Santiago de Chile ist eine Stadt, die trügerisch sein kann. Bei der Ankunft bietet der Flughafen den Empfang und die Qualität der modernsten Flughäfen der Welt. Die Gesundheitsprotokolle während der Covid-Pandemie sind als die fortschrittlichsten anerkannt und gelobt worden. Die Impfpolitik ist eine der erfolgreichsten weltweit. Die schnellen Stadtautobahnen ermöglichen es, in wenigen Minuten durch die verschiedenen Stadtteile zu fahren, darunter auch das Finanzzentrum mit seinen beeindruckenden Wolkenkratzern. Dieselben Autobahnen ermöglichen es, in wenigen Minuten von einem der elegantesten Viertel der chilenischen Hauptstadt in einen der verlassensten Sektoren zu gelangen. In wenigen Augenblicken von einer Realität in eine ganz andere. Es sind ferne Welten, die in derselben Stadt zusammenleben. Und so kommen wir in der Población La Pincoya im Norden Santiagos an, einem der ärmsten Viertel der chilenischen Hauptstadt.
La Pincoya entstand in den 1930er Jahren durch Besetzungen von Arbeitern, und es scheint, als sei die Zeit einige Jahre später stehen geblieben: Holzhäuser, die an den Hängen der Hügel gebaut wurden, prekäre und fast nicht vorhandene Grünflächen, Kriminalität und Drogenhandel sind das tägliche Brot der Bewohner. An einem heißen Januartag, es ist Sommer in der südlichen Hemisphäre, empfängt uns im Zentrum Misericordia de La Pincoya der französische Architekt und Missionar Romain de Chateauvieux und erzählt uns seine Geschichte für Omnes. Es ist mehr als ein Interview, es ist ein Gespräch zwischen einem Chilenen, der in Frankreich lebt, und einem Franzosen, der in Chile lebt... die Irrungen und Wirrungen des Lebens. Wir wechseln vom Spanischen ins Französische und vom Französischen ins Spanische, ohne es zu merken, vielleicht erst, wenn wir den Akzent entdecken, den wir in der Muttersprache des anderen haben. Romain gehört zu den Menschen, mit denen man sich unterhält, als würde man sich schon sein ganzes Leben lang kennen.
Romain de Chateauvieux kommt zu spät zu seinem Termin. Das passiert oft bei Menschen, die ihr Leben der Lösung der Probleme anderer widmen. Sie sind nicht Herr ihrer Zeit, ihre Zeitpläne sind flexibel, weil sie nicht von ihnen abhängig sind. Romain ist etwa 40 Jahre alt, stammt aus einer aristokratischen französischen Familie und ist mit Rena, einer Brasilianerin, verheiratet, mit der er fünf Kinder hat. In Frankreich ist sein Name mit einer ganzen Generation junger Sozialunternehmer verbunden, wie Yann Bucaille, dem Gründer der Cafés Joyeux (in denen Menschen mit Behinderungen arbeiten), und Etienne Villemain, der die Association pour l'Amitié und Lazare (Wohnungen, in denen Studenten oder junge Berufstätige mit Obdachlosen zusammenleben) gegründet hat. Die Wartezeit gibt mir die Gelegenheit, das Misericordia-Zentrum zu besichtigen - seine Kapellen, Klassenräume, Kantinen, den Wintergarten - und mit einigen der dort arbeitenden Menschen zu sprechen, um ihre Beweggründe zu verstehen. Man muss kein Genie sein oder von weit her kommen, um zu erkennen, dass das, was der französische Architekt und Missionar gebaut hat, mehr als nur ein paar Gebäude, eine Oase ist. Eine Oase in La Pincoya.
Wie kommt ein Franzose dazu, sich in La Pincoya niederzulassen?
-Gott hat in meinem Leben auf überraschende Weise gehandelt. Als Architekturstudent in Paris war ich in Südamerika unterwegs. Obwohl ich aus einer katholischen Familie stammte, hatte ich damals das Glaubensleben aufgegeben. In Brasilien, als ich einen befreundeten Priester in einer sehr armen Gegend begleitete, hatte ich eine tiefe und persönliche Bekehrungserfahrung. Ich fühlte Jesus ganz nah bei mir und verstand, dass er wollte, dass ich den Armen diene: Im Dienst an den Armen würde ich das Glück finden, das ich suchte. Ich dachte daran, Priester zu werden, aber dann lernte ich Rena kennen. Sie ist Brasilianerin und kommt aus sehr bescheidenen sozialen Verhältnissen. Wir wurden enge Freunde und entdeckten unsere Berufung zur Ehe und zur Mission. So kam es, dass wir gemeinsam mit dem Bus den ganzen Kontinent bereisten und uns vor 10 Jahren in Chile niederließen, um der Kirche und den Ärmsten der Armen zu dienen. Unsere Geschichte wird ausführlich in unserem Buch "Misión Tepeyac" erzählt.
