Erzbischof José Horacio Gómez, seit 2011 Erzbischof von Los Angeles und seit 2016 Vizepräsident der Katholischen Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten, wurde in Mexiko (Monterrey) geboren. Im Großraum Los Angeles sind mehr als 70% der katholischen Bevölkerung hispanischer Herkunft.
TEXT - Alfonso Riobó
Die Latino-Präsenz ist in jeder Ecke von Los Angeles spürbar, und an Orten wie "La Placita", wo sich der Geburtsort der 1781 unter dem Patronat Unserer Lieben Frau von Los Angeles gegründeten Stadt befindet, wird die Wärme des hispanischen Charakters in festlichen Zusammenkünften verströmt. Auch in der modernen Kathedrale, einem Werk des spanischen Architekten Rafael Moneo, ist ein hoher Anteil an Latinos bei jeder Feier zu finden.
Bischof Gomez begrüßt uns dort an einem strahlenden Tag. Viele Menschen kommen, um ihn zu begrüßen oder um seinen Segen oder sein Gebet zu bitten. Er ist gerne unter den Menschen. Dann gibt er uns alle Zeit, die wir brauchen.
Das Thema des V. Encuentro, das im September in Texas stattfinden wird, lautet: Missionarische Jünger, Zeugen der Liebe Gottes. Es scheint ein Echo des Aparecida-Dokuments und der Prioritäten von Papst Franziskus zu sein....
Das nationale Treffen des Fünften Encuentro wird vom 21. bis 23. September 2018 in Grapevine, in der Nähe von Dallas, Texas, stattfinden. Das Thema des Fünften Encuentro deckt sich in der Tat mit einer geistlichen Strömung, die aus Aparecida und der Enzyklika Evangelii Gaudium von Papst Franziskus stammt. Wir wollen die kraftvolle Vision Jesu auf alle Getauften in den Vereinigten Staaten ausdehnen, die sicherlich über unsere kontinentalen Grenzen hinaus ausstrahlen wird. Papst Franziskus ruft uns auf, aus unserer Komfortzone herauszutreten und Gottes Liebe mit unseren Brüdern und Schwestern zu teilen, vor allem mit denen, die es am nötigsten haben.
Welche Bedeutung hatten die bisherigen Ausgaben dieses Treffens?
-Die früheren Encuentros hatten zum Ziel, das Bewusstsein für die Bedeutung des hispanischen Dienstes in der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten zu schärfen. Ihre Methode förderte einen Dienst an der Basis, der konsultierte, zuhörte, beobachtete und dann pastorale Prioritäten und Strategien vorschlug, die auf diese Anliegen eingingen und das Wohl der Kirche anstrebten. Diese Vorschläge wurden den Bischöfen vorgelegt, die den Dialog mit dem Volk Gottes aufnahmen, um Kirche auf lokaler und nationaler Ebene gemeinsam zu gestalten.
Die lateinamerikanische Kultur und die katholische Religion gehören zu den Wurzeln der Vereinigten Staaten. Sie haben bei der Eröffnung des V. Encuentro in Los Angeles verkündet, dass Latinos "keine Neuankömmlinge sind, keine Last-Minute-Ankömmlinge, keine Emporkömmlinge, die ersten Katholiken in diesem Land waren Latinos aus Spanien und Mexiko". Welche Rolle spielen diese Wurzeln heute?
-Latino-Katholiken gab es in diesem Land schon vor der politischen Gründung der heutigen Vereinigten Staaten. Ihre Wurzeln sind sehr stark, vor allem im südwestlichen Teil des Landes. Städtenamen wie San Diego, Unsere Liebe Frau von den Engeln, San Francisco, Santa Fe, Santa Monica, Corpus Christi oder San Antonio sind nur ein Beispiel für eine ganze Kette von Missionen, die die Geografie des katholischen Eifers widerspiegeln. Ihre lebendige Geschichte kann man in ihrer Architektur bewundern, in ihrem Essen genießen und sich an ihrer Musik erfreuen.
