"In dieser Synode - auch um dem Heiligen Geist Raum zu geben - gibt es die Priorität des Zuhörens, es gibt diese Priorität". Daran erinnerte der Papst in seinem Grußwort zur Eröffnung der ersten Generalkongregation in der Aula Paul VI.
Den letzten Teil seines Grußwortes widmete der Papst der Arbeit, die seiner Meinung nach die Mitglieder der Versammlung und die Kommunikatoren vor dieser Synode leisten müssen.
Zu den Teilnehmern der Synode sagte der Papst: "Wir müssen eine Botschaft an die Pressevertreter, an die Journalisten geben, die eine sehr schöne, sehr gute Arbeit leisten. Wir müssen genau eine Kommunikation geben, die ein Spiegelbild dieses Lebens im Heiligen Geist ist. Wir brauchen eine Askese - entschuldigen Sie, wenn ich so mit Journalisten spreche - ein gewisses Fasten vor dem öffentlichen Wort, um dies zu bewahren. Und was auch immer veröffentlicht wird, es soll in diesem Klima geschehen. Einige werden sagen - sie sagen es -, dass die Bischöfe Angst haben und deshalb nicht wollen, dass die Journalisten sprechen. Nein, die Arbeit der Journalisten ist sehr wichtig. Aber wir müssen ihnen helfen, dies zu sagen, diesen Weg im Geist zu gehen. Und mehr als die Priorität des Sprechens gibt es die Priorität des Zuhörens".
An die Medienschaffenden gerichtet, sagte er: "Ich bitte die Journalisten, dies den Menschen verständlich zu machen, damit sie wissen, dass sie in erster Linie zuhören müssen. Der Papst fügte hinzu, dass "einige Hypothesen über diese Synode kursieren: 'was werden sie tun', 'vielleicht das Priestertum für Frauen'; ich weiß nicht, diese Dinge, die draußen gesagt werden. Und oft heißt es, die Bischöfe hätten Angst zu kommunizieren, was vor sich geht. Deshalb bitte ich Sie, die Kommunikatoren, Ihre Rolle gut und richtig auszufüllen, damit die Kirche und die Menschen guten Willens - die anderen werden sagen, was sie wollen - verstehen, dass in der Kirche auch das Zuhören Priorität hat".
Der Papst und die Kommunikatoren
Ende August hatte Papst Franziskus bei der Verleihung des Preises "It's Journalism" die "Dringlichkeit einer konstruktiven Kommunikation, die die Kultur der Begegnung und nicht des Kampfes, die Kultur des Friedens und nicht des Krieges, die Kultur der Offenheit für den anderen und nicht des Vorurteils" begünstigt, erneut hervorgehoben. Der Papst warnte erneut vor den "Sünden des Journalismus": Desinformation, Verleumdung, Diffamierung und Koprophilie.
"Bitte, lassen Sie uns nicht der Logik der Opposition nachgeben, lassen Sie uns nicht durch die Sprache des Hasses konditioniert werden", sagte der Papst. Mit einem Appell, das Prinzip der Realität zu kultivieren, die immer "der Idee überlegen" sei. Um nicht Gefahr zu laufen, dass "die Informationsgesellschaft zur Gesellschaft der Desinformation wird".
Unter Bezugnahme auf die Synode über die Synodalität stellte der Papst fest, dass "die heutige Kirche der Welt eine Welt bietet, die so oft nicht in der Lage ist, Entscheidungen zu treffen, selbst wenn unser eigenes Überleben auf dem Spiel steht".
