Der Prälat-Bischof von Yauyos-Cañete kehrte Ende Mai aus Rom zurück, wo er 24 neue Priester des Opus Dei geweiht hatte. Er sagte ihnen unter anderem: "Euer Leben wird von heute an durch den Dienst der Sakramente, den Dienst des Wortes und den Dienst der Nächstenliebe geprägt sein. Hilf vielen Menschen, das Leben Jesu kennenzulernen".
Die zentrale Stellung Jesu, der Blick auf Jesus, ist die gleiche Botschaft, die die peruanische Bischofskonferenz im Mai 2020 nach dem Covid-Anschlag verkündete: "In diesen entscheidenden Momenten, die unsere Gesellschaft durchlebt, möchten die Bischöfe Perus als Hirten des Volkes Gottes dem peruanischen Volk eine Botschaft des Glaubens und der Hoffnung übermitteln, die vom Licht des auferstandenen Christus, des ewigen Lebendigen, unseres Gottes und Erlösers ausgeht".
Bei seinem Zwischenstopp in Spanien vor dem Abflug nach Peru gab Monsignore Ricardo García Omnes dieses Interview, in dem wir über die Pandemie [er selbst war 2020 schwer erkrankt], das Gebiet der Prälatur zwischen den Andenkämmen und der Küste, die Synode über die SynodalitätEr sprach auch über die Geschichte der Prälatur: die venezolanische Migration (eine Million Menschen) und die Binnenmigration, das Bildungswesen, den heiligen Josefmaria, seine Priester, die Familie, die wie in so vielen Ländern "zerrüttet" ist, und seine jüngste Reise nach Deutschland mit der Bitte um Spenden.
Wie könnte man die Prälatur Yauyos beschreiben?
-Bei ihrer Gründung im Jahr 1957 bestand die Prälatur Yauyos aus zwei Provinzen: Yauyos und Huarochirí. Einige Jahre später, 1962, bat Bischof Orbegozo um die Hinzufügung von Cañete, das über mehr natürliche Reichtümer, eine Küste, jetzt Industrie und in letzter Zeit sehr gute Strände verfügt, die zu den Stränden von Lima geworden sind.
Wir haben 22 ziemlich große Pfarreien, von denen zwei Nonnengemeinschaften anvertraut sind. Eine der Kongregationen, eine peruanische Kongregation, hat Ordensschwestern mit verschiedenen Befugnissen, zum Beispiel können sie heiraten und taufen.
Der andine Teil der Prälatur (Yauyos) unterscheidet sich stark von der Küste...
-In der Tat. Es besteht ein großer Unterschied zwischen der Küste und der Sierra. Die Sierra ist sehr schwierig, es gibt kaum asphaltierte Straßen, dafür aber Schotterpisten an den Seiten. Vor sechzig Jahren musste man mit Maultieren oder zu Pferd gehen, ich war ein paar Mal dort, aber jetzt nicht mehr. Ein Problem im Hochland ist, dass die Bevölkerung sehr verstreut lebt. Außerdem zieht die Andenbevölkerung - und das geschieht in ganz Peru - an die Küste, weil es dort mehr Entwicklungsmöglichkeiten gibt und junge Menschen studieren können. Die Entwicklung findet an der Küste statt. Die Andenbevölkerung lebt von der Subsistenzlandwirtschaft. Die Mentalität der Menschen hat sich geändert.
Mein Volk ist an beiden Orten noch fromm. Man hat Respekt vor dem Priester, ganz zu schweigen vom Bischof, sie behandeln dich mit großer Zuneigung, es ist peinlich, wie nett sie sind, sie berühren dich, als wärst du ein Heiliger, der gerade ankommt.
Lassen Sie uns einen Moment über Bildung sprechen, auch um uns zu verorten. Yauyos hat mehrere Gemeindeschulen.
-Wir haben vier Gemeindeschulen, eine kleinere; eine hat fünfzehnhundert Schüler, eine andere hat tausend, eine andere fünfhundert. Das kleine Seminar hat hundert Studenten: Es ist nicht so, dass alle Studenten des kleinen Seminars auf das große Seminar gehen. In einem Jahr sind es vier, in einem anderen eins, in einem anderen keines, in einem anderen Jahr nehmen sie zu... Ich betrachte das Ganze aus einem anderen Blickwinkel. Sechzig Prozent meiner Priester sind ehemalige Studenten des Kleinen Seminars. Dies ist ein interessanter Indikator.
Worüber machen Sie sich am meisten Sorgen?