Die katholische Kultur dieses lebendigen Volkes ist alt und neu; sie gehört der Vergangenheit und der Gegenwart, aber auch der Zukunft an. Latinos sind die am schnellsten wachsende und florierende Minderheit in diesem Land. Der Einfluss der Latinos in den Vereinigten Staaten ist äußerst bedeutsam, denn ihr großer soziokultureller und religiöser Reichtum beeinflusst und prägt nach wie vor alle sozialen und existenziellen Dimensionen dieser Vereinigten Staaten.
Das Gewicht der hispanischen oder lateinamerikanischen Gemeinschaft nimmt unter den Katholiken in den USA zu. Welche Probleme und Chancen bietet diese Entwicklung?
-Dieser lebhafte Strom von alten und neuen Menschen, die dem Ruf einer durch Entvölkerung verwundeten Gesellschaft im Austausch für bessere Lebensbedingungen gefolgt sind, hat zu einer politischen Situation geführt, die nicht gelöst werden wollte. Die einen sehen sie als Gelegenheit zum Wählen, die anderen als Gelegenheit zur Sklaverei. Die Leidtragenden sind jedoch die Familien, die eine Trennung und Abschiebung befürchten, insbesondere die jungen Menschen, die mit dem Traum von vollständiger Integration aufgewachsen sind, nachdem sie als Kinder hierher gebracht wurden.
Diese Probleme verschleiern die immensen Chancen, die die hispanische Bevölkerung für die Zukunft dieses Landes bietet: ihre Kultur der harten Arbeit, der konstruktiven Anstrengung, ihre starke Tradition der Familie und der Solidarität, ihre Spiritualität, die in einem optimistischen Vertrauen in den vorsehenden Gott verwurzelt ist... können durch den Mangel an Ausbildung und gleichen Arbeitsbedingungen bedroht sein, die dieses an ewigen Werten reiche Volk dazu zwingen, weiterhin eine Unterkultur zu leben, die es daran hindert, sich zu entfalten. Die Kinder katholischer Einwanderer wachsen in einer zweisprachigen und bikulturellen Welt auf, die das Potenzial zur Evangelisierung hat, wenn sie sich für Christus entscheiden und die Illusion einer hedonistischen und agnostischen Kultur überwinden.
Wie gehen Pfarrerinnen und Pfarrer mit der Herausforderung eines konsumorientierten Lebensstils oder auch mit der Anziehungskraft anderer Religionen um? Sind sie insbesondere besorgt, dass junge Menschen in der Latino-Gemeinschaft von der Kirche abdriften könnten?
-Konsumismus und Materialismus sind große Versuchungen und Risiken für die gesamte Gesellschaft in den Vereinigten Staaten. Alle Kinder und Jugendlichen in diesem Land mit ihrem wachsenden und sich entwickelnden Verstand sind dem ausgesetzt, was in den sozialen Medien gezeigt wird, was nicht nur den Verstand der Jugendlichen, sondern auch den der Erwachsenen beeinflusst. Wir wissen, dass gut eingesetzte Technologie uns aufbaut, aber falsch eingesetzte Technologie uns zerstört.
Die Seelsorger bieten dem Volk Gottes über die Pfarreien oder diözesane und interdiözesane Aktivitäten wie das Fünfte Encuentro die Möglichkeit, an verschiedenen Diensten teilzunehmen, bei denen Dienst, Gebet, Dialog und Ausbildung die Familien angesichts dieser Einflüsse unterstützen.
Eine Ihrer Überzeugungen ist, dass Latinos dazu berufen sind, "die Führer unserer Kirche zu sein". Eine solche Führung erfordert eine Ausbildung, ob wir nun an die Laien oder an die Priester und Ordensleute denken. Wie kann man solche Führungskräfte ausbilden - ist das ein Ziel des V. Encuentro?
