Das menschliche und übernatürliche Wachstum derjenigen zu fördern, die kirchlichen Bewegungen und neuen Gemeinschaften angehören, und gleichzeitig unser Verständnis für die Herausforderungen und Probleme zu vertiefen, die sich heute in diesem heiklen Bereich der Kirche stellen. geistliche Begleitung.
All dies wurde während der Studienwoche diskutiert, die in diesen Tagen in der Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz auf Initiative der Fakultäten für Kirchenrecht und Theologie.
Rund 250 Personen aus dreißig verschiedenen Ländern nahmen entweder persönlich oder online an der Woche teil. Unter ihnen waren Lehrer, Katecheten, Gemeindeleiter, Missionare, Ausbilder, geistliche Assistenten und Ärzte, die ihr Verständnis für verschiedene Aspekte der Begleitung vertiefen und an einer Reihe von Workshops mit Fallstudien und dem Austausch von Erfahrungen und Zeugnissen teilnehmen konnten.
Unter den vertretenen religiösen Realitäten waren Mitglieder einiger Diözesen, aber auch Mitglieder von Kongregationen und Bewegungen wie der Bewegung der Apostel der Apostel. Fokolaredie Legionäre Christi, der Neokatechumenale Weg, die Legionäre Christi und der Neokatechumenale Weg, die Prälatur des Opus Dei oder die Gemeinschaft L'Emmanuel, die New Horizons Association, um nur einige zu nennen.
Eröffnet wurde die Woche von Kardinal Kevin FarrellPräfekt des Dikasteriums für die Laien, die Familie und das Leben, der auch die Schirmherrschaft über die gesamte Initiative übernommen hat.
Schutz der Freiheit
"Das primäre Ziel der geistlichen Begleitung muss ein 'echter' Fortschritt im christlichen Leben sein", begann der irische Bischof, "deshalb ist es notwendig, nicht die Identifikation mit dem Charisma, sondern die Identifikation mit Jesus Christus zu fördern!". In der Tat ist es gerade das Charisma, das in einer Bewegung "in den Dienst der Nachahmung und Nachfolge Christi" gestellt wird.
Was die Wahl der geistlichen Begleiter angeht, so sagte der Kardinal, dass "Auferlegungen oder Einschränkungen seitens der Verantwortlichen von Bewegungen oder Gemeinschaften" vermieden werden sollten, gerade weil die persönliche Freiheit immer gewahrt bleiben müsse.
Beten lernen
Mons. Massimo Camisasca, Gründer der Priesterbruderschaft der Missionare vom hl. Karl Borromäus, betonte die Begleitung als Ausbildungsweg. "Der erste Schritt einer echten Begleitung hört zu. Jeder Gläubige, der geistlich begleitet wird, profitiert von dieser Haltung, und so wird die geistliche Begleitung "zu einer Schule des Gebets, verstanden als Dialog mit Gott". Damit dieser Ansatz Früchte trägt, ist es jedoch notwendig, die Person "in eine betende Gemeinschaft" einzupfropfen.
Auf der Suche nach der Wahrheit
Auch der Propräfekt des Dikasteriums für Evangelisierung, Erzbischof und Theologe Rino Fisichella, sprach auf der Woche über die Ausbildung von Evangelisatoren, die "Männer und Frauen Gottes" sind. Die Antwort liegt im Erwerb eines neuen Bewusstseins, das den Christen in die Lage versetzt, "in das Herz der Kulturen einzudringen, sie zu kennen, sie zu verstehen und sie zu jenem Verlangen nach Wahrheit zu führen, das jedem Mann und jeder Frau auf der Suche nach dem Sinn ihres Lebens eigen ist".
Der Bischof von San Benedetto del Tronto (in der italienischen Region Marken) sprach über die Bedeutung der Integration von Psychologie und Glaube und erklärte, wie diese Disziplin den Menschen helfen kann, "eine größere konkrete Freiheit und eine größere Bereitschaft zur Nachfolge Jesu zu erreichen", auch wenn sie niemals der gesamten menschlichen Realität den letzten Horizont der Existenz geben kann.
Begleitung des Entscheidungsprozesses
Amedeo Cencini von der Päpstlichen Universität der Salesianer betrachtete die Figur des Begleiters als "älterer Bruder im Glauben und in der Nachfolge", der dem "jüngeren Bruder" jene geistliche Hilfe anbietet, die es ihm ermöglicht, "das Wirken Gottes in seinem Leben zu entdecken und frei zu entscheiden, darauf zu antworten".
Auch hier sollte die Ausbildung nicht zu kurz kommen: "Die spiritueller Begleiter muss in die Lage versetzt werden, den eigenen Entscheidungsprozess zu begleiten. Fördern Sie es sogar als die normale Art und Weise, gläubig zu sein".
Die Funktion des Beleuchtens
"Derjenige, der begleitet, hat die Aufgabe zu erleuchten, zu orientieren, zu beobachten, um zu verstehen, wohin der Geist die Seele führt. Aber er kann sich nicht aufdrängen: seine Funktion ist die des Dienstes, nicht die der Herrschaft", fasste der Rektor der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz, Luis Navarro, die wichtigsten Punkte der Studienwoche zusammen, wohl wissend, dass es noch Aspekte gibt, die "in diesem von Gott für seine Kirche gewollten Dienst an den Seelen" zu verbessern sind.