-Ich bin immer noch in finanzieller Not. Ich brauche ein Auto für die Caritas. Ich brauche finanzielle Hilfe. Ich bin nach Deutschland gegangen, um Geld zu suchen, weil ich dort mehrere befreundete Gemeinden habe. Ich bin jetzt Tausende von Kilometern in Deutschland gereist, habe Kirchengemeinden besucht, einfache Menschen, die Almosen geben.
Zu den Stränden kann ich etwas anderes sagen. Die Strände von Lima sind die Strände von Cañete. Es handelt sich um ein neues Publikum, das im Sommer bewirtet werden muss. Die Sierra ist sehr regenreich und im Sommer eher entvölkert, und die Priester der Sierra kümmern sich um die Strände. Und es gibt Strände, die großzügig helfen. Es kommen Leute, die z. B. im Priesterseminar geholfen haben, wirtschaftliche Probleme zu lösen, und sie geben ein Stipendium für die Ausbildung eines Priesters und so weiter.
Auf dem Gebiet der Sozialarbeit hat sie beispielsweise Valle Grande und Condoray in ihrem Gebiet.
-Ja, es gibt eine wichtige Sozialarbeit. Es gibt zwei gemeinsame Werke des Opus Dei. Das Institut Valle Grande ist auf landwirtschaftliche Fragen spezialisiert. Die Schule bietet eine dreijährige Ausbildung zum Agrartechniker mit sehr guten Ergebnissen an. Die jungen Leute finden sofort Arbeit, und sie sind sehr gut platziert, weil es eine moderne landwirtschaftliche Entwicklung gibt. Seit einiger Zeit gibt es auch die Informatik. Es gab auch landwirtschaftliche Beratung, Ausbildungskurse, Hilfe für Kleinbauern, um exportieren zu können... Dies ist seit einigen Jahren aufgrund verschiedener Faktoren in Bereitschaft.
Sie haben schon seit einiger Zeit darüber nachgedacht, was sie mit diesen Menschen machen wollen. Sie konzentrieren sich auf die allgemeine und berufliche Bildung. Während der Pandemie war es eine komplizierte Zeit, sie gingen zum Fernstudium über, es lief gut, und sie werden das Fernstudium fortsetzen, sie halten sich wirtschaftlich im Gleichgewicht. Was die Frauen betrifft, so gibt es in Cañete das Unternehmen Condoray, das Mädchen für Sekretariatsarbeiten und Hotelmanagement ausbildet, und es genießt hohes Ansehen, ist bei den Menschen beliebt und funktioniert sehr gut.
Natürlich gibt es in Cañete eine große Verehrung für den heiligen Josefmaria [Gründer des Opus Dei], der 1974 dort war. "Cañete, gesegnetes Tal", Dieser Ausdruck wurde geprägt und taucht sogar in den Slogans von Tourismusunternehmen usw. auf. Die Menschen lieben es.
Wie arbeiten Sie in der Synode, im Prozess des Zuhörens, in Ihrer Prälatur?
-Von Anfang an haben wir die Synode als eine Gelegenheit gesehen, den Menschen zuzuhören, die der Kirche fern stehen. Das war unser Ziel. Wir haben uns in zwei Bereichen organisiert. Einer war das Zuhören in der Gemeinde, in der natürlichen Umgebung. Wir haben die Dokumente, die da waren, in Fragen umgewandelt, weil sie für die Leute ein bisschen abstrakt klangen, wegen der Synode zur Synodalität. Und es hat funktioniert.
Und dann sind wir Sektor für Sektor vorgegangen, sagen wir nach sektoralen Gruppierungen, nach Arbeitsbereichen. Zum Beispiel Lehrer, Angestellte im öffentlichen Dienst, auch die Polizei, Fachleute, und es gab auch eine gute Resonanz. Was wünschen sich die Menschen? Sehr einfache Dinge. Zum Beispiel, dass es mehr Präsenz, mehr priesterliche Aufmerksamkeit, mehr lehrmäßige Ausbildung geben sollte. Niemand hat gefordert, dass Frauen zu Priestern geweiht werden sollten.
Wir sind jetzt dabei, ein Kompendium all dessen zusammenzustellen, was wir gehört haben. Es wurde viel getan, um vergrößern. Ich denke, die Reaktion war positiv.. Ja, ich hätte gerne mehr neue Leute kennengelernt. Es gibt Menschen, die mir nahe stehen, die immer antworten. Aber die Reaktionen sind in diese Richtung gegangen, priesterliche Aufmerksamkeit, mehr Ausbildung, usw.
