Papst Franziskus: "Afrika ist das Lächeln der Welt".Armut, Spannungen und Frauen - Herausforderungen im Vorfeld des Papstbesuchs in AfrikaDie katholische Kirche im Kongo und im Südsudan"Bandeko, bobóto" [Brüder und Schwestern, Frieden] Antwort: "Bondeko [Brüderlichkeit], bondéko". "Esengo, Freude: Die Freude, euch zu sehen und euch zu begegnen, ist groß; ich habe mich nach diesem Moment gesehnt, danke, dass ihr hier seid", sagte Papst Franziskus zu der Menge, die sich in der Ndolo Flughafen (Kinshasa), um an der Eucharistiefeier mit dem Papst teilzunehmen.
Der Priester Alberto Garcia Marcos verweist auf den beeindruckenden Empfang des Papstes, der "dem Glauben und der Hoffnung des kongolesischen Volkes an alles, was der Papst repräsentiert, würdig ist". Eine 25 km lange, ununterbrochene Linie begleitete Franziskus vom Flughafen zum Palast der Nation".
Viele Menschen verbrachten die Nacht auf dem Flughafen Ndolo, wo die Messe stattfand, und sie verging wie im Flug. Während dieser Zeit, so García Marcos, wurde gesungen, getanzt und gebeichtet: "Abbé Odón, einer der Priester, der die Beichte abnahm, begann um neun Uhr abends und endete um 2:30 Uhr morgens. Einige Chöre trugen zur Auflockerung der Zeit bei.
Um vier Uhr morgens "trafen nach und nach die Gläubigen ein und drängten sich auf dem Flughafen. Wie bei einem Tetris-Spiel füllten sich die Quadrate. Um 6.30 Uhr herrschte bereits eine elektrisierende Atmosphäre. Abbé Kola bedrohte die Wartenden mit verschiedenen, auf das Volk abgestimmten Liedern. Es ist schwer zu erklären, wenn man es nicht selbst erlebt.
Ziel der Messe war es, für Frieden und Gerechtigkeit zu beten, und der Papst gab praktische Ratschläge: jeder solle sein Kruzifix herausnehmen und es umarmen, "um seine Wunden mit denen Jesu zu teilen".
Die anwesenden Kongolesen waren in gewisser Weise repräsentativ für die 50 Millionen Katholiken in der Welt. Demokratische Republik Kongo (DRC) mit seinen mehr als 60 Bischöfen und 6.160 Priestern (4.200 Diözesan- und 1.900 Ordenspriester), zusammen mit dem Erzbischof von Kinshasa, Kardinal Fridolin Ambongo.
Freude und Frieden
Der Heilige Vater begann seine Predigt mit einer Rede über die Freude, die Osterfreude, um sie mit dem Frieden zu verbinden. Das Evangelium hat uns soeben berichtet, dass die Freude der Jünger auch in der Osternacht groß war, und dass diese Freude aufkam, "als sie den Herrn sahen" (Joh 20,20). In diesem Klima der Freude und des Staunens spricht der auferstandene Herr zu seinen Jüngern. Und was sagt er ihnen? Zunächst einmal diese Worte: "Der Friede sei mit euch" (V. 19). Es ist eine Begrüßung, aber es ist mehr als eine Begrüßung: Es ist eine Sendung.
"Denn der Friede, der Friede, den die Engel in der Nacht von Bethlehem verkündet haben (vgl. Lk 2,14), der Friede, den Jesus den Seinen zu hinterlassen versprochen hat (vgl. Joh 14,27), wird den Jüngern nun zum ersten Mal feierlich geschenkt", so der Papst.
Er fragt weiter: "Wie können wir den Frieden Jesu bewahren und pflegen? Er selbst verweist uns auf drei Quellen des Friedens, drei Quellen, aus denen wir ihn weiterhin nähren können. Sie heißen Vergebung, Gemeinschaft und Mission". Und er hat sie entwickelt.
Neu anfangen
"Schauen wir auf die erste Quelle: die Vergebung", sagte der Heilige Vater. "Jesus sagt zu den Seinen: 'Die Sünden werden euch vergeben, wenn ihr ihnen vergebt' (V. 23). Doch bevor er den Aposteln die Vollmacht zur Vergebung gibt, vergibt er ihnen; nicht mit Worten, sondern mit einer Geste, der ersten, die der Auferstandene vor ihnen macht".
Im Evangelium heißt es, dass er "ihnen seine Hände und seine Seite zeigte" (V. 20). Das heißt, er zeigt ihnen seine Wunden, er bietet sie ihnen an, denn die Vergebung kommt aus den Wunden. Sie entsteht, wenn die erlittenen Wunden keine Narben des Hasses hinterlassen, sondern zu einem Ort werden, an dem man Platz für andere macht und ihre Schwächen willkommen heißt. Dann werden Schwächen zu Chancen, und Vergebung wird zum Weg zum Frieden".
Die Botschaft von Franziskus an die Kongolesen lautete: Uns kann immer vergeben werden und wir können neu anfangen. "Gemeinsam glauben wir heute, dass wir mit Jesus immer die Möglichkeit haben, dass uns vergeben wird und wir neu anfangen können, und auch die Kraft, uns selbst, anderen und der Geschichte zu vergeben.
