In dieser noch kurzen Zeit habe ich die Gelegenheit, mich einer besonderen pastoralen Realität zu nähern, die ich vorher nicht so direkt kannte. Ich sage "eigenartig" und nicht "schwierig", denn Schwierigkeiten sind heute bei jeder Evangelisierungsarbeit üblich.
Wenn die Gläubigen "nicht mehr kommen
Wenn es einige Orte gibt, an denen das Merkmal der "Kirche im Aufbruch", das Papst Franziskus so sehr am Herzen liegt, zu finden ist, dann ist dies vielleicht einer davon. Dafür gibt es zwei Hauptgründe.
Der erste Grund ist, dass die Menschen hier in verstreuten Siedlungen leben; es gibt zu viele Dörfer für zu wenige Menschen.
Und der zweite Grund ist, dass mit Ausnahme der Bruderschaften praktisch alle Formen des organisierten Apostolats (apostolische Bewegungen, Liturgiegruppen usw.) verschwunden sind. Dies ist sogar in dem größten der von mir betreuten Dörfer, der Stadt Roa (mit etwa 2.300 Einwohnern), geschehen, mit Ausnahme der Kinderkatechese und der Caritas.
Was die Bruderschaften betrifft, so sind sie sehr zahlreich, vor allem im letztgenannten Dorf, aber im Allgemeinen sind sie sehr weit vom Leben der Pfarrei entfernt. In dieser Situation kommt die Bezeichnung "Kirche im Aufbruch" ins Spiel. Ein Charakteristikum der heute notwendigen pastoralen Haltung ist die Erkenntnis, dass die Gläubigen nicht mehr "kommen", sondern dass wir ihnen entgegengehen und jede Gelegenheit nutzen müssen, um "präsent zu sein".
In diesem Zusammenhang habe ich festgestellt, dass der direkteste und effektivste Weg, dieses Ziel zu erreichen, der Besuch bei den Kranken ist. Sie sind immer dankbar dafür, und es bietet ihnen auch die Möglichkeit, sich den Sakramenten zu nähern und ihre Familien kennen zu lernen. Ein weiterer Vorteil ist, dass sich der Priester auf diese Weise "zwingt", sich nicht in einem Büro einzuschließen.
Zu viele Aufgaben für den Gemeindepfarrer
Leider, und auch wenn es anders scheinen mag, nimmt die Betreuung so vieler Menschen viel Zeit in Anspruch, um Verwaltungsaufgaben zu erledigen, die lange Zeit zu sehr auf den Schultern der Pfarrer ruhten: die Pflege der Kirchen, die Verwaltung der geringen Einnahmen, die Überwachung der Pfarreieigentümer..., und die Heizung und die "Versorgung" mit kleinen Dingen und Materialien, die die Liturgie erfordert.
Bei diesen Aufgaben fehlt dem Bistum meines Erachtens die Bereitstellung von Laienpersonal, das sich um alles kümmert (vor allem aber um die Erhaltung der Kirchen), so dass der Priester sein Herz und seinen Kopf nur in die Seelsorge an den Menschen stecken kann.
Erweckende Evangelisten
Aber es reicht nicht aus, die Kranken zu besuchen. Es ist klar, dass wir neue pastorale Erfahrungen brauchen, die wir "Erstverkündigung" nennen, die zum Kern des Evangeliums vordringt, wie es die Apostel und die ersten Christen taten. Ich würde es auf die dringende Notwendigkeit des Erwachens für alle zusammenfassen
der Evangelisator in jedem Getauften. Diesbezüglich habe ich mir vorerst zwei Aufgaben gestellt
Die erste besteht darin, sich den Bruderschaften anzunähern und sie stärker in das Leben der Pfarreien einzubeziehen. Wir haben regelmäßige Treffen von Bruderschaften organisiert, die wir jeden zweiten Montag im Monat abhalten. Und für die Zukunft planen wir, die Bußgemeinschaften zu besuchen, damit sie sich für die Fastenzeit und die Karwoche mehr verantwortlich fühlen. Gleichzeitig treffen wir uns auch mit den Marienbruderschaften im Mai und Oktober. Das alles natürlich in der größten der Städte, die ich besuche.
Welche pastoralen Probleme treten in den kleineren Dörfern auf? Dort sind Besuche bei Kranken und älteren Menschen immer möglich. Die größte Schwierigkeit ist die Anzahl der Sonntagsmessen und die Fülle der Volksfeste.
Bis heute hat jedes Dorf seine Sonntagsmesse (ein Priester, der in der Diözese studiert, hilft mir dabei), denn das war schon immer so. Die Messen werden jeden Sonntag in Dörfern gefeiert, zwischen denen die Entfernungen lächerlich gering sind (nur 5, 6 oder 7 Kilometer). Es ist nicht einfach, eine Lösung zu finden, da sich die Menschen gegen einen Umzug sträuben: Die meisten von ihnen sind sehr alt und argumentieren, dass sie schon immer eine Messe hatten.
Ich habe die Idee, ein Treffen mit ein oder zwei Personen aus jedem Dorf zu veranstalten, mit denen, die sich am meisten mit ihrer Pfarrei verbunden fühlen, um die Arbeit, die den wenigen Priestern obliegt, bekannt zu machen und ihnen die pastoralen Bedürfnisse dieses kleinen Gebiets aufzuzeigen. Die meisten von ihnen wissen kaum, was im Nachbardorf pastoral geschieht. Sobald wir die Situation klar sehen, hoffe ich, dass wir gemeinsam eine Seelsorge organisieren können, die der Realität besser entspricht und realistischer mit den Möglichkeiten umgeht. Außerdem kann es eine Möglichkeit sein, sich gegenseitig zu helfen.
