"Stehen wir vor einer neuen Sexualethik auf dem Deutschen Synodalweg?""Die Sexualität bringt den intimsten Teil unseres Wesens ins Spiel".Der Hirtenbrief der acht Bischöfe mit dem Titel "Über die menschliche Sexualität" soll "jenen Gläubigen und Menschen guten Willens Orientierung geben, die durch eine allzu weltliche Sicht des Menschen und seiner Sexualität beunruhigt sind", heißt es in dem Schreiben. skandinavische bischofskonferenzund wurde am fünften Fastensonntag im Anschluss an die kürzlich abgeschlossene Frühjahrs-Vollversammlung veröffentlicht.
"Unsere Mission und Aufgabe als Bischöfe ist es, den friedensstiftenden und lebensspendenden Weg der Gebote Christi aufzuzeigen, der anfangs schmal ist, aber immer breiter wird. Wir würden euch enttäuschen, wenn wir weniger anbieten würden. Wir sind nicht geweiht worden, um unsere kleinen Vorstellungen zu predigen".
Sie unterzeichnen die Hirtenbrief Bischöfe Czeslaw Kozon (Kopenhagen), derzeitiger Vorsitzender; Kardinal Anders Arborelius (Stockholm), der von 2005 bis 2015 den Vorsitz der Konferenz innehatte; Peter Bürcher, emeritierter Bischof von Reykjavik; Bernt Eidsvig Can.Reg. (Oslo); Berislav Grgić, Tromsø; P. Marco Pasinato, Ap.Adm. (Helsinki); David Tencer OFM Cap. (Reykjavik); und Erik Varden OCSO, Trondheim.
Christliche Lehre zur Sexualität
Nach einem Überblick über die biblischen Bilder erklären die Bischöfe, dass "wir tiefe Wurzeln brauchen. Versuchen wir also, uns die Grundprinzipien der christlichen Anthropologie anzueignen, indem wir uns mit Freundschaft und Respekt denen nähern, die sich von ihnen entfremdet fühlen. Wir sind es dem Herrn, uns selbst und unserer Welt schuldig, Rechenschaft darüber abzulegen, was wir glauben und warum wir es für wahr halten".
"Viele sind von der traditionellen christlichen Lehre zur Sexualität verwirrt", fügen sie hinzu. "Diesen bieten wir einen freundlichen Rat an. Erstens: Versuchen Sie, sich mit dem Ruf und der Verheißung Christi vertraut zu machen, ihn durch die Heilige Schrift und im Gebet, durch die Liturgie und das Studium der gesamten Lehre der Kirche besser kennenzulernen, nicht nur durch Fragmente hier und da. Nehmen Sie am Leben der Kirche teil. Auf diese Weise wirst du den Horizont der Fragen, von denen du ausgegangen bist, und auch deinen Verstand und dein Herz erweitern".
Zweitens rät der nordische Episkopat, "die Grenzen eines rein säkularen Diskurses über Sexualität zu berücksichtigen. Er muss bereichert werden. Wir brauchen angemessene Begriffe, um über diese wichtigen Dinge zu sprechen. Wir können einen wertvollen Beitrag leisten, wenn wir den sakramentalen Charakter der Sexualität im Plan Gottes, die Schönheit der christlichen Keuschheit und die Freude an der Freundschaft wiederentdecken, die die große befreiende Intimität zeigt, die auch in nicht-sexuellen Beziehungen gefunden werden kann".
Komplementarität von Männern und Frauen
In diesem Zusammenhang erinnern die skandinavischen Bischöfe daran: "Das Bild Gottes in der menschlichen Natur zeigt sich in der Komplementarität von Mann und Frau. Mann und Frau sind füreinander geschaffen: Das Gebot, fruchtbar zu sein, beruht auf dieser Gegenseitigkeit, die in der ehelichen Vereinigung geheiligt wird.
Sie fügen dann hinzu: "In der SchreibenDie Ehe von Mann und Frau wird zum Bild der Gemeinschaft Gottes mit der Menschheit, die in der Hochzeit des Lammes am Ende der Geschichte vollendet wird. Das bedeutet nicht, dass eine solche Verbindung für uns einfach oder schmerzlos ist. Für manche scheint sie eine unmögliche Option zu sein. Innerlich kann die Integration von männlichen und weiblichen Eigenschaften schwierig sein. Die Kirche ist sich dessen bewusst. Sie möchte all jene umarmen und trösten, die sich mit diesem Thema schwer tun.
