Sein Flugzeug landete um 14.00 Uhr irakischer Zeit auf dem internationalen Flughafen von Bagdad und markierte den Beginn seiner 33. internationalen apostolischen Reise. In Bagdad, ein langer roter Teppich und Trompeten im Hintergrund mit Die Hymne der Freudea, begrüßte den Heiligen Vater. Ein Lied, das zum Motto der Reise passt: "Ihr seid alle Brüder". (Mt 23,8).
Der Papst wurde vom Premierminister des Landes, Mustafa Al-Kadhimi, am Fuße der Stufen des Alitalia-Flugzeugs empfangen, und gemeinsam begaben sie sich in die VIP-Lounge des Flughafens zu einem privaten Treffen und einem offiziellen Foto. Der Papst überreichte dem Premierminister ein Triptychon, eine silberne Reisemedaille und eine Sonderausgabe seiner Enzyklika Fratelli tutti.
Auf dem Flug erinnerte sich der Papst mit Zuneigung an die Mexikanerin Valentina Alazraki, die Doyenne der Flüge mit dem Heiligen Vater, die auf dieser Reise nicht dabei ist und deren Staffelstab diesmal von dem Amerikaner Philip Pulella übernommen wurde. Vor seiner Abreise verbrachte Franziskus einige Augenblicke mit einem Dutzend irakischer Flüchtlinge, die von der Gemeinschaft Sant'Egidio und der Genossenschaft Auxilium aufgenommen wurden, in Begleitung des Apostolischen Almosenempfängers, Kardinal Konrad Krajewski.
Der Flug dauerte viereinhalb Stunden, in denen er Griechenland, Zypern, Palästina, Israel, Jordanien und schließlich einen Teil des Irak überflog, bevor er auf dem Flughafen von Bagdad landete. Wie es Tradition ist, schickte der Papst Telegramme an die Behörden jedes der überflogenen Länder. An Bord des Flugzeugs begleitete ein ganz besonderes Bild den Heiligen Vater auf seiner Reise: die Muttergottes von Loreto. "Dies ist eine Vorzeige-Reise"Franziskus sagte den Reportern."Es ist auch eine Verpflichtung gegenüber einem Land, das seit vielen Jahren gequält wird. Danke, dass Sie mich begleitet haben.
Der irakische Präsident
Nach seiner Ankunft in Bagdad begab sich Papst Franziskus zum Präsidentenpalast, wo die offizielle Begrüßungszeremonie stattfand. Der Präsident der Republik Irak, Barham Ahmed Salih Qassim, erinnerte daran, dass "Unsere Welt lebt heute leider in einer Zeit der Gegensätze und im Osten verlieren wir die Fähigkeit zum Pluralismus. Dieser Weg stiftet zu Terrorismus und Gräueltaten unter Vorwänden an, die nichts mit der göttlichen Botschaft zu tun haben, und das ist es, was unsere Zukunft bedroht".. Es ist wichtig, extremistische Ideologien zu bekämpfen und die Wurzeln des Terrorismus zu beseitigen.", fügte der Präsident der Republik, nach cope.es
Recht und Schutz der Religionsgemeinschaften
In seiner Ansprache an die Behörden, die Zivilgesellschaft und das diplomatische Korps, der ersten auf irakischem Boden, spielte der Papst auf den Prozess des Wiederaufbaus des Landes an, und zwar in einem besonderen moralischen Sinne.
"Nur wenn wir uns mit unseren Unterschieden als Mitglieder derselben Menschheitsfamilie betrachten, können wir einen wirksamen Wiederaufbauprozess einleiten und den künftigen Generationen eine bessere, gerechtere und menschlichere Welt hinterlassen, sagte der Papst. "In dieser Hinsicht ist die religiöse, kulturelle und ethnische Vielfalt, die die irakische Gesellschaft seit Jahrtausenden prägt, eine wertvolle Ressource, die es zu nutzen gilt, und nicht ein Hindernis, das es zu beseitigen gilt", unterstrich er.
"Heute ist der Irak aufgerufen, allen, insbesondere im Nahen Osten, zu zeigen, dass Unterschiede nicht zu Konflikten führen, sondern zu einer harmonischen Zusammenarbeit im zivilen Leben", fuhr der Papst in diesem Sinne fort. "Das brüderliche Zusammenleben erfordert einen geduldigen und aufrichtigen Dialog, der von der Gerechtigkeit und der Achtung des Gesetzes getragen wird. Das ist keine leichte Aufgabe: Sie erfordert Anstrengungen und Engagement von allen, um Rivalitäten und Gegensätze zu überwinden und einen Dialog auf der Grundlage der tiefsten Identität zu führen, die wir haben, nämlich als Kinder des einen Gottes und Schöpfers".
Auf der Grundlage dieses Prinzips, "Der Heilige Stuhl wird auch im Irak nicht müde, an die zuständigen Behörden zu appellieren, allen Religionsgemeinschaften Anerkennung, Respekt, Rechte und Schutz zu gewähren. Ich schätze die Bemühungen, die bereits in diese Richtung unternommen wurden, und schließe mich den Männern und Frauen guten Willens an, um zum Wohle des Landes voranzukommen".
Der Papst lehnte den auf fundamentalistischem Gedankengut beruhenden Terrorismus ab und erinnerte an die verfolgte Minderheit der Jesiden. "In den letzten Jahrzehnten hat der Irak unter Kriegen, der Geißel des Terrorismus und sektiererischen Konflikten gelitten, die oft auf einem Fundamentalismus beruhen, der die friedliche Koexistenz verschiedener ethnischer und religiöser Gruppen, unterschiedlicher Ideen und Kulturen nicht akzeptieren kann. All dies hat zu Tod, Zerstörung und Ruinen geführt, die immer noch sichtbar sind, und zwar nicht nur auf materieller Ebene: Der Schaden ist noch tiefer, wenn man an die Wunden in den Herzen vieler Menschen und Gemeinschaften denkt, die erst nach Jahren heilen werden".
