"Angesichts der Hypersexualisierung: Den Körper zur Liebe erziehen".Das Apostolat der "Courage International"besteht in der geistlichen und seelsorgerischen Begleitung von Menschen, die gleichgeschlechtliche Anziehungen erleben. Das Courage-Team möchte daran erinnern, dass das Wichtigste bei jedem Menschen unsere Würde als Kinder Gottes ist, die nicht aufgrund unserer sexuellen Neigungen verloren geht.
Das gesamte Apostolat dieser Gruppe gründet sich auf die Heilige Schrift und das Evangelium. Sie leben, indem sie jeden "mit Liebe und Barmherzigkeit aufnehmen, wie Jesus es tun würde". Darüber sprechen sie in diesem Interview, in dem sie sich mit Themen wie Keuschheit, Freundschaft und Schuldgefühlen befassen.
Worin besteht die Arbeit von "Courage"?
- Die Arbeit des Apostolats "Courage International", das 1980 gegründet wurde und heute in mehr als 20 Ländern vertreten ist, besteht in der geistlichen und seelsorgerischen Begleitung von Männern und Frauen, die eine gleichgeschlechtliche Anziehung erleben. Diese Menschen haben sich aus freien Stücken entschieden, ein keusches Leben nach der Lehre der katholischen Kirche zu führen.
Die Mitglieder des Apostolats treffen sich regelmäßig in Kapiteln (Gruppen), die von einem Kaplan - einem vom Ortsbischof ernannten Priester oder ständigen Diakon - geleitet werden, der sie auf der Grundlage der fünf Ziele von Courage geistlich anleitet. Kurz gesagt laden diese Ziele die Courage-Mitglieder ein und ermutigen sie, die Tugend der Keuschheit tiefer zu verstehen und zu leben, ein starkes spirituelles und sakramentales Leben zu führen, einen Geist der Brüderlichkeit unter den Mitgliedern aufzubauen, so dass sie sich gegenseitig helfen, keusche Freundschaften zu schließen und den Segen zu erkennen, den sie für das christliche Leben bedeuten, und ihr Leben zu einem Zeugnis für andere zu machen.
Was ist Keuschheit und wie können wir uns in einer hyper-sexualisierten Welt dazu verpflichten, sie zu leben?
- Die Tugend der Keuschheit ist, wie der Katechismus erklärt, "die erreichte Integration des Sexualität in der Person und damit in der inneren Einheit des Menschen in seinem leiblichen und geistigen Wesen". Unabhängig von seinem Lebensstand - ledig, verheiratet, priesterlich oder gottgeweiht - ist jeder Getaufte dazu berufen, die Keuschheit zu leben. Diese Tugend reinigt Seele und Leib auf ganzheitliche Weise, entsprechend der Natur und der Berufung eines jeden Menschen zur völligen Selbsthingabe.
Unsere Verpflichtung, Keuschheit zu leben, muss aus der Anerkennung unserer eigenen Würde als geliebte Kinder Gottes erwachsen, die nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen sind. Keuschheit zu leben war schon immer anspruchsvoll und ist es heute noch mehr, angesichts des hypersexualisierten und hedonistischen gesellschaftlichen Klimas, in dem wir leben. Es ist jedoch möglich, Keuschheit mit der Gnade Gottes und einem soliden geistlichen Leben zu leben.
Für letzteres schlägt die Kirche verschiedene Mittel vor, die uns helfen sollen, die Keuschheit zu leben. Dazu gehören: das sakramentale Leben, das Gebet, die Ordnung und die Askese je nach dem Stand des Lebens, das Leben der sittlichen Tugenden, insbesondere der Mäßigung (eine Tugend, die die Leidenschaften unter die Kontrolle der Vernunft stellt), und die Selbsterkenntnis (Katechismus der Katholischen Kirche, n. 2337) . Es ist wichtig, dass jeder Mensch sich selbst im Licht von Gottes Plan erkennt. Da es "Christus ist, der den Menschen dem Menschen selbst offenbart" (Gaudium et spes(Nr. 22), dass die persönliche Erkenntnis nur durch die Begegnung mit Christus, dem Vorbild unseres eigenen Menschseins, vollständig möglich ist. Er ist es, der zu unserem Herzen und unserer Seele spricht und uns auffordert, Licht inmitten der Welt zu sein.