Wie ist es, ein Vater von fünf Kindern, ein Missionar, ein Architekt und ein Unternehmer zu sein?
-Ich versuche, alles in meinem Leben mit dem Gebet und der Beziehung zu Gott zu verbinden. Unsere Kinder teilen unseren Auftrag und sind wichtige Akteure im Misericordia-Zentrum. Gleichzeitig führen sie ein normales Leben für Kinder in ihrem Alter, sie gehen zur Schule, haben ihre Freunde usw. Meine Hauptaufgabe ist es, Misericordia auf internationaler Ebene von Chile aus zu leiten. Wir sind in vielen Ländern aktiv und haben Projekte, die weiter wachsen. Diese Tätigkeit erlaubt es mir von Zeit zu Zeit, meine Leidenschaft für Architektur auszuleben, zum Beispiel bei der Gestaltung dieser Gebäude, der Klassenräume oder der Kapellen, die wir mit Holz aus meiner französischen Heimat bauen. Und schließlich bin ich den ganzen Tag lang Missionar, denn das ist es, was Christsein ausmacht. Konkret besuchen wir in La Pincoya ständig Familien und sprechen mit ihnen über Gott und die Sakramente. Jedes Jahr haben wir viele Taufen, Eheschließungen usw.
Was ist Barmherzigkeit?
Misericordia International ist eine Einrichtung, die soziale und pastorale Projekte in den Bereichen Gesundheit und Bildung in den Randgebieten von Großstädten in Frankreich, den Vereinigten Staaten, Chile und Argentinien entwickelt. Wir wollen bald ein Zentrum in Spanien und in England eröffnen. Das Projekt Misericordia entspringt unserer Überzeugung, dass Barmherzigkeit die Welt verändert. Indem wir uns die beiden großen apostolischen Prioritäten der Kirche zu eigen machen, nämlich den Dienst an den Armen und die Verkündigung des Evangeliums, wollen wir eine großzügige und mutige Antwort auf die Ermahnungen von Papst Franziskus sein und eine echte Revolution in Gang setzen: die der Zärtlichkeit!
Etwas sehr Schönes an Misericordia ist, dass wir mit vielen katholischen Einrichtungen und Menschen mit verschiedenen Sensibilitäten innerhalb der Kirche zusammenarbeiten. Das zeigt sich auch bei all den Heiligen, die wir in den Klassenzimmern, auf Bildern und in Büchern als Beispiele zu verwenden versuchen: Mutter Teresa, Pater de Foucauld, Schwester Faustina, der chilenische Heilige Alberto Hurtado usw. Mit der Zeit habe ich erkannt, dass alle Heiligen, auch wenn sie sehr unterschiedlich waren, diese ständige Sorge um die Ärmsten hatten. In diesen Tagen habe ich zum Beispiel eine Biographie des heiligen Josefmaria gelesen, der sein Apostolat in den Armenvierteln von Madrid begann.
An einer der Wände steht der berühmte Satz von Papst Franziskus: "Barmherzigkeit verändert die Welt". Hat die Gnade La Pincoya verändert?
-Mit Gottes Gnade, denke ich. In diesem Viertel sind wir ein Ort der Aufnahme und Ausbildung für Kinder und ihre Familien, für ältere Menschen, schwangere Mütter und Straßenbewohner. Wir geben den Kindern Unterricht, Musikunterricht, Tanz, Literatur usw. Mir scheint es wichtig zu sein, dass wir sie von schlechten Einflüssen fernhalten, wenn sie nicht mehr in der Schule sind, weil sie hier spielen, lernen und sich entwickeln können, anstatt auf der Straße zu leben. Wir kümmern uns um kranke und alte Menschen und machen sie sauber. Wie Mutter Teresa zu sagen pflegte: Das ist ein Tropfen auf den heißen Stein, wir haben noch so viel zu tun, wenn wir wirklich glauben, dass Jesus in den Armen lebt!
