In seiner Katechese zum Thema "Die Leidenschaft zu evangelisieren, der apostolische Eifer des Gläubigen", die er seit Januar dieses Jahres gehalten hat, beschrieb der Papst heute Morgen im Allgemeines Publikum einige Schlüssel zu seiner apostolische Reise in die Mongolei, im Herzen Asiens, die er vom 31. August bis zum 4. September besuchte, wie Omnes berichtet.
Während der Audienz, die wie üblich in mehreren Sprachen abgehalten wurde, betete der Papst für die mehr als 70 Opfer und die vielen Verletzten des Brandes, der vor einigen Tagen in Johannesburg (Südafrika) ausgebrochen war, und erinnerte an die Gestalt des heiligen Stanislaus, des polnischen Bischofs und Märtyrers, der 1253, also vor 770 Jahren, heiliggesprochen wurde.
"Der heldenhafte und hartnäckige Pfarrer von Krakau starb als Verteidiger seines Volkes und des Gesetzes Gottes. Mit großem Mut und innerer Freiheit, St. Stanislaus Christus über die Prioritäten der Welt zu stellen", sagte der Heilige Vater. "Möge sein Beispiel, das aktueller denn je ist, euch ermutigen, dem Evangelium treu zu sein und es in eurem familiären und sozialen Leben zu verkörpern.
Zum Abschluss der Audienz erinnerte der Papst auf Italienisch "an das liturgische Fest der Geburt der seligen Jungfrau Maria, das übermorgen gefeiert wird. Er ermahnt uns, immer wie Maria auf den Wegen des Herrn zu wandeln. Ihr, der Frau der Zärtlichkeit, vertrauen wir die Leiden und Nöte der geliebten und gequälten Ukraine an, die so sehr leidet".
Dies sind einige der Schlüssel zum Reisen in die Mongolei, die Papst Franziskus heute Morgen in der Katechese in St. Peter und am Montag auf dem Rückflug aus der Mongolei erzählte, so die Agenturen. Wie man sieht, sind sie komplementär.
1) Zielsetzung. Besuch einer kleinen katholischen Gemeinde
Bei der Anhörung: "Warum geht der Papst so weit, um eine kleine Schar von Gläubigen zu besuchen? Weil man gerade dort, abseits des Rampenlichts, oft die Zeichen der Gegenwart Gottes findet, der nicht auf die Äußerlichkeiten, sondern auf das Herz schaut (vgl. 1 Sam 16,7). Der Herr sucht nicht den Mittelpunkt der Bühne, sondern das schlichte Herz derer, die ihn begehren und lieben, ohne zu erscheinen, ohne sich von den anderen abheben zu wollen. Und ich hatte die Gnade, in der Mongolei eine demütige und glückliche Kirche zu finden, die im Herzen Gottes ist, und ich kann Ihnen ihre Freude darüber bezeugen, dass sie sich für ein paar Tage auch im Zentrum der Kirche wiederfand".
Im Flugzeug: "Die Idee, die Mongolei zu besuchen, kam mir mit Blick auf die kleine katholische Gemeinde. Ich mache diese Reisen, um die katholische Gemeinde zu besuchen, aber auch, um mit der Geschichte und der Kultur der Menschen, mit der Mystik eines Volkes, in Dialog zu treten.
2) Sie entsteht durch den apostolischen Eifer einiger Missionare.
Bei der Anhörung: "Diese Gemeinschaft hat eine bewegte Geschichte. Sie ist durch die Gnade Gottes aus dem apostolischen Eifer einiger Missionare entstanden - über den wir in dieser Zeit nachdenken -, die vor etwa dreißig Jahren aus Leidenschaft für das Evangelium in dieses Land gingen, das sie nicht kannten. Sie lernten die Sprache und brachten, obwohl sie aus verschiedenen Nationen stammten, eine geeinte und wahrhaft katholische Gemeinschaft ins Leben. Das ist in der Tat die Bedeutung des Wortes "katholisch", das "universal" bedeutet.
"Aber es handelt sich nicht um eine Universalität, die homologiert, sondern um eine Universalität, die inkulturiert ist. Das ist die Katholizität: eine inkarnierte Universalität, die das Gute dort aufnimmt, wo sie lebt, und den Menschen dient, mit denen sie lebt. So lebt die Kirche: Sie bezeugt die Liebe Jesu mit Sanftmut, mit dem Leben und nicht mit Worten, glücklich in ihrem wahren Reichtum: dem Dienst am Herrn und an den Brüdern und Schwestern.
3) Geboren aus der Nächstenliebe und im Dialog mit der Kultur
Bei der Anhörung: "So ist diese junge Kirche entstanden: aus der Nächstenliebe, die das beste Zeugnis des Glaubens ist. Am Ende meines Besuchs hatte ich die Freude, das "Haus der Barmherzigkeit" zu segnen und einzuweihen, das erste karitative Werk, das in der Mongolei als Ausdruck aller Komponenten der lokalen Kirche entstanden ist.