Sie sind Vorsitzender der bischöflichen Kommission für Bildung und Kultur in der peruanischen Bischofskonferenz. Was sind Ihre derzeitigen Ziele?
-Erstens unsere ONDEC (Nationales Büro für das katholische Bildungswesen) zu stärken, damit sie den Diözesanbüros (ODEC) helfen kann, denn manchmal fehlt es ihnen an Unterstützung, damit sie die Mittel für die Ausbildung ihrer Lehrer haben. Zweitens, die Beziehungen zum Staat, zur Regierung zu stärken, damit bestimmte Rechte, die die Kirche hat, respektiert werden, damit sie in die Praxis umgesetzt werden, damit die Lehraufträge usw. respektiert werden. Die ODECs in jeder Diözese sollten mehr Budget haben, und der Staat sollte ihnen mehr Geld für ihre Arbeit geben.
Die derzeitige Verfassung erkennt den Beitrag der katholischen Kirche zum Bildungswesen in Peru an, Vereinbarungen werden anerkannt, und es gibt einen Rahmen, der für die Kirche im Prinzip recht positiv ist. Außerdem sollen Fragen, die aufgeworfen werden, vorweggenommen werden. Was zum Beispiel den Religionsunterricht in den Schulen betrifft, so sollten wir nicht darauf warten, dass das Ministerium kommt und sagt: Morgen müsst ihr sagen, was richtig und was falsch ist. Wir müssen vorangehen und sagen: Das ist unser Projekt. Seien Sie proaktiv.
Können Eltern die Schule für ihre Kinder nach ihren Überzeugungen wählen, oder gibt es einen staatlichen Zwang?
-Sie können sich die Schule aussuchen, aber es gibt eine Realität: Wenn sie aus einem Dorf in Peru kommen, wo es nur eine Schule gibt, gibt es keine andere Möglichkeit. Entweder diese Schule oder jene Schule, sie haben keine Wahl. Aber ja, im Prinzip gibt es Freiheit.
Finanziert der Staat private Bildung?
-Nein. Der Staat finanziert keine private Bildung. Aber es gibt Schulen mit Vereinbarungen, vor allem mit der Kirche, wo der Staat die Gehälter zahlt. Dies muss unterstrichen werden.
Gibt es eine Vereinbarung zwischen den Schulen der Prälatur Yauyos?
-Nein. In einem Fall finanziert der Staat alle Orte, in den anderen nur einige wenige Orte. Wir haben eine zweisprachige Schule, in der der Staat für alle Plätze aufkommt. Es gibt noch eine andere Schule, Cerro Alegre, wo der Priester sehr apostolisch ist und über große soziale Kompetenz verfügt. Eine der Schwierigkeiten, die meine Prälatur hat, besteht darin, dass zwischen Pfarrei und Gemeinde eine große Entfernung liegt, und in der Mitte befindet sich der Sand oder die Wüste. Ich habe Cañete, das mit allem verbunden ist, aber ich habe auch Mala, das 70 Kilometer entfernt ist und wie eine unabhängige Einheit wirkt, oder Chisca, das 80 Kilometer entfernt ist. In Cañete, Mala, wie auch an vielen anderen Orten, gibt es sehr gute Menschen.
Peru hat viele Einwanderer.
-Es gibt viele ausländische Einwanderer, insbesondere aus Venezuela. In den letzten drei Jahren sind eine Million venezolanische Einwanderer gekommen. Natürlich gibt es alle Arten, aber die Menschen sind sehr gut. Der Organist meiner Kathedrale zum Beispiel ist ein venezolanischer Einwanderer, der mit seiner Frau und seiner Familie gekommen ist. Sehr schön.
Natürlich hat dies zu Problemen geführt, aber wir haben sie begrüßt. Ich erinnere mich an eine Migrantin, die in Rom Theologie studiert hat und an einer Schule eingestellt wurde, um Literatur zu unterrichten und bei der Öffentlichkeitsarbeit zu helfen. Es gibt einige sehr gute Leute. Aber eine Million ist eine Menge. Peru hat 32 Millionen Einwohner. Ecuador dasselbe. Und in Kolumbien gibt es drei Millionen Venezolaner. Sie werden gut behandelt, zumindest in den wichtigsten Angelegenheiten, es gibt eine Seelsorge, die sie aufnimmt, ihnen folgt, sie begleitet, usw.
Und dann gibt es noch die interne Einwanderung.