Welche Unterschiede sehen Sie zwischen Ihrer Tätigkeit in Frankreich und in Chile?
-Zunächst einmal gibt es einen deutlichen Unterschied in der Art und Weise, wie Religion erwähnt wird. In Frankreich herrscht ein sehr strenger institutioneller und rechtlicher Laizismus, was manchmal bedeutet, dass sich Katholiken ein wenig verstecken müssen. In Chile ist das ganz anders. Obwohl Kirche und Staat seit fast einem Jahrhundert getrennt sind, ist die Beziehung zur Religion nicht konfliktreich. Hier zum Beispiel ist unsere katholische Identität sehr klar: die Kapellen, unsere Botschaft, die Ausbildung, die wir anbieten, und das bereitet niemandem Probleme, wie es vielleicht in Frankreich der Fall ist.
Auch zur Armut muss etwas gesagt werden. Ich würde sagen, dass es in beiden Ländern Armut gibt, aber dass sie in Chile sichtbarer ist. Wir sollten nicht denken, dass es in Frankreich keine Armut gibt, nur weil es eine höher entwickelte Nation ist. Im Gegenteil, sie ist sehr präsent, aber sie ist eher versteckt, sie ist weniger offensichtlich und das ist Teil der Herausforderung, denn sie muss entdeckt werden.
Was schließlich unseren Auftrag zur Evangelisierung betrifft, so sind die Kontexte sehr unterschiedlich. Chile ist nach wie vor ein Land, das sehr stark von der christlichen Kultur und Religion geprägt ist. Andererseits findet unsere Arbeit in Frankreich in einem Umfeld statt, in dem Islam, Antiklerikalismus und Kommunismus sehr präsent sind. Man könnte sagen, dass wir in Frankreich eine "Erstevangelisierung" durchführen, d.h. dass unser missionarischer Eifer uns dazu bringt, z.B. Muslimen oder anderen Menschen, die noch nie von Jesus gehört haben, Jesus als Weg, Wahrheit und Leben vorzustellen.
Chile befindet sich seit Jahren in einem sehr starken politischen und gesellschaftlichen Wandel. Wie sehen Sie die aktuelle Situation im Land?
-Wie in der übrigen westlichen Welt hat sich die chilenische Gesellschaft allmählich verweltlicht, was für die Katholiken in diesem Land eine große Herausforderung darstellt. Die Krise in der chilenischen Kirche war ebenfalls sehr stark und hat dazu geführt, dass eine hoch angesehene Institution ihr Ansehen und ihre Bedeutung als gesellschaftlicher Akteur verloren hat. Gleichzeitig kommen seit einigen Jahren viele Einwanderer, vor allem Venezolaner, nach Chile. Wie wir wissen, sind diese Migrationsphänomene nicht einfach zu kanalisieren, aber ich denke, dass viele dieser Menschen, die hier ankommen und sehr arm sind, aus spiritueller Sicht einen großen Reichtum an Glauben und Familiensinn haben: Sie können einen großen Beitrag zu Chile leisten. Schließlich hat die Welt auch die politische Krise, den Verfassungsprozess und die letzten Präsidentschaftswahlen miterlebt. Ich glaube aufrichtig, dass wir alle mehr Solidarität zeigen und darüber nachdenken müssen, wie wir dieses Gesellschaftsmodell brüderlicher und menschlicher gestalten können. Vor allem wir Katholiken müssen unseren Beitrag zu diesem Versöhnungsprozess leisten.
Siehst du deine Zukunft in Chile und welche anderen Projekte hast du?
-Uns geht es in Chile sehr gut, aber unsere Berufung als Missionare zwingt uns, ständig neue Herausforderungen zu suchen, immer in Bewegung zu sein und nicht in unserer Komfortzone zu bleiben. Was ich mag, sind die Anfänge eines Projekts, weil ich glaube, dass ich den Geist eines Pioniers, eines Unternehmers habe. In La Pincoya habe ich wahrscheinlich einen gewissen Komfort erreicht: Ich habe meine Routine, ich kenne alle, ich spreche die Sprache usw. Ich bin bereit für alles, was Gott will, und ich bin bereit, das zu tun, was Gott will. Ich bin bereit für alles, was Gott will, und es kann sein, dass er mich irgendwann bittet, dieses wunderschöne Land, Chile, zu verlassen.