"Ein Haus, das die Visitenkarte dieser Christen ist, das aber auch jede unserer Gemeinschaften daran erinnert, ein Haus der Barmherzigkeit zu sein: ein offener und einladender Ort, an dem die Nöte eines jeden ohne Scham mit der Barmherzigkeit Gottes in Berührung kommen können, der aufrichtet und heilt. Das ist das Zeugnis der mongolischen Kirche, mit Missionaren aus verschiedenen Ländern, die sich mit den Menschen eins fühlen, die sich freuen, ihnen zu dienen und die Schönheiten zu entdecken, die es bereits gibt".
Im Flugzeug: "Die Verkündigung des Evangeliums tritt in einen Dialog mit der Kultur. Es gibt eine Evangelisierung der Kultur und auch eine Inkulturation des Evangeliums. Denn Christen bringen ihre christlichen Werte auch in der Kultur ihres eigenen Volkes zum Ausdruck.
4) Dankbarkeit für die interreligiöse und ökumenische Begegnung
Bei der Anhörung: "Die Mongolei hat eine große buddhistische Tradition, mit vielen Menschen, die in der Stille ihre Religiosität aufrichtig und radikal leben, durch Altruismus und den Kampf gegen ihre eigenen Leidenschaften. Denken wir daran, wie viele Samen des Guten im Verborgenen den Garten der Welt zum Sprießen bringen, während wir gewöhnlich nur vom Lärm fallender Bäume hören.
5) "Es war gut für mich, das mongolische Volk kennenzulernen".
Bei der Anhörung: "Ich war im Herzen Asiens und es hat mir gut getan. Es hat mir gut getan, das mongolische Volk kennenzulernen, das seine Wurzeln und Traditionen bewahrt, die Älteren respektiert und in Harmonie mit der Umwelt lebt: Es ist ein Volk, das in den Himmel schaut und den Atem der Schöpfung spürt. Wenn wir an die grenzenlosen und stillen Weiten der Mongolei denken, sollten wir uns von der Notwendigkeit leiten lassen, die Grenzen unseres Blicks zu erweitern, das Gute im anderen zu sehen und unseren Horizont zu erweitern.
Im Flugzeug: "Ein Philosoph hat einmal etwas gesagt, das mich sehr beeindruckt hat: 'Die Realität lässt sich am besten von den Peripherien aus verstehen'. Wir müssen mit den Peripherien sprechen, und die Regierungen müssen mit den verschiedenen sozialen Peripherien echte soziale Gerechtigkeit herstellen.
6) "Großer Respekt für das chinesische Volk".
In der Mongolei: Zum Abschluss der Heiligen Messe in der Steppenarena von Ulaanbaatar erschienen Kardinal Jhon Tong, emeritierter Bischof von Hongkong, und der derzeitige Bischof, der Jesuit Stephen Chow Sau-yan, der Ende des Monats das Kardinalsamt erhalten wird, zusammen mit Papst Franziskus, der mit Dutzenden von Menschen angereist war.
Der Papst nutzte die Gelegenheit, um "herzliche Grüße an das edle chinesische Volk" zu senden. "Ich bitte die chinesischen Katholiken, gute Christen und gute Bürger zu sein", fügte Franziskus in seinem Grußtelegramm an Präsident Xi Jinping hinzu, als er auf dem Weg in die Mongolei über den chinesischen Himmel flog.
Im Flugzeug: "Die Beziehungen zu China sind sehr respektvoll. Ich persönlich habe große Bewunderung für das chinesische Volk, die Kanäle sind sehr offen, für die Ernennung von Bischöfen gibt es eine Kommission, die seit langem mit der chinesischen Regierung und dem Vatikan zusammenarbeitet, dann gibt es einige katholische Priester oder katholische Intellektuelle, die oft an chinesische Universitäten eingeladen werden".
"Ich denke, wir müssen im religiösen Bereich vorankommen, damit wir uns besser verstehen und damit die chinesischen Bürger nicht denken, dass die Kirche ihre Kultur und ihre Werte nicht akzeptiert und dass die Kirche von einer anderen ausländischen Macht abhängig ist. Die Kommission unter dem Vorsitz von Kardinal Parolin ist auf diesem freundschaftlichen Weg gut unterwegs: Sie leistet gute Arbeit, auch auf chinesischer Seite sind die Beziehungen auf einem guten Weg. Ich habe großen Respekt vor dem chinesischen Volk.
7) Dank von Kardinal Marengo
In den Medien: In einem kurzen Rückblick auf die apostolische Reise von Papst Franziskus in die Mongolei hat der Apostolische Präfekt von Ulaanbaatar, Kardinal Giorgio Marengo, eine Schlüsselfigur der Reise des Heiligen Vaters, hat erklärtViele haben mir geschrieben, weil sie von den Worten des Heiligen Vaters beeindruckt waren, der die Schönheit und den Wert der mongolischen Geschichte und des mongolischen Volkes lobte. Ich würde sagen, dass es wirklich eine totale Gnade war, ich weiß nicht, wie ich es sonst definieren soll, ein unermessliches Geschenk, das wir erhalten haben, und wie alle Geschenke, in dem Sinne, dass es unsere Hoffnungen und Erwartungen weit übertroffen hat.