Als der Jesuit Jean Paul Hernandez Di Tomaso im Jahr 2008 die Initiative ergriff, einige junge Universitätsstudenten in der Stadt Bologna zu versammeln, um mit ihnen seine gewöhnliche Pastoralarbeit zu verrichten, war er sich vielleicht nicht bewusst, dass er damit das etwas Neues. Aus dem Wunsch, Jesus Christus durch die Kunst zu vermitteln - und aus der Verärgerung darüber, wie schlecht die christliche Kunst oft erklärt wird - entsteht eine neue Art der Evangelisierung durch die Kunst, die gleichzeitig Gebet, Ausbildung, Dienst und Gemeinschaftsleben berücksichtigt, immer im Sinne eines unentgeltlichen Lebens. Eine Neuheit, die jedoch in vielen Ländern und Städten in unserer unmittelbaren und fernen Umgebung bereits Realität ist.
Ursprung und Umsetzung
Kirchen sind heilige Orte, an denen die göttliche Gegenwart durch die tiefe Spiritualität, die aus ihren Mauern strömt, spürbar wird. Architektonische Elemente, die viele Jahrhunderte der Geschichte, der Kultur und der Kunst erlebt haben, aber vor allem die notwendige Begegnung der Seele mit Gott. Wie oft fehlt diese Perspektive beim Besuch von Kirchen! Vielleicht haben wir aus den Augen verloren, dass sie der Ort sind, an dem die christliche Gemeinschaft gemeinsam betet und wo das Herz entflammt, um anderen so zu dienen, wie Christus ihnen dienen möchte. Es ist ein Weg des Dienstes, der hin und her führt.
Aus diesem Grund wurde sie geboren Lebende Steine (pietre lebt(im italienischen Original): Zeugnis davon ablegen, dass unsere Kirchen lebendig sind und Leben hervorbringen. Sie sind der Ort, an dem christliches Leben entsteht, und sie sind privilegierte Orte für eine Begegnung mit Gott. Man kann sie nicht betreten, wie man ein Museum betritt. Dies ist jedoch heutzutage sehr häufig der Fall. Mit den Worten ihres Initiators, "Je weniger Menschen in die Kirche gehen, desto mehr gehen sie in die Kirchen".. Aus der Sicht des Glaubens beruht der Besuch eines Tempels jedoch auf der Erfahrung mit Gott, die man mit ihm gemacht hat. Und das ist es, was diese Lebende Steine Sie versuchen, dies durch Gebet, Dienst und Gemeinschaftsleben zu erreichen.
Ziel
Natürlich handelt es sich nicht um einen touristischen Besuch im üblichen Sinne des Wortes. Es handelt sich auch nicht um eine Vorlesung oder einen Kurs in Geschichte, Kunst oder Theologie. Vielmehr geht es darum, die notwendigen Schlüssel zum Lesen anzubieten, um die Botschaft des Glaubens, die in der sakralen Kunst geschrieben steht, wiederzufinden. Selbst wenn, was nicht weniger offensichtlich ist, die gegebenen Erklärungen notwendigerweise historische, künstlerische oder theologische Daten enthalten. Der Gegenstand der Erklärung muss bekannt sein, aber vor allem muss er vorher erlebt worden sein. Und davon, von Erfahrungen, verstehen diese Kinder eine Menge...
Internationale Gemeinschaften
Jede Gemeinschaft von Lebende Steine beginnt dort, wo ein Mindestmaß an Interesse bei jungen Menschen (in der Regel Universitätsstudenten Anfang bis Mitte dreißig) besteht, die im Allgemeinen diese Gemeinschaft von Gemeinschaften in einigen der Städte, in denen sie tätig sind, kennen, in die sie vielleicht im Rahmen eines Austauschprogramms für ihr Studium gekommen sind. Aber das ist nicht der einzige Kanal: Die sozialen Netzwerke (wo ihre Präsenz immer bekannter wird) sind ebenfalls eine Informationsquelle.seine Website ist es wert, bekannt zu werden -, die Sensibilität für Kunst, die aus dem Glauben heraus gelebt wird, und vor allem die persönliche Beziehung haben dazu geführt, dass diese Realität in kaum zehn Jahren in mehr als dreißig Städten (und es werden noch mehr...) in der ganzen Welt präsent ist.
Am stärksten ist sie in Italien vertreten. Aber auch in Spanien (Madrid, Barcelona, Santiago de Compostela und seit kurzem auch in Burgos), Portugal, Deutschland, der Schweiz, Ungarn, Rumänien, England, Slowenien, Kanada, Frankreich, der Tschechischen Republik und Malta sowie in Chicago und Mexiko-Stadt ist sie vertreten.
Organisation
Die Organisation und die Anzahl der Mitglieder jeder Gemeinschaft hängt sehr stark von den Gegebenheiten des Ortes ab. Es gibt Gemeinschaften mit nur zwei Mitgliedern und andere, die größer sind und bis zu zwanzig Mitglieder umfassen. Ihre Sitzungen finden in der Regel vierzehntägig statt (in einigen Orten, in denen sie sich stärker etabliert haben, finden die Sitzungen sogar wöchentlich statt). Und sie haben unterschiedliche Inhalte (jedes Treffen hat ein anderes Thema), aber immer geht es um Gebet, Ausbildung und Dienst.