Neben der spirituellen Arbeit erfordert dieses Engagement für gelebte Keuschheit auch eine Reinigung der Kultur und des sozialen Klimas. (Katechismus der Katholischen KircheNr. 2525), die in der Ehe und in der Familie selbst beginnen muss. Wenn man nichts über die Sexualität weiß, ist es schwierig zu verstehen, was die Tugend der Keuschheit ist und welche Freiheit es bedeutet, sie zu leben. Leider ist es immer noch ein Tabuthema im Elternhaus. Wenn Eltern nicht rechtzeitig mit ihren Kindern darüber sprechen, suchen sie anderswo nach Antworten. Die Entwicklungen in der Kommunikation haben den Zugang zu anderen unmittelbaren "Antworten" erleichtert, die oft nicht nur falsch sind, sondern auch im Widerspruch zum Naturrecht und zum Glauben stehen.
Nach dem Elternhaus ist es wichtig, dass das Thema im kirchlichen Umfeld angesprochen wird, damit die Erfahrung der Keuschheit nicht nur besser verstanden, sondern auch erträglicher wird. Manchmal wird sie als Unterdrückung von Gefühlen oder Begierden angesehen, obwohl sie genau das Gegenteil ist. Die Keuschheit ermöglicht die Fülle der Liebe in Freiheit, in der Integrität der menschlichen Person.
In Courage sprechen Sie viel über Freundschaft. Wie wichtig ist Freundschaft im Leben von Christen?
- Die Tugend der Freundschaft, die "eine unmittelbare Voraussetzung der menschlichen und christlichen Brüderlichkeit" ist. (Katechismus der Katholischen Kirche(geb. 1939), spielt im Leben eines Christen eine sehr wichtige Rolle. Freundschaft verbindet zwei oder mehr Menschen, die sich um ein gemeinsames Interesse oder Ziel bemühen, einschließlich des Wunsches, gemeinsam Heiligkeit zu erlangen und in ihrer Beziehung zu Christus zu wachsen, der zu seinen Aposteln sagte: "Ich nenne euch Freunde" (Joh 15,15). Christus ruft seine Freunde auf, mit ihm und untereinander einen Leib zu bilden, so dass das deutlichste Zeichen der Liebe zu Gott darin besteht, wie sehr man seinen Nächsten liebt (vgl. 1 Joh 4,20-21).
In unserem Apostolat sprechen wir viel über Freundschaft, denn wir wissen, wie die Kirche uns lehrt, dass "die Keuschheit in der Freundschaft entsteht". (Katechismus der Katholischen Kirche, n. 2347). Wie Pater Philip Bochanski, der bis vor wenigen Wochen Geschäftsführer von Courage International war, zu sagen pflegte: "Freundschaft ist kein Trostpreis, keine 'Liebe zweiter Klasse', sondern ein echtes Band, die Grundlage jeder echten Beziehung". Jesus selbst hat uns gelehrt, diese menschlichen Beziehungen zu pflegen, und wir sehen dies in allen Evangelien. Wie Sirach sagt: "Ein treuer Freund ist eine sichere Zuflucht, und wer ihn findet, hat einen Schatz gefunden" (Sirach 6,14).
Wie können Familien ihren LGBT-Angehörigen helfen und sie unterstützen?
- In der Kirche haben die Familien die wunderbare Aufgabe, ihre Angehörigen zu begleiten und ihnen zu helfen, nach und nach zu einer Begegnung mit Jesus Christus zu gelangen, indem sie sie stets mit Liebe und Wahrheit aufnehmen.
Denjenigen, die gerade erfahren haben, dass ein Familienmitglied oder ein geliebter Mensch sich als LGBT identifiziert, empfehle ich als Erstes, nicht beunruhigt zu sein. Ich empfehle, der Person zuzuhören und zu versuchen, auch wenn es schwierig ist, den besonderen Moment zu verstehen, den sie gerade durchlebt. Es ist sehr wichtig, dass Sie Ihre bedingungslose Liebe für die Person zum Ausdruck bringen und ihr helfen, allmählich ihre tiefste Identität als Kind Gottes wiederzuentdecken. Lassen Sie sie gemeinsam mit dem geliebten Menschen den Weg zur Begegnung mit dem Herzen Jesu gehen. Dort können sie die Liebe und die Freiheit finden, die wir alle suchen.
