"Stoppt Angriffe und Waffen in Israel und Palästina", fordert der PapstPierbattista Pizzaballa, Lateinischer Patriarch von Jerusalem: "Wir müssen uns für eine Einstellung der Feindseligkeiten einsetzen.Malek Twal hatte klare Prioritäten bei seiner Teilnahme am jüngsten Kongress "Katholiken und öffentliches Leben" an der CEU. "Ich möchte, dass Sie sich an meine Rede erinnern", sagte er, "dass das Christentum und die Christen trotz aller Schwierigkeiten im Heiligen Land bleiben werden", und dass "ihr Fortbestand von der Unterstützung abhängt, die Europa und Amerika ihnen und ihren muslimischen Brüdern und Schwestern gewähren".
Omnes wollte das Thema aus mindestens drei Gründen näher beleuchten. 1) Weil "arabische Christen patriotische Menschen sind und ihre Heimatländer nur unter harten und unerträglichen Umständen verlassen", so Malek Twal. 2) Weil es trotz dieser Umstände "immer noch eine halbe Million Christen im Irak und mehr als eine Million Christen in Syrien gibt und die Christen immer noch die Mehrheit im Libanon stellen", fügte der Botschafter hinzu. Und 3) weil die terroristische Bedrohung weiterhin besteht.
Dies waren seine Worte, begleitet von Antonio Alonso Marcos, Professor an der Universität CEU San Pablo. Wie Sie sehen werden, sind die Nuancen des Führers der Arabische Ligader Jordanier ist und eine Frau und vier Kinder hat, hat ein Interesse daran. Das Interview fand einige Tage vor dem angekündigten Waffenstillstand statt.
Sind Sie ein Christ?
-Ja.
Kennen Sie die Stiftung für islamische Kultur? Omnes verfolgt die Bildungsinitiativen dieser Stiftung.
-Ja, diese Vereinigung fördert die Botschaft der Papst Franziskus mit dem Imam von Al-Azhar. Es ist eine sehr wichtige Botschaft, denn es ist eine gemeinsame christliche und islamische Botschaft, eine Botschaft des Friedens.
Teilt die Arabische Liga die Dokument der menschlichen Geschwisterlichkeit?
-Nein, nein. Die Arabische Liga ist eine regionale Organisation mit politischem Charakter, auch wenn sie eine wirtschaftliche, soziale Mission usw. hat, aber der Ursprung der Arabischen Liga ist eine regionale Organisation zur politischen Koordination zwischen den arabischen Ländern, zweiundzwanzig.
Was hält die Liga der Arabischen Staaten von dem Dokument?
Innerhalb der Arabischen Liga haben wir eine Abteilung, die sich mit dem interkulturellen und interreligiösen Dialog beschäftigt. Alle Initiativen, die den Dialog in der Welt betreffen, sind wichtige Initiativen, und sie sind für uns in der Arabischen Liga interessant.
An dieser Initiative sind ein arabisches Land, die Emirate, und die Al-Azhar, eine religiöse Einrichtung im größten arabischen Land, Ägypten, beteiligt. Die Initiative ist für uns in der Arabischen Liga sehr wichtig. Wir sind nicht rechtlich an dieser Initiative beteiligt, aber wir freuen uns über diese Erklärung, die gleichzeitig vom Heiligen Stuhl und der Al-Azhar angenommen wurde.
Es ist unvermeidlich, über den israelisch-palästinensischen Krieg, über den Konflikt zu sprechen.
-Erstens handelt es sich nicht um einen Konflikt zwischen zwei Staaten, sondern um eine Aggression eines Staates gegen ein Volk, die Palästinenser, die seit 75 Jahren von einem Staat, dem israelischen Staat, besetzt sind. Die Aggression geht von einem Staat aus, der alle Arten von Waffen gegen ein Volk besitzt, das seit vielen Jahren in einem geschlossenen Streifen zu Land, zu Wasser und in der Luft besetzt ist.
Aber innerhalb des palästinensischen Volkes gibt es eine radikale Minderheit, die Hamas.
-Hamas ist ein Bestandteil der palästinensischen Gesellschaft. Die Besatzung führt zu verschiedenen Arten von Widerstandsbewegungen. Die Hamas ist ein Teil der palästinensischen Gesellschaft, ein radikaler Teil, aber wir müssen verstehen, dass nach den Regeln der Physik auf jede Aktion eine Reaktion folgt. Der Radikalismus der Hamas ist die Reaktion auf die Besatzung, die unerträglich ist.
Wie beurteilen Sie in diesem Zusammenhang den Angriff der Hamas auf die Zivilbevölkerung in Israel am 7. Oktober?
