María del Rosario Ríos, Oberin der Gesellschaft Mariens seit 2010, war bis vor kurzem Vizepräsidentin von CONFER. Im April letzten Jahres wurde sie Interimspräsidentin, als der vorherige Präsident, Luis Ángel de las Heras, zum Bischof von Mondoñedo-Ferrol ernannt wurde. Im November wurde sie dann von der Generalversammlung von CONFER für die nächsten vier Jahre zur Präsidentin gewählt.
Mariña (wie sie im Volksmund genannt wird) wurde 1960 in A Coruña geboren. Sie hat einen Abschluss in Psychologie von der Universität Santiago de Compostela und einen Bachelor-Abschluss in Theologie von der Universität Comillas. Sie hat unter jungen Menschen in Oberstufenschulen und Universitätsheimen, als Novizenmeisterin und in verschiedenen staatlichen Diensten gearbeitet.
Nach seiner Rückkehr aus La Rioja und wenige Stunden vor dem Abflug nach Rom nimmt er sich Zeit für ein Gespräch mit den Palabra-Lesern.
Maria del Rosario, wie wird der diesjährige Welttag des geweihten Lebens erlebt werden?
Ich würde den Akzent betonen, den das gewählte Motto setzt:"Zeugen der Hoffnung und der Freude".die an die Worte von Papst Franziskus an die Kirche und an das geweihte Leben erinnert.
Sie erinnert an den Apostolischen Brief Zeugen der Freudedie der Papst im Jahr des geweihten Lebens an uns gottgeweihte Männer und Frauen gerichtet hat. In diesem Brief ermutigt er uns, Zeugen der Hoffnung zu sein und inmitten der Schwierigkeiten unserer Zeit und auch der Schwierigkeiten in unserem eigenen Ordensleben allen Hoffnung zu geben.
Ich möchte auch die Bedeutung betonen, die die Feier des Tages nicht nur für das geweihte Leben, sondern für das ganze Volk Gottes hat. Ziel ist es, zu danken, Zeugnis zu geben, das Charisma der Ordensleute zu erneuern und zu vertiefen, was es ist. Diese Tage helfen dem Volk Gottes, das geweihte Leben als das zu erfahren, was es ist: ein Geschenk der Kirche.
Wie haben die verschiedenen kirchlichen Institutionen und auch die in CONFER integrierten Institute die Tatsache aufgenommen, dass die Präsidentin eine Frau ist?
In CONFER wurde sie als etwas Normales und als Dienstleistung begrüßt.
In den kirchlichen Einrichtungen leben wir bereits die Realität, dass Männer und Frauen auf verschiedenen Ebenen - auf lokaler, provinzieller und allgemeiner Ebene - Dienste der Regierung oder der Ausbildung leisten. Deshalb wurde sie als etwas Normales, Positives und als einer der verschiedenen Beiträge der Frauen zur Kirche erlebt.
Papst Franziskus lädt die Frauen dazu ein, auch dort einen Beitrag zu leisten, wo wir manchmal nicht so viel beigetragen haben, weil wir den gleichen Weg der Kirche gegangen sind oder weil wir uns aus verschiedenen Gründen nicht getraut haben, dies zu tun.
Auch in den anderen Bereichen der Kirche habe ich mich positiv aufgenommen gefühlt.
Ich möchte hinzufügen, dass die Gefahr besteht, in den Nachrichten zu sehr auf der Tatsache zu beharren, dass es sich um eine Frau handelt. Es ist zwar richtig, dass zum ersten Mal eine Frau zur Präsidentin gewählt wurde, aber wir müssen uns in evangelische Kategorien einordnen, auch wenn wir ebenfalls Positionen besetzen müssen.
Diese Ernennungen mögen ein ausdrückliches Zeichen für den Beitrag der Frauen zur Kirche sein, aber der Beitrag der Frauen ist nicht darauf beschränkt. Wir dürfen es nicht dabei belassen, denn letztlich geht es darum, der Kirche einen Dienst zu erweisen, und zwar aus der Aufgabe der Regierung heraus und auch aus anderen Aufgaben, die ebenfalls Dienst sind.