-Eine der Gaben des Fünften Encuentro ist die Spiritualität und Methodik der Begleitung. So wie Jesus die Jünger auf dem Weg nach Emmaus begleitete, sind auch wir aufgerufen, die Bedürftigsten zu begleiten. Die Führungskräfte von heute sind dazu berufen, aufstrebende Führungspersönlichkeiten zu begleiten, die Fackel des Glaubens weiterzugeben und anderen dabei zu helfen, ihren Glauben zu teilen, ihren Dienst zu planen, eine Vision für die Mission zu entwickeln und ihre Ressourcen zu teilen. Kurz gesagt, die Initiative zu ergreifen oder "primerear", wie Papst Franziskus sagt, und voranzugehen, um den Bruder zu begleiten. Der Schlüssel ist die Begleitung, und als Seelsorger müssen wir unsere Brüder stärken, damit sie zu Aposteln Christi werden. Dies ist eine der Prioritäten in dieser Erzdiözese.
Die Berufungen zum Priestertum und zum geweihten Leben sind ein wesentlicher Stützpfeiler. Nehmen die Berufungen zum Priestertum und zum Ordensleben unter Hispanics zu?
-Gott, unserem Herrn, zu danken, der weiterhin viele junge Menschen ruft und begeistert, die ihren Durst nach Glück in unserer Konsum- und Vergnügungsgesellschaft nicht stillen. Sie sind auf der Suche nach dem lebendigen Wasser, das der Herr Jesus ihnen anbietet, nach der Begeisterung der Emmausjünger, deren Herz bei den Worten des geheimnisvollen Weggefährten" brannte. Ja, die hispanische Gemeinschaft hat der Großzügigkeit, die erforderlich ist, um dem Herrn eng zu folgen und sich um sein bedürftiges Volk zu kümmern, das wie "Schafe ohne Hirten" umherirrt, neuen Auftrieb gegeben. Die Herausforderung besteht darin, diese großzügigen jungen Menschen auszubilden, um sie zu gut ausgebildeten Priestern und Ordensleuten zu machen. Hier spielen die Seminare, die Professoren, die prägenden Zeitschriften, die sie lesen können, wie "Palabra" natürlich, eine entscheidende Rolle.
Sind die Aktivitäten und Botschaften des V. Encuentro nur für Latinos bestimmt, und was ist mit Nicht-Katholiken?
-Encuentro begann im lateinamerikanischen Ministerium, aber es ist nicht nur für Latinos. Ein missionarischer Jünger zu sein, gilt für alle Getauften, und Papst Franziskus sagt uns in Evangelii Gaudium Nr. 120 deutlich: "Kraft der Taufe sind wir alle missionarische Jünger". Daher zielen die Aktivitäten und Botschaften des V. Encuentro darauf ab, aus allen Getauften missionarische Jünger für den Dienst an der ganzen Kirche und der Menschheit zu formen.
Die Erzdiözese Los Angeles ist eine Erinnerung und ein lebendiger Beweis dafür, dass die Vereinigten Staaten eine Nation von Einwanderern sind. Inwieweit ist die Einwanderung heute ein Problem für das Land?
-Wie wir bereits gesagt haben, ist dieses Land ein Land der Einwanderer, die es groß und stark gemacht haben. Die Einwanderung ist eine große Chance für positives Wachstum. Soziologische Studien zeigen, dass Länder durch den Austausch von Ideen, Sitten und Gebräuchen wachsen und bereichert werden, und dies geschieht im sozialen Austausch zwischen den Völkern.
Einige Entscheidungen der Regierung zur Einwanderung erweisen sich als sehr umstritten, wie die Abschaffung des DACA-Programms für junge Einwanderer (die "Dreamer") oder das TPS-Programm für Salvadorianer. Die katholischen Bischöfe, und Sie an vorderster Front, verteidigen sie vehement. Gibt es eine Hoffnung auf eine "gerechte und humane Lösung", wie sie sie fordern?