Über die LGBTQ+-Bewegung
Der Hirtenbrief der nordischen Bischöfe spricht ausdrücklich von der Wertschätzung der LGBTQ+-Bewegung, "da sie sich auf die Würde aller Menschen und ihre Sehnsucht, berücksichtigt zu werden, bezieht", so die Bischofskonferenz. "Die Kirche verurteilt ausdrücklich 'jede Art von Diskriminierung', und das schließt die Diskriminierung aufgrund der Geschlechtsidentität oder -orientierung ein."
Die Bischöfe wenden sich jedoch gegen ein Menschenbild, "das ein Menschenbild vermittelt (...), das die körperliche Integrität der Person auflöst, als sei das biologische Geschlecht etwas rein Zufälliges". Sie kritisieren insbesondere, dass "solche Ansichten Kindern aufgezwungen werden, als ob es sich nicht um kühne Hypothesen, sondern um bewiesene Tatsachen handelte" und "Minderjährigen als erdrückende Last auferlegt werden, ihre eigene Identität bestimmen zu müssen, ohne dafür ausgerüstet zu sein".
Der Körper, verbunden mit der Persönlichkeit
Weiter heißt es: "Es ist merkwürdig: Unsere Gesellschaft, die sich so sehr um den Körper sorgt, nimmt ihn in Wirklichkeit auf die leichte Schulter, weigert sich, den Körper als Zeichen der Identität zu sehen, und geht folglich davon aus, dass die einzige Individualität diejenige ist, die durch die subjektive Selbstwahrnehmung erzeugt wird, die uns nach unserem eigenen Bild konstruiert".
"Wenn wir bekennen, dass Gott uns nach seinem Ebenbild geschaffen hat, bezieht sich das nicht nur auf die Seele. Auf geheimnisvolle Weise bezieht es sich auch auf den Körper", fügen die skandinavischen Prälaten hinzu. "Für uns Christen ist der Körper untrennbar mit der Persönlichkeit verbunden. Wir glauben an die Auferstehung des Leibes. Natürlich werden wir alle verwandelt werden". Wie unser Körper in der Ewigkeit aussehen wird, ist schwer vorstellbar".
Die Bischöfe schreiben weiter: "Wir glauben mit biblischer Autorität, gestützt auf die Tradition, dass die Einheit von Geist, Seele und Körper ewig bestehen wird. In der Ewigkeit werden wir als das erkennbar sein, was wir bereits sind, aber die widersprüchlichen Aspekte, die die harmonische Entwicklung unseres wahren Selbst noch behindern, werden aufgelöst sein".
Die Liebe verwirklichen
Schließlich verweisen die Bischöfe auf die Nächstenliebe, die Liebe und die österlichen Geheimnisse. "Die Lehre der Kirche zielt nicht darauf ab, die Liebe zu reduzieren, sondern sie zu verwirklichen. "Damit man versteht, dass jede Ausübung der vollkommenen christlichen Tugend nur aus der Liebe hervorgehen kann, denn in der Liebe hat sie ihr letztes Ziel. Aus dieser Liebe ist die Welt entstanden und hat unsere Natur Gestalt angenommen. Diese Liebe hat sich in der Vorbildlichkeit Christi, in seiner Lehre, in seinem erlösenden Leiden und in seinem Tod gezeigt".
Und sie schließen: "Die Liebe hat in seiner glorreichen Auferstehung gesiegt, die wir in den fünfzig Tagen von Ostern mit Freude feiern werden. Möge unsere vielgestaltige und bunte katholische Gemeinschaft diese Liebe in Wahrheit bezeugen".
Kardinal Arborelius, Bischof von Stockholm, wies darauf hin, dass es "wichtig ist, den Menschen von heute den Glauben der Kirche nahe zu bringen", und zwar "insbesondere vor dem Hintergrund der verschiedenen Theorien zur menschlichen Sexualität". Und Bischof Erik Varden (Trondheim) betonte: "Unsere Gläubigen fragen uns, was die Kirche zum Thema Geschlecht sagt, und wir wollen konstruktiv darauf antworten.