"Und hier, fügte er hinzu, "Unter so vielen, die gelitten haben, kann ich nicht umhin, an die Jesiden zu denken, unschuldige Opfer einer sinnlosen und unmenschlichen Barbarei, die wegen ihres religiösen Glaubens verfolgt und getötet wurden und deren Identität und Überleben gefährdet ist.".
"Der heilige Johannes Paul II. bot Gebete und Leiden an".
Es gab einen Moment in seiner Rede, in dem der Papst sein Herz mehr zu öffnen schien und mehrere Appelle konkreter formulierte. An einer Stelle verriet er: "Wie sehr haben wir im Laufe der Jahre für den Frieden im Irak gebetet! Der heilige Johannes Paul II. hat keine Initiative gescheut und vor allem Gebete und Leiden dafür angeboten. Und Gott hört zu, er hört immer zu. Es liegt an uns, auf ihn zu hören und auf seinen Wegen zu wandeln".
Die Die Nummerierung der im Folgenden zitierten Ausdrücke findet sich nicht in der Rede von Papst Franziskus, kann aber als Orientierungshilfe dienen. Sie sind Leitlinien für die Arbeit am Frieden, so seine Worte im irakischen Präsidentenpalast:
Erstens. "Die Waffen sollen zum Schweigen gebracht werden, ihre Verbreitung soll verhindert werden, hier und überall".
Zweitens. "Stoppt die Sonderinteressen, die externen Interessen, die der lokalen Bevölkerung gleichgültig sind".
Dritte. "Die Erbauer, die Handwerker des Friedens, die Kleinen, die Armen, die einfachen Menschen, die in Frieden leben, arbeiten und beten wollen, sollen eine Stimme bekommen".
Vierter. "Keine Gewalt mehr, kein Extremismus, keine Spaltungen, keine Intoleranz; macht Platz für alle Bürger, die dieses Land gemeinsam aufbauen wollen, durch den Dialog, durch eine offene und aufrichtige, konstruktive Diskussion; für diejenigen, die sich für die Versöhnung einsetzen und die bereit sind, ihre eigenen Interessen für das Gemeinwohl zurückzustellen".
Fünfte. "In den letzten Jahren hat der Irak versucht, die Grundlagen für eine demokratische Gesellschaft zu schaffen. In diesem Zusammenhang ist es wichtig, die Beteiligung aller politischen, sozialen und religiösen Gruppen sicherzustellen und die Grundrechte aller Bürger zu garantieren. Niemand sollte als Bürger zweiter Klasse angesehen werden. Ich ermutige die Schritte, die bisher in diesem Prozess unternommen wurden, und hoffe, dass sie zu mehr Gelassenheit und Einigkeit führen werden.
"Brüderliche Einheit
In seinen ersten Reden im Irak hat Papst Franziskus den Begriff "brüderliche Einheit bei mehreren Gelegenheiten. Er wandte sich an die Behörden, Vertreter der Zivilgesellschaft und des diplomatischen Corps und erinnerte an die Schwächsten und die Opfer von Verfolgung und Terrorismus. Dies sind Ideen, die der Papst höchstwahrscheinlich bei der Veranstaltung in Mosul am Sonntag weiter ausführen wird.
"Eine Gesellschaft, die den Stempel der brüderlichen Einheit trägt, ist eine Gesellschaft, deren Mitglieder untereinander in Solidarität leben. Solidarität hilft uns, den anderen [...] als unseren Nächsten, unseren Weggefährten zu sehen". Es ist eine Tugend, die uns zu konkreten Gesten der Fürsorge und des Dienens führt, mit besonderem Augenmerk auf die Schwächsten und Bedürftigsten. Ich denke an diejenigen, die durch Gewalt, Verfolgung und Terrorismus Familienangehörige und geliebte Menschen, ihr Zuhause und lebenswichtige Güter verloren haben"..
"Aus einer Krise kommt man besser oder schlechter heraus".
"Aber ich denke auch, Francisco wies darauf hinDie "in all den Menschen, die jeden Tag darum kämpfen, Sicherheit und die Mittel zu finden, um voranzukommen, während Arbeitslosigkeit und Armut zunehmen. Das Wissen darum, "dass wir für die Zerbrechlichkeit der anderen verantwortlich sind" (Enzyklika Fratelli tutti, 115), sollte uns zu jeder Anstrengung anspornen, konkrete Möglichkeiten zu schaffen, sowohl im Bereich der Wirtschaft und der Bildung als auch bei der Bewahrung der Schöpfung, unseres gemeinsamen Hauses.".
Und das war seine Verwirklichung: "Nach einer Krise reicht es nicht aus, wieder aufzubauen, man muss auch gut wieder aufbauen, damit jeder ein würdiges Leben führen kann. Aus einer Krise kommt man nicht so heraus wie vorher: Man kommt besser oder schlechter aus ihr heraus. Als politische und diplomatische Führer sind Sie aufgerufen, diesen Geist der brüderlichen Solidarität zu fördern. Es ist notwendig, die Geißel der Korruption, des Machtmissbrauchs und der Gesetzlosigkeit zu bekämpfen, aber es ist nicht genug. Gleichzeitig muss Gerechtigkeit geschaffen werden, Ehrlichkeit und Transparenz müssen wachsen.