-Es gibt Menschen, die aus dem Hochland in die großen Städte kommen. Cañete ist mit Migranten aus dem Hochland gewachsen. Ganz zu schweigen von Lima, das eine Peripherie hat... Lima hat fast 12 Millionen Einwohner. Ich erinnere mich, dass vor ein paar Jahren, als ich Lima verließ, weite Teile Wüste waren, jetzt ist sie besiedelt.
Positiv für Cañete, für alle, ist, dass das Wachstum in Richtung Süden geordneter und urbaner ist. In kurzer Zeit wird fast alles besiedelt sein, von Lima bis Cañete und von Cañete bis Lima. Es wird gemunkelt, dass sie einen Zug einsetzen werden, hoffen wir es.
In Ihrem Land haben Sie mit der Pandemie eine sehr schwere Zeit hinter sich.
-Das ist wahr. Und die Kirche hat während der Pandemie in Peru einen wichtigen Beitrag geleistet. Als es keinen Impfstoff gab, wurde das Medikament, von dem man annahm, dass es wirken würde, in Zusammenarbeit mit dem Gesundheitsministerium in Kampagnen zur Bereitstellung von Medikamenten eingesetzt. Essen. Lange Zeit habe ich Suppenküchen eingerichtet. Neun Monate lang haben wir jeden Tag mehr als tausend Menschen mit Essen versorgt. Wir haben auch eine Sauerstoffanlage gebaut.
Wie ich bereits sagte, wurde die Unterstützung durch die Kirche sehr deutlich und positiv wahrgenommen. Die Menschen haben dies bemerkt. Auch private Unternehmen haben über die Kirche geholfen.
Kehren die Menschen in die Kirchen zurück?
-Ich sage oft, dass wir eine medizinische Pandemie haben, aber auch eine geistliche Pandemie, weil viele Menschen weggezogen sind und nicht mehr zur Kirche gehen. Mit großer Vorsicht müssen wir auch die Zahl der Fernmessen reduzieren, um wieder präsenter zu werden. Wir müssen die Menschen mit den Sakramenten impfen.
Vielerorts waren die Kirchen in der Karwoche voll. Hier haben wir ein sehr schönes Heiligtum, das Heiligtum der Mutter der schönen Liebe, in dem vier- oder fünftausend Menschen Platz finden. In der Karwoche waren sehr viele Menschen in Cañete, und das ist in allen Gemeinden so. Dann hatten wir ein Treffen mit den Bischöfen, per Zoom, und sie waren sehr zufrieden mit der sehr guten Resonanz der Menschen. Der Covid war in Peru sehr hart. Zweihunderttausend Menschen sind gestorben. Man muss diese Zahlen in Relation zur Bevölkerung sehen. Wir sind das Land mit den meisten Todesfällen pro Kopf der Bevölkerung in der Welt. Die Zahlen wurden versteckt, bis sie beim Regierungswechsel ans Licht kamen. Und die Kirche hat dabei eine wichtige Rolle gespielt.
Wenn jemand ermutigt werden soll, die Arbeit Ihrer Prälatur zu unterstützen, welchen Hinweis könnte man ihm oder ihr geben? Irgendein konkretes Ziel?
Sie können die Website prelaturayauyos/org.pe/ einsehen und ich kann Ihnen eine E-Mail-Adresse geben: [email protected] Was macht mir Sorgen? Auch wenn es eine einmalige Sache ist, ein Haus für meine Priester.
Wie wurde dieses Problem bisher gelöst?
-Das Priesterseminar ist auch ein pädagogisches Institut. Die Priester besuchen im Sommer zusätzliche Kurse, um Lehrer zu werden. Sie haben einen Lehrabschluss. Die große Mehrheit ist auch Religionslehrer. In den Dörfern hat der Priester, der eine Persönlichkeit ist, ein Gehalt und eine Rente, er hat auch eine medizinische Versorgung, er hat eine Sozialversicherung. Fast alle, wenn auch nicht alle, denn einige arbeiten in der Kurie oder im Priesterseminar. Auch mein Priesterseminar, das ein pädagogisches Institut ist, erhält einige Zuschüsse vom Staat, die von den Ausbildern des Seminars in Anspruch genommen werden.
Wir haben unser Gespräch mit dem Bischofsprälaten von Yauyos, Cañete und Huarochirí abgeschlossen. Uns blieben zwei Ideen. Peru hat während der Pandemie eine sehr schwere Zeit durchgemacht, und Bischöfe und Priester haben mit den Menschen gearbeitet. Und Don Ricardo García, der Prälat, ist besorgt über die wirtschaftlichen Bedürfnisse der Caritas und ihrer Priester.