Hat Sie während Ihrer Zeit an der Spitze von CONFER etwas überrascht? Wie sehen Sie die aktuelle Situation des Ordenslebens in Spanien?
Insgesamt 408 Ordensgemeinschaften sind in der spanischen Konföderation der Ordensleute zusammengeschlossen. Davon sind 301 weiblich und 107 männlich, mit einer Gesamtzahl von etwa 42.000 Mitgliedern (mit dem gleichen Verhältnis von 3:1 zwischen Frauen und Männern wie bei der Zahl der weiblichen und männlichen Gemeinden). Und insgesamt mehr als 5.400 Gemeinden. Kontemplative Religionsgemeinschaften sind im Allgemeinen nicht integriert.
Die Präsidentschaft von CONFER ermöglicht es mir, den großen Reichtum des Ordenslebens in Spanien und die Vielfalt seiner Charismen zu sehen. Es ist eine sehr lebendige Realität, sehr aktiv, sehr kreativ, sehr beschäftigt und um die Evangelisierung bemüht.
Sie hat mir ermöglicht, viele Dinge zu entdecken, die im Alltag manchmal unbemerkt bleiben können.
Wie gehen Sie mit der Überalterung einiger religiöser Einrichtungen um?
Es stimmt, dass das Durchschnittsalter der Ordensleute in Spanien höher ist als in anderen Ländern, was auch für die spanische Gesellschaft insgesamt gilt. Das tut ihrer Vitalität jedoch keinen Abbruch. Wir finden in unseren Ordensinstituten Menschen, die in der Zivilgesellschaft im Ruhestand wären und die im Ordensleben sehr aktiv und engagiert sind. Gott wirkt Wunder bei diesen Menschen. Vielleicht stehen sie nicht in den Zeitungen, aber das wollen wir auch nicht, sondern wir wollen Jesus treu sein.
Es gibt mehrere Handlungsmöglichkeiten. Eine davon ist, dass wir uns selbst ausbilden und schulen, um diesen wichtigen Lebensabschnitt und die Berufung im Alter zu begleiten, ebenso wie die örtlichen Vorgesetzten und Gemeindeleiter.
Es stimmt, dass die Lebenserwartung gestiegen ist. Andererseits veranlasst uns die Überalterung in einigen Gemeinden - sie ist nicht in allen gleich, aber es stimmt, dass das Durchschnittsalter höher ist als in der Vergangenheit - dazu, kreativ zu überlegen, wie wir den Dienst an der Mission auf andere Weise aufrechterhalten können.
Vor vierzig Jahren war ein siebzigjähriger Ordensmann ein alter Mann. Heute ist er es nicht. Er kann vielleicht nicht mehr als Lehrer an einer Ordensschule arbeiten, aber er kann weiterhin als Referenz in dieser apostolischen Arbeit tätig sein oder junge Menschen begleiten.
Ich würde sagen, dass wir uns dem mit Realismus und Hoffnung stellen, denn letztlich - und hier hat der Papst einen wichtigen Appell an uns gerichtet - liegt unser Vertrauen nicht in Zahlen, nicht in der Jugend, sondern im Herrn, der mit dem, was wir sind, Großes tun kann. Wenn das, was evangelisch ist, manchmal klein und schwach ist, kann auch ein hohes Durchschnittsalter evangelisch sein.
Wir begegnen ihr mit einer Haltung, die sowohl gläubig als auch dankbar ist. Weil die Ältesten Weisheit und Erfahrung angesammelt haben und ein Zeugnis der Treue zum Herrn sind.
Kann die Verringerung der Arbeitsbelastung durch die Verringerung der Anzahl der Provinzen eines Instituts auch eine Handlungsoption sein?
