Papst zur Synode: "Es ist kein ideologischer Kampf".Der Weg zur zweiten Sitzung der 16. ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode, die im kommenden Oktober im Vatikan stattfinden wird, ist noch nicht zu Ende. Nach der Präsentation der "Instrumentum laborisDas "Vademecum", das am 9. Juli im Pressesaal des Vatikans stattfand, soll nun veröffentlicht werden und einen begründeten Kommentar zu diesem Arbeitstext enthalten.
Piero Coda, Generalsekretär der Internationalen Theologischen Kommission und Professor für Dogmatische Theologie am Institut der Universität Sophia in Loppiano, bestätigt diese Nachricht. Der Theologe, der berufen wurde, eine synodale Arbeitsgruppe im Hinblick auf die zweite Sitzungsperiode zu koordinieren, erklärt in einem Interview mit Omnes dass dieses Vademekum, das voraussichtlich Mitte August fertig sein wird, sehr nützlich sein wird, weil es "Perspektiven für die theologische, pastorale und kirchenrechtliche Vertiefung bieten wird".
Intensives Gebet, ein wichtiger Schritt
Unter den zahlreichen Schritten, die bis zur Eröffnung der zweiten Synodensitzung unternommen werden müssen, gibt es einige, die als besonders wichtig erachtet werden sollten. Zunächst einmal, so Coda, "ist es wünschenswert, dass die Ortskirchen, insbesondere die Bischofskonferenzen, das 'Instrumentum laboris' prüfen, wie es die Mitglieder der nächsten Synode tun müssen". Er fügte hinzu, ohne die Dimension des Gebets zu vergessen, das "vor allem von den Gemeinschaften, den monastischen Instituten, den Klausurnonnen und natürlich vom ganzen Volk Gottes intensiviert werden muss".
Begleitend zur Vorbereitung der neuen Synodenphase sollte aber auch, so der Theologe, "die Möglichkeit bestehen, über die Medien, wie z.B. die sozialen Netzwerke, die Bedeutung dieses Ereignisses nicht nur dem ganzen Volk Gottes bewusst zu machen, sondern auch die Forderungen der Synode in einem breiteren sozialen und kulturellen Umfeld zu filtern".
Chorisches Instrument
Das "Instrumentum laboris" ist im Wesentlichen die Frucht des Hörens auf die Bitten der Ortskirchen, der Bischofskonferenzen, der kirchlichen Bewegungen, der Ordensleute und der Laien aus der ganzen Welt. Piero Coda fasst zusammen, dass es sich um ein chorisches Instrument handelt: "Und wir könnten hinzufügen, dass es auch als ein ziemlich originelles Instrument betrachtet werden kann, was den Weg betrifft, den die verschiedenen synodalen Veranstaltungen bisher positiv beschritten haben: Die Vorschläge, die auf lokaler Ebene gemacht wurden, sind bei der Bestimmung der Perspektive und des konkreten Inhalts des 'Instrumentum laboris' von zentraler Bedeutung. Das sich, wie man sich vorstellen kann, auf den Synthesebericht der ersten Synodensitzung stützt".
Die drei Dimensionen
Das "Instrumentum laboris" hat drei Dimensionen: die der Beziehungen, die der Wege und die der Orte. Es ist eine gute Perspektive", bekräftigt der Theologe, "das Grundthema der Synode zu vernachlässigen: wie man eine synodale Kirche sein kann. Und eine synodale Kirche zu sein, bedeutet in erster Linie eine Vision und eine Praxis der Beziehungen innerhalb des kirchlichen Lebens, die der synodalen und missionarischen Berufung des Volkes Gottes entspricht". Beziehungen, so fügt er hinzu, "die auf konkrete Weise reifen müssen und die schließlich an Orten verwirklicht werden müssen, an denen der synodale Charakter der ganzen Kirche, global und lokal, zum Ausdruck kommt".
Pastorale Kirche
Im Kapitel über die Beziehungen hebt das "Instrumentum laboris" unter anderem das Kapitel über die geweihten Ämter und die Möglichkeit hervor, neue Ämter ins Leben zu rufen. Coda ist überzeugt, dass "ein sehr tiefes und deutliches Bewusstsein heranreift, dass das Amt der Kirche nicht nur das Vorrecht dessen ist, was wir als geweihte Ämter kennen - Episkopat, Presbyterium und Diakonat -, sondern dass es eine auch mit den verschiedenen kirchlichen Kontexten der Welt verbundene Förderung der eingesetzten Ämter und eine Aufwertung des Taufamtes, der aus dem Sakrament der Firmung und des Ehesakramentes hervorgegangenen Ämter impliziert. Eine ganz und gar dienende Kirche, die sich auf die Unterscheidung des Wirkens des Heiligen Geistes gründet".
Tempowechsel
In der Dimension der Europäischen Berufsbildungswege gibt es einen Aspekt der Transparenz, der Rechenschaftspflicht und der Bewertung, der sich nicht auf den Bereich der Europäischen Union beschränkt. Missbrauch Sie muss sich auch auf die pastoralen Pläne, die Methoden der Evangelisierung und die Art und Weise auswirken, wie die Kirche die Würde der menschlichen Person achtet. "Man könnte sagen, dass die Problematik des sexuellen, machtpolitischen und psychologischen Missbrauchs nur die Spitze eines Eisbergs ist, d.h. eines im Wesentlichen pyramidalen, von oben nach unten gerichteten und sogar klerikalen Modells des Kircheseins, das inzwischen an sein Ende gekommen ist", argumentiert Coda.
Der Sekretär der Internationalen Theologischen Kommission hofft, dass es "zu einem tiefgreifenden Wandel kommt, der in der Lage ist, die Methodik der Beteiligung und Leitung der Kirche konkret umzukehren und gültige Mechanismen der Überprüfung und Transparenz einzuführen".
Orte der Inkarnation
Welches sind aber die Orte, von denen auch das "Instrumentum laboris" spricht, an denen all dies verkörpert werden muss und die zwei Risiken vermeiden müssen: das des extremen Partikularismus und das des abstrakten Universalismus? Bischof Coda gibt eine klare Antwort: "Es sind Orte, die in spezifischen Kontexten verwurzelt sind, wie die Pfarrgemeinden in Gemeinschaft mit anderen kirchlichen Gemeinschaften. Dann gibt es die Diözesen, die regionalen Bischofskonferenzen, die Zusammenschlüsse der Kirchen auf kontinentaler Ebene, ohne die Universalkirche mit dem Amt des Papstes durch das Instrument der Römischen Kurie zu vergessen, Instrument der Gemeinschaft zwischen den Bischöfen und der gesamten Synodalität des Gottesvolkes".