"Das ist es, was Christus will", fügte er hinzu, "uns mit seiner Vergebung zu salben, um uns den Frieden und den Mut zu geben, auch vergeben zu können; den Mut, eine große Amnestie des Herzens zu vollziehen. Wie gut tut es uns, unser Herz von Zorn, von Reue, von allem Groll und Neid zu reinigen!"
"Dies sei ein günstiger Moment für euch, die ihr euch in diesem Land als Christen bezeichnet, aber Gewalttaten begeht; zu euch sagt der Herr: Legt die Waffen nieder, nehmt die Barmherzigkeit an", ermutigte der Papst.
Kein Frieden ohne Brüderlichkeit
"Betrachten wir nun die zweite Quelle des Friedens: die Gemeinschaft. Der auferstandene Jesus spricht die Jünger nicht einzeln an, sondern versammelt sich mit ihnen; er spricht zu ihnen im Plural, und der ersten Gemeinschaft gibt er seinen Frieden. Es gibt kein Christentum ohne Gemeinschaft, so wie es keinen Frieden ohne Brüderlichkeit gibt. Aber wo müssen wir als Gemeinschaft hingehen, wo müssen wir hingehen, um Frieden zu finden", fragte Papst Franziskus.
"Auch für uns gibt es dieses Risiko: zusammen zu sein, aber allein zu gehen, in der Gesellschaft und auch in der Kirche nach Macht, Karriere, Ambitionen zu suchen. Aber auf diese Weise folgen wir nicht dem wahren Gott, sondern unserem eigenen Ich, und wir enden wie die Jünger: zu Hause eingeschlossen, ohne Hoffnung und voller Angst und Enttäuschung", sagte er, bevor er die Frage beantwortete.
Seine Antwort auf den zweiten Punkt: "Der Weg ist, mit den Armen zu teilen. Dies ist das beste Gegenmittel gegen die Versuchung der Spaltung und der Weltlichkeit. Den Mut zu haben, die Armen anzuschauen und ihnen zuzuhören, denn sie sind Mitglieder unserer Gemeinschaft und keine Fremden, die man aus den Augen und aus dem Gewissen verliert. Unser Herz für andere zu öffnen, anstatt uns auf unsere eigenen Probleme oder Eitelkeiten zu konzentrieren".
Friedensmission in der Welt
"Schließlich kommen wir zur dritten Quelle des Friedens: der Mission", bekräftigte der Papst. "Jesus sagt zu den Jüngern: 'Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch' (Joh 20,21). [...]. Mit einem Wort: Er hat ihn für alle gesandt, nicht nur für die Gerechten, sondern für alle.
"Brüder und Schwestern, wir sind berufen, Missionare des Friedens zu sein, und das wird uns Frieden geben", sagte der Papst. "Es ist eine Entscheidung; es bedeutet, in unseren Herzen Platz für alle zu schaffen, es bedeutet zu glauben, dass ethnische, regionale, soziale und religiöse Unterschiede später kommen und keine Hindernisse sind; dass andere Brüder und Schwestern sind, Mitglieder derselben menschlichen Gemeinschaft; dass jeder ein Empfänger des Friedens ist, den Jesus in die Welt gebracht hat. Es geht darum zu glauben, dass die Christen dazu aufgerufen sind, mit allen zusammenzuarbeiten, um den Kreislauf der Gewalt zu durchbrechen und die Ränke des Hasses zu zerschlagen".
"Ja, die von Christus gesandten Christen sind per definitionem dazu berufen, in der Welt ein Gewissen des Friedens zu sein", fügte Franziskus hinzu. "Nicht nur kritische Gewissen, sondern vor allem Zeugen der Liebe; nicht Anwärter auf ihre eigenen Rechte, sondern auf die des Evangeliums, die Brüderlichkeit, Liebe und Vergebung sind; nicht Sucher nach ihren eigenen Interessen, sondern Missionare der leidenschaftlichen Liebe, die Gott für jeden Menschen hat." Zum Abschluss seiner Predigt forderte der Papst uns auf, "uns zu entscheiden, Zeugen der Vergebung zu sein, Protagonisten in der Gemeinschaft, Menschen mit einer Mission des Friedens in der Welt".
Kardinal Ambongo: "Große Gemeinschaft".
Nach der Feier stellte Kardinal Fridolin Ambongo fest, dass "für die katholischen Gläubigen in Kinshasa und im ganzen Land Ihre Anwesenheit hier ein Zeichen der Ermutigung und des Trostes ist und gleichzeitig ein Moment großer Gemeinschaft und der Sammlung um Seine Heiligkeit".
"Danke, dass Sie für unsere Familien da sind, für jeden einzelnen von uns, für unser Volk. Ich bin sicher, dass die Eucharistie, der Sie vorgestanden haben, uns mehr und mehr Christus weihen und uns die Gnade des wahren und dauerhaften Friedens bringen wird, den unser Land so sehr ersehnt. Den Rest Ihres Aufenthalts in unserem Land vertraue ich der Fürsprache der seligen Jungfrau Maria, Unserer Lieben Frau vom Kongo, an.