Wir versuchen, eine neue Art zu lernen, Beziehungen zu leben, einander zuzuhören, um die Stimme des Geistes zu hören und ihr zu folgen", sagte Franziskus: "Wir haben unsere Türen geöffnet, wir haben allen die Möglichkeit gegeben, sich zu beteiligen, wir haben die Bedürfnisse und Vorschläge aller berücksichtigt. Wir wollen gemeinsam dazu beitragen, eine Kirche zu bauen, in der sich alle zu Hause fühlen, in der niemand ausgeschlossen wird. Das Wort des Evangeliums, das so wichtig ist: alle. Alle, alle: es gibt keine Katholiken erster, zweiter oder dritter Klasse: nein, alle zusammen. Alle zusammen. Alle zusammen. Das ist die Einladung des Herrn... Deshalb wage ich es, Sie, die Meister des Journalismus, um Hilfe zu bitten: Helfen Sie mir, diesen Prozess so darzustellen, wie er wirklich ist, und die Logik der Slogans und der vorgefertigten Geschichten hinter sich zu lassen".
"Informationsfasten" auf der Synode
"Halt. Hören Sie sich selbst zu. Es ist eine Herausforderung, die es verdient, erzählt zu werden. Das ist das erste Novum dieser Synode". Dies wiederholte Paolo Ruffini, Präfekt des Dikasteriums für Kommunikation und Präsident der Informationskommission der Versammlung, bei der Pressekonferenz mit Journalisten, die am Donnerstag, den 5. Oktober im Pressebüro des Heiligen Stuhls stattfand.
"Die anderen Mitglieder der Informationskommission werden am Montagmorgen gewählt", sagte der Präfekt. "Gestern konnten Sie den ersten Tag in seiner Gesamtheit verfolgen", erklärte er den Journalisten. "Heute haben, wie Sie wissen, die kleineren Runden begonnen, die naturgemäß zu den Momenten gehören, die in ihrer Vertraulichkeit bewahrt werden müssen."
"Der Papst hat erklärt, warum", erinnerte der Präfekt: "Um dem Hören auf die anderen und auf den Heiligen Geist Vorrang zu geben. Innehalten in dem Trubel, in den wir eingetaucht sind. Um zu unterscheiden und vom öffentlichen Wort zu fasten".
Diese Schnelligkeit bedeutet nicht, dass es nichts zu schreiben gibt", sagte Ruffini vor Journalisten. Auf jeden Fall sind die Nachrichten hier. In dieser Aussetzung der Zeit. In dieser Stille, die auf ihre eigene Weise taub macht, weil sie sich völlig von der Routine des öffentlichen Wortes unterscheidet, das sich an das Stereotyp der Retorte gewöhnt hat".
In Wirklichkeit liegt für Ruffini "die Neuigkeit in der Art und Weise, wie eine so große Institution wie die Kirche sich einen Moment der gemeinsamen Unterscheidung in Stille, Zuhören, Glauben, Gemeinschaft und Gebet erlaubt. Die Neuigkeit liegt in diesem Fasten, in diesem Innehalten".
Die Synode, so fügte er auf eine Frage hin hinzu, sei "ein Gremium", "eine Erfahrung des Teilens", das sich "Zeit zur Unterscheidung nehmen" wolle. Der synodale Weg wird in der Unterscheidung weitergehen und es gibt keinen Grund, auf Entscheidungen zu warten, denn wir sind "auf halbem Weg", in einem "Prozess, der sicherstellt, dass jeder seinen Standpunkt darlegen kann" und "einen Konsens in Gemeinschaft erreicht".
Für den Präfekten des Dikasteriums für Kommunikation ist die Unterscheidung daher das leitende Kriterium für die synodalen Überlegungen, ausgehend von der Hauptfrage: "Ausgehend von der Reise der Ortskirche, aus der jeder von uns kommt, und dem Inhalt der Instrumentum laboris, Welche charakteristischen Zeichen einer synodalen Kirche treten am deutlichsten hervor und welche müssen deutlicher erkannt, hervorgehoben oder vertieft werden?
Es gibt 8 "Punkte für Gebet und vorbereitende Überlegungen". Die Fähigkeit, zuhören zu lernen, als Merkmal einer synodalen Kirche, steht im Mittelpunkt des vierten Tracks. Mit der Frage, welche Ressourcen vorhanden sind und welche fehlen.
Kurz gesagt: Wie kann die Fähigkeit zuzuhören ein zunehmend anerkanntes und erkennbares Merkmal unserer Gemeinschaften werden?
