Hilfe für Kirche in Not startet Kampagne zur Unterstützung der UkraineWie hilft die Kirche in Polen den Ukrainern?Pater Mateusz Adamski ist ein polnischer Priester und derzeit Pfarrer der Pfarrei Mariä Himmelfahrt in Kiew (Ukraine) sowie Vizerektor des Priesterseminars Redemptoris Mater in derselben Stadt. Zu Beginn der Invasion bewahrte er Dutzende von Menschen vor den Bombenangriffen, indem er ihnen die Kellerräume der Pfarrei zur Verfügung stellte.
Am 24. Februar jährte sich der Beginn der russischen Invasion in der Ukraine zum zweiten Mal. Kürzlich, Kirche in Not hat eine Kampagne zur Unterstützung der Ukraine gestartet in diesen schwierigen Zeiten.
Pater Mateusz erklärte in der Präsentation dieser Kampagne dass diese Zeit trotz der Härte des Krieges auch "eine Zeit der Gnade" gewesen sei, in der "wir den lebendigen Gott wirklich berühren konnten" und "das Paradies mit unseren Händen spüren konnten".
In diesem Interview erzählt er uns, wie seine Gemeinde in Kiew diese Zeit des Krieges erlebt und wie es möglich ist, auch inmitten von Schmerz für seine Feinde zu beten.
Wie ist die aktuelle Lage in Kiew und hat sich seit Beginn des Konflikts etwas geändert?
Die Situation ist derzeit ziemlich heikel, weil wir einerseits nicht wissen, wann der Konflikt beendet sein wird. Auf der anderen Seite sind die Menschen psychisch erschöpft. Die Männer haben Angst vor der Mobilisierung, die immer intensiver wird. Es gibt auch viele, die an der Front waren und deren Verbleib wegen der Angriffe unbekannt ist. Es stimmt, dass sich die Lage in Kiew beruhigt hat. Aber es gibt sporadischen Beschuss. Das sorgt für ständige Spannungen. Wir haben mehrere Gemeindemitglieder in der Armee, und nach dem, was sie uns erzählen, werden die physischen und psychischen Folgen noch lange anhalten.
Die Menschen versuchen, ein normales Leben zu führen, da Arbeit und Einkommen zum Leben notwendig sind, aber mit ständiger Angst in ihrem Körper.
Wie hat der Krieg Ihre Arbeit dort verändert?
Zu Beginn des Krieges verließ ein großer Teil der Gemeindemitglieder Kiew. Heute sind jedoch die meisten von ihnen zurückgekehrt. Praktisch seit Beginn des Krieges helfen wir Gemeindemitgliedern und Flüchtlingen mit humanitärer Hilfe aus dem Ausland. Eine wichtige Entwicklung ist, dass die Zahl der Kinder für die Erstkommunion- und Nachkommunionkatechese sowie für die Jugendgruppe gestiegen ist. Wir sehen, wie diese Situation so viele Menschen anzieht, die vorher nicht gekommen sind. Wir haben eine große Zahl von Menschen auf die Sakramente vorbereitet. Wir haben auch neue pastorale Gruppen für die Jugend gebildet, die sich jeden Freitag treffen. Wir haben eine Gruppe älterer Menschen, die sich einmal in der Woche trifft, um für den Frieden zu beten und über verschiedene Themen zu sprechen, die ihnen helfen, ihren Glauben zu vertiefen. So sehen wir, wie der Herr die Menschen weiterhin in seiner Liebe und seinem Eifer für ihr Heil beruft.
Wie leben Sie Ihre Berufung zum Priestertum inmitten eines solchen Konflikts?
Als Schatzmeister der Diözese arbeite ich mit Dokumenten und Projekten, um Menschen in Not zu helfen. Aber diese Situation verlangt von mir, heute in der Gnade des Gebetes zu leben, um die Hoffnung nicht zu verlieren, und sie verlangt auch, dass ich über das Gebot der Feindesliebe nachdenke, das mich in dieser Zeit des Krieges stark berührt und das sich besonders in den gemeinsamen Gebeten mit dem Volk Gottes für unsere Feinde manifestiert.
Beeinflusst die Erfahrung dieser schmerzhaften Situation den Glauben der Gemeindemitglieder in irgendeiner Weise?
Diese Situation hat die Gemeindemitglieder dazu veranlasst, eifriger zu beten, und das Gebot der Bergpredigt, seine Feinde zu lieben, läutert sie auf ihrem Glaubensweg, auch wenn dies bedeutet, gegen sich selbst zu handeln. Das stärkt sie im Glauben durch das gemeinsame Gebet. Und ich sehe, wie ich schon sagte, dass es ihnen hilft, den Glauben an ihre Kinder weiterzugeben, indem sie sie zur Gemeindekatechese bringen.