Das Einzelgespräch
Es gibt wahrscheinlich noch viele weitere Initiativen, die ergriffen werden könnten. Das Leben nimmt einen mit, und ich versuche, mich über die pastoralen Erfahrungen mit der Neuevangelisierung auf dem Laufenden zu halten, so wie es bei den Alpha-Kursen der Fall ist, die vielleicht auch in diesem Umfeld durchgeführt werden könnten.
Aber die Methode, die nie versagt, ist die persönliche und informelle Begegnung mit den Menschen, auf der Straße, auf den Märkten oder bei den tausend und einer Gelegenheit, die das Leben unter den Menschen bietet. Wenn man sich mit Menschen anfreundet, wird die Möglichkeit, sie Gott näher zu bringen, wirklich real. In den zwei Jahren, die bereits vergangen sind, habe ich unter den Gläubigen dieser Gemeinden mehr, viel mehr persönliche Situationen kennengelernt als zum Beispiel in den vier Jahren, die ich in einer Gemeinde in Burgos mit 7.000 Einwohnern verbracht habe.
Hier ist einer am Ende der Straße. Ich versuche, jede Ausrede zu finden, um auszugehen, besonders im Sommer.
Man trifft immer jemanden, den man kennt, man grüßt fast jeden und man wird gegrüßt. Ich nähere mich den Gruppen älterer Menschen, die in der kühlen Luft sitzen. Und natürlich kommt auch das Thema Religion häufig zur Sprache. Sie haben die Möglichkeit, kurz und beiläufig ein klärendes Wort, eine Einladung, eine Ermutigung, einen Witz usw. zu sagen. Aber das Interesse an dieser "Straßenarbeit" ist noch größer. Die Leute kommen nicht umsonst ins Büro. Es gibt mehrere Personen, die mir, nachdem sie mich auf der Straße getroffen und begrüßt haben, Fragen stellen, ein Anliegen vorbringen usw. Auf diese Weise habe ich mich mit den Gläubigen angefreundet, denen ich regelmäßig in ihren persönlichen Situationen zu helfen versuche, wenn sie Beratung benötigen. Natürlich haben wir inzwischen alle erkannt, dass es die familiären Probleme sind, unter denen die Menschen am meisten leiden. Und sogar, oh fettes Wunder, ich sehe mich mit den Jungen und Mädchen, die in diesen zwei Jahren konfirmiert worden sind. Ich sage "groß", weil die meisten Pfarrer sagen, dass sie sie nicht einmal sehen. Ich sehe sie auf der Straße, mehrere von ihnen, und ich gehe von Zeit zu Zeit auf sie zu, um sie zu grüßen und sie daran zu erinnern, dass Gott auch bei ihnen ist, zum Beispiel bei der Sonntagsmesse. Ich versuche, nicht zu stören, kein "chapas" zu sein, wie man manchmal sagt, weder bei ihnen noch bei anderen.
Denn es stellt sich heraus, dass manche Leute, wenn sie dich sehen, dich ansprechen und mehr oder weniger sagen: "Ich wollte mit dir reden, oder mit dir.". Und sie erklären mir ihr Anliegen oder ihr Problem. Ich verstehe, dass die Figur des Priesters immer noch ein gewisses Interesse erweckt. Er repräsentiert die religiöse, manchmal die kirchliche, manchmal die vertrauenswürdige Person, der man Probleme erzählen kann, die man nicht einmal seinen Freunden erzählen würde. Es ist nicht das ultimative pastorale Wunder, aber letztlich ist diese Art der Begegnung sehr effektiv, bietet wunderbare Möglichkeiten für Freundschaften und für ein "Büro auf der Straße", wo man, wenn auch nur für ein paar Minuten, das Leben der Menschen wirklich verfolgen kann. Natürlich sind auch neue Freundschaften entstanden, und es besteht die Möglichkeit, sich tiefer in die Materie einzuarbeiten. Um nur ein Beispiel zu nennen: der Fall einer Person, die sich in einem Verfahren zur Annullierung ihrer Ehe befindet, wurde hier geboren. Von dem Moment an, als er mir von seinem Fall erzählte, erkannte ich, ohne ein Experte zu sein, dass es sich um einen Fall wie aus dem Lehrbuch handelte. Es läuft gut, und er wird in der Lage sein, seine derzeitige Situation zu regulieren. Dasselbe gilt für die Möglichkeit, sich dem Leben der Bruderschaften zu nähern, einer besonderen Welt, von der ich nichts wusste. Ich versuche, sie pastoraler zu machen und der Evangelisierung ihrer Mitglieder zu dienen.
Das Licht des Heiligen Geistes
Ich glaube, dass wir diese Fragen viel mehr dem Heiligen Geist anvertrauen müssen, damit er alle erleuchtet, um Wege zu finden, die zu einer wirksameren Seelsorge führen, die sich nicht nur auf die Sonntage beschränkt.
Es sollte nicht vergessen werden, dass auch andere pastorale Initiativen während der Woche durchgeführt werden können und sollten. Zu gegebener Zeit wird es notwendig sein, sich bei den Sonntagsmessen abzuwechseln. Und wenn es möglich ist, wäre es gut, an Sonntagen, an denen der Priester nicht anwesend ist, Wortgottesdienste abhalten zu können.
Pfarrer in 11 Dörfern der Diözese Burgos