Es ist nicht immer klug, diese Begleitung damit zu beginnen, alles zu erklären, was der Katechismus zu diesem Thema sagt. Alles hängt von ihrer Situation, ihrem Glaubensleben und dem Moment ab, in dem sie leben. Die Familien sollten all dies berücksichtigen, wenn sie ihren Angehörigen helfen.
Nach diesem ersten großen Schritt ist es für eine optimale Begleitung und ein aktives geistliches Leben sehr wichtig, dass die Familienmitglieder in den Lehren der Kirche zu diesem Thema geschult werden. Unsere Erfahrung in diesem Dienst ist, dass es sehr viel Unwissenheit und Unkenntnis zu diesem Thema gibt. Es ist dringend und notwendig, dass sie in den Lehren der Kirche im Licht des Heiligen Geistes ausgebildet werden. Das wird ihnen helfen, freier zu lieben und die Wahrheit nicht nur über gleichgeschlechtliche Anziehung, sondern über alles, was die menschliche Person betrifft, zu kennen und zu leben, immer mit Liebe, Geduld und Sanftmut.
Es ist wichtig, dass sie nicht nur für ihr Familienmitglied, sondern auch für sich selbst beten. Mögen sie beten, um treue Werkzeuge der Liebe Gottes in ihren Familien zu sein, im Bewusstsein, dass das Heil ihrer Kinder nicht in ihren eigenen Händen liegt, sondern in Gottes Händen. Das Gebet macht die Herzen der Eltern auch bereit, dem Herrn zu vertrauen und die Freiheit und die Prozesse ihrer Kinder zu respektieren, die mit der Zeit auf die Stimme Gottes in ihren Herzen hören werden. Das Gebetsleben ermöglicht es den Eltern zu erkennen, dass sie das Leben ihrer Kinder nicht kontrollieren können, und sich so der überwältigenden Macht der Gnade zu öffnen.
Ich lade Sie auch ein, sich der Fürsprache der heiligsten Maria, der heiligen Monika und des heiligen Augustinus anzuvertrauen. Schließlich empfehle ich Ihnen, wenn möglich, einen Priester oder Seelsorger aufzusuchen, der Sie auf diesem Weg geistlich begleitet.
Es scheint, dass wir heute dazu neigen, uns auf die Sexualität und die Neigungen der Menschen zu konzentrieren. Wie können wir vermeiden, Menschen ausschließlich über ihre sexuellen Neigungen zu definieren?
- In der Tat werden die Menschen heute zunehmend über ihre sexuelle oder affektive Anziehung definiert. Das Menschsein eines Menschen umfasst jedoch viel mehr als seine sexuellen Wünsche. Die Kirche betrachtet den Menschen im Licht seiner Identität als Kind Gottes, das gut, frei und nach Gottes Bild und Gleichnis geschaffen ist.
Folglich sagt uns die Kirche, dass die Person "nicht angemessen durch einen reduzierenden Verweis auf die sexuelle Orientierung allein definiert werden kann" (Kongregation für die Glaubenslehre, "Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge an homosexuellen Personen" (1986), Nr. 15). Wie Papst Franziskus einmal sagte: "Die Menschen dürfen nicht allein aufgrund ihrer sexuellen Neigungen definiert werden". Um also zu vermeiden, dass Menschen auf ihre sexuellen Neigungen reduziert werden, müssen wir immer ihre Würde als Kinder Gottes im Auge behalten.
Im Apostolat Courage bezeichnen wir unsere Mitglieder nicht als "schwul" oder "LGBTQ". Diese Begriffe könnten den Eindruck erwecken, dass gleichgeschlechtliche Anziehungskräfte einen eigenen Typ oder eine eigene Kategorie von Menschen mit einer anderen Moral definieren. Wir bezeichnen sie vielmehr als unsere Brüder und Schwestern, Männer und Frauen, die eine gleichgeschlechtliche Anziehung verspüren.
Von Anfang an hat Gott dem Menschen seine Identität offenbart: "Er schuf sie als Mann und Frau"! Unser ganzes Wesen sagt aus, wer wir sind, beginnend mit jeder unserer Zellen, bis hin zu den offensichtlichsten Unterschieden in unserem Körper. Wir müssen uns bemühen, die richtige Sprache zu verwenden, um die ganze Würde der menschlichen Person zum Ausdruck zu bringen, nicht nur einen Aspekt.