-Gemeinsam mit meinen Mitbischöfen kämpfen wir für eine gerechte und umfassende Einwanderungsreform. Ich bete zu Gott und der Jungfrau von Guadalupe, dass sie so bald wie möglich Wirklichkeit wird. Wir verteidigen die Würde eines jeden Menschen und streben eine rasche Lösung an. Unsere Stimme ist klar und deutlich in dieser für unsere Gesellschaft so wichtigen Frage. Zu den Aufgaben der Bischöfe gehört es, Konferenzen zu ermutigen, Petitionsbriefe für eine Einwanderungsreform zu sammeln, die an die politischen Vertreter im Kongress geschickt werden, und die Menschen über die Themen aufzuklären, die sie direkt und indirekt betreffen. Wir müssen aufmerksam verfolgen, was geschieht, und uns für eine gerechte und humane Lösung einsetzen.
Auch wenn Sie betonen, dass es nicht darum geht, einen politischen Standpunkt einzunehmen, kommen Sie doch auf ein großes soziales und persönliches Problem zu sprechen... Was meinen Sie mit der Forderung nach dauerhaften Lösungen für die Probleme der Einwanderung?
-Wir wollen sicherstellen, dass die Familien nicht mit jeder Amtszeit des Präsidenten unter Gesetzesänderungen zu leiden haben, sondern dass sie sich auf klare Gesetze verlassen können, die ein Wachstum in der Legalität ermöglichen, eine Grundsicherheit, die die Grundlage für eine zuversichtliche und optimistische Zukunftsplanung bildet und die Angst vor Unsicherheit und politischen Spielchen hinter sich lässt. Mit leidenden Familien darf nicht gezockt werden.
Die große kulturelle Vielfalt in Los Angeles ist auffallend, und die Zahl der Sprachen und Riten, in denen man in der Erzdiözese die Messe besuchen kann, ist beeindruckend. Eine Ihrer Prioritäten ist es, dies zu fördern und gleichzeitig die katholische Identität zu stärken. Können Sie uns von dieser Erfahrung berichten?
-In die Erzdiözese Los Angeles sind Katholiken aus der ganzen Welt eingewandert, die ihren Glauben auf unterschiedliche Weise zum Ausdruck bringen. Es ist ein Segen, dass sie ihren Reichtum mitbringen und ihn hier mit uns teilen. Hier in der Erzdiözese erleben Sie einen Mikrokosmos dessen, was die Weltkirche ist. Wir versuchen, jede ethnische Gruppe in ihrer besonderen Ausprägung zu stärken und gleichzeitig ihre universelle katholische Identität zu stärken, damit wir uns nicht in unserer eigenen verfangen. Es ist ein großer Segen, in dieser Erzdiözese zu sein, in der wir voneinander lernen und gemeinsam in der Liebe Jesu Christi leben können, aus der eine Kirche hervorgegangen ist, die wir himmlisch nennen können, "weil sie aus allen Völkern zu ihr gekommen sind".
Ihr seid zu Größerem geboren: So lautet der Titel eines Hirtenbriefes, den er kürzlich geschrieben hat und den er nun umsetzt. Schon der Umfang des Schreibens zeigt, dass es sich nicht nur um einen vorläufigen Text handelt. Was wird in dem Schreiben vorgeschlagen?
-Die Welt, in der wir leben, bietet uns verschiedene Wege, die nicht immer Projekte für einen Sohn oder eine Tochter Gottes sind. Wir sind Söhne und Töchter Gottes. Sein Plan der göttlichen Liebe lädt uns ein, größere Dinge zu tun, als die Welt uns vorschlägt. Der Gott, der uns das Leben geschenkt hat, ruft uns auf und drängt uns, die Liebe, die wir als seine Kinder empfinden, mit der ganzen Menschheit zu teilen, mit denen, die uns am nächsten stehen, und mit denen, die sie am meisten brauchen. Unsere Gesten, unsere Haltungen müssen die Tatsache widerspiegeln, dass wir seine Söhne und Töchter sind, und dass unsere Herzen sich nicht mit dem Vergänglichen und Unmittelbaren zufrieden geben, weil wir für Größeres geboren wurden.