Es gibt jedoch Orte wie Madrid, wo das Lebenstempo es schwierig macht, eine Vielzahl von Sitzungen abzuhalten. Aus diesem Grund beschloss das lokale Team schon sehr früh, eine einzige monatliche Sitzung abzuhalten. Wie Sofía Gómez Robisco, die Koordinatorin des Lebende Steine in Madrid ist es die Kirche San Jerónimo el Real, die sie derzeit beherbergt (obwohl die Anfänge dieser Gemeinschaft in der Kapelle des Krankenhauses Beata María Ana mit ihren berühmten Mosaiken von Rupnik liegen).
Bei diesem Treffen, das jedem offen steht, der sie kennen lernen möchte, beginnen sie mit einer Stunde Gebet, gefolgt von einer weiteren Stunde Bildung. Nach dem Mittagessen und einer langen gemeinsamen Zeit beginnt der eigentliche Gottesdienst. Die Jugendlichen, die Teil der Gemeinschaft sind, verteilen sich in der Kirche und ihrer Umgebung, um jeden zu empfangen, der sie kennenlernen möchte: Touristen, Passanten und jeden, der bereit ist, ihnen zuzuhören.
Der Wunsch dieser jungen Menschen ist es, auf die Menschen zuzugehen, um ihnen die wahre Bedeutung des heiligen Raums, in dem sie leben, zu vermitteln. Viele andere Jugendliche halten sich in der Gebetsecke auf: eine privilegierte Ecke der Kirche, in der es immer Live-Musik gibt, die zum Beten einlädt, sowie ein Notizbuch, in dem die Menschen ihre Gedanken aufschreiben. Oft bitten sie auch um Gebete. Etwas, das die Gemeinschaft der Lebende Steine am Ende des Gottesdienstes das Notizbuch zu nehmen, den Tag auszuwerten und alles in die Gegenwart Gottes zu stellen.
Zusätzlich zu all dem gibt es Sommerlager. Es gibt spezielle Trainingslager und Dienstlager. Die spezifischen Trainingslager befinden sich in Paris (über mittelalterliche Theologie und gotische Kunst), München (über biblische Exegese) und Griechenland (über die Ursprünge des Christentums). Für die Gottesdienstcamps fahren sie nach Santiago de Compostela (sie haben auch schon welche in Puente La Reina gemacht) und normalerweise zum Neujahrstreffen in Taizé.
Darüber hinaus haben die Mitglieder des Vereins, der in seinen Ursprüngen stark ignatianisch geprägt ist, die Lebende Steine um Exerzitien und geistliche Übungen zu machen. In Madrid zum Beispiel findet alle drei Monate eine Einkehr statt. Für die Exerzitien wird Ende August ein bevorzugter Platz in einem Haus in den Alpen angeboten. Und Tatsache ist, dass Lebende Steine Es handelt sich nicht um eine wasserdichte Gruppe, sondern um einen Weg des Glaubens und des Gemeinschaftslebens, an dessen Ende der junge Mensch in der Regel seine eigene Berufung und seinen Platz in der Welt und in der Kirche entdeckt. Daher die Bedeutung der geistlichen Übungen.
Während der Pandemie
Die Umstände der derzeitigen Haft haben dazu geführt, dass viele der geplanten Treffen unter Zwang stattfinden mussten. OnlineDas Durchschnittsalter der Teilnehmer machte es ihnen nicht schwer, sich an die neue Situation anzupassen. In diesem Sinne konnten sie ein sehr partizipatives Triduum erleben, das in mehreren Sprachen gefeiert wurde, sowie ihr traditionelles Ausbildungslager Anfang Mai (das dieses Jahr in Malta stattfinden sollte), das sich mit dem Thema befasste: Gewalt, Kunst und Religion.
Und all dies erfordert natürlich ein Mindestmaß an Organisation, die sich auf ein internationales Team von SpaltenDie acht Mitglieder, die in direkter Zusammenarbeit mit Jean Paul Hernandez für die Programmgestaltung der Treffen, die Leitung der Schulungen und vor allem für die Betreuung der jungen Koordinatoren zuständig sind und ihnen die Möglichkeit geben, die Führung zu übernehmen, wie Mari Paz Agudo (Spalte von Lebende Steine in Spanien).
Das Koordinatorenteam, zu dem auch Sofía Gómez und Diego Luis, ein Priester aus Burgos und Initiator der Gemeinschaft in seiner Diözese, gehören, trifft sich ebenfalls jährlich. Bei seiner ersten Erfahrung in Assisi vor einem halben Jahr konnte er die Nähe, die Natürlichkeit und die Gastfreundschaft spüren, mit der alles in dieser authentischen Schule des apostolischen Lebens gelebt wurde. Wie jeder andere, der mit dieser Gemeinschaft von Gemeinschaften in Berührung kommt, ist er vom ersten Augenblick an eingeladen, einer von ihnen zu werden, ein Lebendiger Stein mehr, in dem schönen Mosaik, das wir Christen in der Kirche bilden.
Pfarrvikar in der Pfarrei Buen Pastor, Miranda de Ebro.