Gespräche über Sexualität und LGBT-Themen sind stark polarisiert.. Ist es möglich, einen Dialog darüber zu führen, ohne in radikale oder ideologische Positionen zu verfallen?
- Natürlich, denn es geht ja um die menschliche Person. Dieser Dialog ist möglich, wenn wir die Lehren der Kirche mit Klarheit kennen und wenn wir eine innige Beziehung zu Jesus Christus, der Wahrheit selbst, haben. Es nützt nichts, die Wahrheiten unseres Glaubens zu kennen, wenn sie nicht in unserem Leben verkörpert werden, um sie mit tiefer Nächstenliebe zu teilen, wie Jesus es tat. Und das zu leben, was Jesus selbst uns gelehrt hat, ist sicherlich das Befreiendste für das menschliche Herz und das Anspruchsvollste.
Wie Jesus im Evangelium erklärt, müssen wir in der Welt "schlau wie die Schlangen und unschuldig wie die Tauben" sein (Mt 10,16). Es ist wichtig zu wissen, wie man im Licht des Heiligen Geistes erkennt, ob es der richtige Zeitpunkt, die richtige Situation oder der richtige Ort ist, um einen solchen Dialog zu führen. Es ist ein Thema, das sehr empfindliche und tiefe Fasern des menschlichen Wesens berührt, in vielen Fällen auch Wunden des Herzens. Deshalb ist es wichtig, sich bewusst zu sein, dass wir heiligen Boden betreten. So beginnt der Dialog über dieses Thema: mit Nächstenliebe und Wahrheit. Wenn beides nicht vorhanden ist, ist es besser, ihn auf ein anderes Mal zu verschieben.
Erleuchtet von der Wahrheit der Heiligen Schrift und des Lehramtes und entflammt von der Liebe Christi in unseren Herzen, werden wir in der Lage sein, diese Dialoge mit der "Jesus-Methode" zu führen, wie eines unserer Courage-Mitglieder es nennt.
Wie hilft Courage Menschen, sich von Schuldgefühlen und Unwürdigkeit nach Verstößen gegen die Keuschheit zu erholen?
- Sie mit Liebe und Barmherzigkeit zu empfangen, wie Jesus es tun würde. Sie wissen zu lassen, dass Gott sie unendlich liebt, dass sie viel mehr sind als ihre Fehler und Sünden, dass sie - wieder einmal - geliebte Kinder Gottes sind. Dass der Herr ihnen in seiner unendlichen Barmherzigkeit immer vergibt, wenn sie bereuen, weil er ihr Herz kennt. Die geistliche Vaterschaft des Kaplans von "Courage" ist ein unschätzbarer Gewinn für die Mitglieder der Ortsgruppen. Im Kaplan finden sie die liebevolle Aufnahme und seelsorgerische Begleitung, die die Kirche ihren Kindern bietet.
Wie Papst Franziskus sagte, "müssen wir immer die Person betrachten. Hier treten wir in das Geheimnis des menschlichen Wesens ein. Gott begleitet die Menschen im Leben, und wir müssen sie ausgehend von ihrer Situation begleiten. Es ist notwendig, sie mit Barmherzigkeit zu begleiten. Wenn das geschieht, inspiriert der Heilige Geist den Priester, die richtigen Worte zu sagen" (Papst Franziskus, zitiert von Antonio Spadaro, "Ein großes Herz, offen für Gott", Amerika 209:8, 30. September 2013).
Das Gute, das die Priester im Beichtstuhl tun können, ist ein Geschenk Gottes aus der Höhe und ein Schatz in der Kirche. Wir laden alle Priester ein, die Liebe und die Barmherzigkeit des Herzens Jesu denjenigen zu zeigen, die reumütig zum Beichtstuhl kommen. Versäumt nicht, zu ihnen mit der Wahrheit zu sprechen, die die Seele befreit, und mit der Barmherzigkeit, die das menschliche Herz umarmt. Seid wahrhaftig andere Christusse und handelt wie der Herr mit der sündigen Frau: "Ich verurteile dich auch nicht; geh hin und sündige von nun an nicht mehr" (Joh 8,11).