Die Zusammenlegung von Provinzen, die mit einer Reduzierung der operativen Strukturen einhergeht, dient nicht so sehr der Verringerung des Auftrags, sondern ganz im Gegenteil der Stärkung des Auftrags.
Ich denke dabei zum Beispiel an meine Gemeinde, die Gesellschaft Mariens. Wir haben vor mehr als zwölf Jahren eine Reduzierung der Provinzen vorgenommen. Wir haben uns von fünf Provinzen auf eine reduziert, aber nicht so sehr, um die Mission zu verkleinern, sondern um mehr Leute in der Mission und weniger in den Provinzstrukturen zu haben. Viele dieser Maßnahmen werden ergriffen, um die Organisation an die Realität anzupassen und den Auftrag weiter zu stärken.
Eine andere Sache ist, dass es notwendig ist, eine Unterscheidung über bestimmte Präsenzen zu treffen, ob es eine Reduzierung der Provinzen gibt oder nicht, wegen der Realität selbst oder wegen der Anforderungen der Realität. Es ist schwer zu sagen, dass sich diese Arbeit heute entweder verändert hat oder dass unsere Gesundheits-, Bildungs- oder Seelsorgepräsenz anders sein müsste, um der Realität besser gerecht zu werden.
Was sind die Punkte, auf die Papst Franziskus bei den Ordensleuten am meisten Wert legt?
In erster Linie fühlen wir Ordensleute uns herausgefordert durch das, was der Papst der ganzen Kirche sagt, nicht nur uns gegenüber. Aber es ist auch wahr, dass es in seiner Ansprache an die Ordensleute einige Konstanten gibt, die mir mit der Idee übereinstimmen, dass wir unsere Ordensberufung mit Tiefe und Freude leben sollten. Er ruft uns auf, Experten in der Gemeinschaft und Zeugen der Hoffnung, der Freude, kurz: des Herrn zu sein. Und Teil dieser Kirche zu sein, wenn wir hinausgehen, auf der Grundlage unserer eigenen Berufung. Mir scheint, dass dies der Schlüssel zu dem ist, was der Papst von uns verlangt.
Eine weitere seiner Forderungen ist, dass wir nicht uns selbst in den Mittelpunkt stellen sollen, auch nicht unsere Schwierigkeiten, sondern dass der Herr und die anderen im Mittelpunkt stehen sollen.
Ich glaube, dass diese Aufrufe auch deshalb von Bedeutung sind, weil der Papst zu uns spricht, weil er das Ordensleben von innen kennt. Seine Worte sind zutreffend, wenn er zum Beispiel auf Brüderlichkeit und Gemeinschaft nicht nur unter Ordensleuten besteht. Dies sind keine Theorien, sondern die Beharrlichkeit von jemandem, der das Ordensleben liebt und es mit all seinen Reichtümern und Schwierigkeiten von innen kennt.
Vor einigen Jahren war die Rede davon, die Dauer des Noviziats zu verlängern, um eine bessere Berufsfindung zu ermöglichen. Gibt es diesbezüglich irgendwelche Neuigkeiten?
Einige Kongregationen, in denen das Noviziat bisher ein Jahr dauerte, haben es auf zwei Jahre verlängert. Andere Orden oder Institute hatten bereits ein zweijähriges Noviziat. Was getan wird, ist, den Prozess der Vorbereitung auf das Noviziat und der Unterscheidung mit großer Sorgfalt zu betreiben. Einige Institute haben auch die Zeit des Postulats vor dem Noviziat verlängert.
Klar ist, dass die Ausbildung und die Prozesse heute viel stärker personalisiert sind als noch vor dreißig oder vierzig Jahren. Die Situation ist heute anders, weil die Gesellschaft anders ist und die Ursprünge der Berufe anders sind.
Es geht darum, einen guten Prozess der Berufungsfindung und -ausbildung zu gewährleisten, der die Berufung in ein Ordensinstitut bestätigt.