Der Text erinnert uns daran, dass Christen für den Fortschritt der Welt und für die künftigen Generationen verantwortlich sind. Und sie endet mit einer an alle gerichteten Aufforderung, Missionare zu sein. Inwieweit können Latino-Katholiken, insbesondere in Los Angeles, dieser Aufforderung nachkommen?
-Es stimmt, wir Christen sind verantwortlich für den Fortschritt der Welt und wir sind auch verantwortlich für die zukünftigen Generationen, und deshalb zwingt uns unser Zustand als Kinder, die für größere Dinge geboren wurden, dazu, aus uns selbst herauszugehen". Wir sind "gesandt", das heißt, wir sind Missionare: von Jesus zu unseren Brüdern und Schwestern gesandt. Latino-Katholiken in Los Angeles können Missionare sein, wenn sie sich von Jesus finden lassen und der Versuchung widerstehen, sich als Katholiken zu betrachten, nur weil sie in eine katholische Familie hineingeboren wurden.
Wie steht es um die Familie in den Vereinigten Staaten und wie gehen Sie an die Familienarbeit in diesem Land heran?
-Die eingesetzten pastoralen Mittel wie Seminare, Workshops oder Exerzitien müssen die Aufmerksamkeit ergänzen, die die Familien in ihren Pfarreien finden müssen, um in einer soliden menschlichen, spirituellen, intellektuellen und pastoralen Ausbildung "begleitet" zu werden, die es ihnen ermöglicht, trotz der kontrakulturellen und kontrafamiliären Schwierigkeiten in diesem Land vereint zu bleiben. Junge Menschen müssen gestärkt und begleitet werden, damit sie, wenn sie das Gymnasium oder die Universität erreichen, der Versuchung widerstehen können, zu denken, dass der Katholizismus "die Sache ihrer Eltern" ist und dass sie aufgerufen sind, sich nach dem modischen Modell zu "verweltlichen". Die Kirche muss sie begleiten, damit Christus ihr Leben berührt und sie sich nicht von ihm und seiner Freundschaft trennen wollen. Es ist notwendig, dass die vorgeschlagenen Mittel die alltäglichsten Aspekte ihres Familienlebens berühren, für das Papst Franziskus das Vorbild ist: der Papst des täglichen Lebens.
In vielen Teilen des Landes ist die Verehrung der Jungfrau von Guadalupe, der "Königin von Amerika", offensichtlich. Wie begleitet sie sie in der aktuellen Situation des Landes?
-Die Heilige Jungfrau von Guadalupe ist die Mutter der Familie in dieser Erzdiözese, wo sie innig geliebt wird und wo die Menschen sie in ihrem täglichen Leben ganz nah spüren. Sie löst und tröstet die persönlichen, familiären und sozialen Probleme der Menschen, die unter ihr leiden. Sie ist die Kaiserin von Amerika und den Philippinen, die "Mutter des wahren Gottes, für den man lebt". Sie besuchte diesen Kontinent, als seine Grenzen noch nicht errichtet waren, und von diesem kleinen Hügel aus förderte und fördert sie die Einheit aller ihrer Völker und die Evangelisierung aller ihrer Kinder. Wir haben die jährliche Wallfahrt zu ihrem gesegneten Heiligtum begonnen, um ihr die Projekte zu Füßen zu legen, die ihr Sohn in uns anregt. Möge sie sich herablassen, das Fünfte Treffen zu segnen, damit wir immer mehr Brüder und Schwestern in der Erkenntnis, Liebe und Nachahmung ihres göttlichen Sohnes in diesem Land begleiten können, das für größere Dinge geboren wurde.