-Der Arabische Ministerrat verurteilte auf seiner Tagung vier Tage später alle Angriffe auf Zivilisten auf beiden Seiten. Für uns ist die Sicherheit der Zivilbevölkerung auf beiden Seiten sehr wichtig. Wir bezeichnen dies, wie gesagt, nicht als Konflikt, sondern als Aggression gegen die palästinensische Zivilbevölkerung im Gaza-Streifen.
Lassen Sie uns über die Christen sprechen. Das Papier trägt den Titel "Christen in arabischen Ländern". Wie geht es den Christen in diesen arabischen Ländern angesichts der logischen Unterschiede?
-Die christlichen Gemeinschaften im Nahen Osten machen eine sehr schwierige Zeit durch. Nicht weil sie Christen sind, sondern weil die Situation für Christen und Muslime sehr schwierig ist. Ein Beispiel. Der Libanon ist ein Land mit einer christlichen Mehrheit, der Präsident ist Christ, aber die Christen leben in extremen Schwierigkeiten, wie auch die libanesischen Muslime, die ebenfalls in einer sehr schwierigen Situation leben.
Das gilt allgemein, aber wenn wir uns eine christliche Gemeinschaft in verschiedenen Ländern ansehen, sehen wir Unterschiede. Zum Beispiel waren die Christen in Jordanien immer privilegiert, obwohl sie eine Minderheit sind, denn sie haben immer meine Rolle, meine Quote. Wir sind überrepräsentiert, in der Politik, in der Wirtschaft, im Parlament, aber das heißt nicht, dass wir keine Probleme haben. Die Probleme kommen nicht, weil wir Christen sind, sondern weil wir eine Situation haben, die in der ganzen Region nicht normal ist. Der Mangel an Frieden, Sicherheit und Stabilität...
Wenn wir über die Christen im Irak oder in Syrien sprechen... Sie sind sehr gut in die Gesellschaft integriert, sozioökonomisch und politisch... Wir erinnern uns an den berühmten christlichen Außenminister Tariq Aziz; den Vater des arabischen Nationalismus, Michel Aflaq... Die christlichen Gemeinschaften im Irak und in Syrien standen immer in der ersten Reihe.
Die Zahl der Christen ist jedoch rückläufig.
-Ja, die Zahl der Christen ist rückläufig. Sie machen seit Jahren eine sehr schwierige Zeit der Kriege durch, wie allgemein bekannt ist.
Das Problem mit den Christen in all diesen Ländern ist, dass sie sehr qualifiziert sind. Da sie die beste Ausbildung im Land haben, sagen sie, sobald es ein Problem gibt: Nun, welche Zukunft habe ich hier, und sie gehen ins Ausland, in die Schweiz, nach Amerika oder Kanada, wohin auch immer. Es sind nicht die Schwächsten oder die Ärmsten, die weggehen, sondern die Fähigsten. Christen gehören innerhalb der Gesellschaft zur mittleren oder oberen Mittelschicht, deshalb gehen sie auf die besten Schulen, auf die besten Universitäten...
Sind die koptischen Christen in Ägypten Opfer von Angriffen und Gewalt geworden, weil sie Christen sind?
Ja und nein. Christen sind Opfer des islamistischen, nicht des islamischen Terrorismus geworden. Es ist sehr wichtig, die Begriffe zu wählen. Es gibt einen großen Unterschied zwischen islamisch und islamistisch. Ich spreche von islamistischem Terrorismus, von Menschen, die den Islam als Motiv haben, von Menschen, die nichts mit dem Islam zu tun haben.
Die gleichen Opfer sind mehr Muslime als Christen. Terroristen greifen alle an, die nicht so sind wie sie. Wenn ein Anschlag auf eine koptische Kirche verübt wird, sind die Opfer Kopten, aber gestern oder morgen sind die Opfer Muslime.
Und noch etwas: Die Opfer der Taliban und von Al Qaida sind Muslime, sie gehören keiner anderen Religion an. Es ist sehr wichtig zu verstehen, dass der Feind der Terroristen diejenigen sind, die nicht so sind wie sie. Moderate, weltoffene Muslime sind für Terroristen Feinde.
Ein anderes Beispiel: Wer sind die Opfer des Taliban-Terrorismus in Pakistan? In Afghanistan gibt es keine Christen, in Pakistan sind sie alle Muslime. Nun, es gibt ein paar Christen, ja.
Welche Ratschläge würden Sie den Christen im Nahen Osten mit auf den Weg geben?
Ich sage zu den Das christliche Europa ist der Meinung, dass der beste Weg, uns zu helfen, darin besteht, gemeinsam für den Frieden zu arbeiten, um den Muslimen, den Palästinensern, den Syrern, den Irakern Frieden zu geben... Das Wichtigste ist Stabilität, Sicherheit, und all das hängt vom Frieden ab. Wenn wir keinen Frieden haben, haben wir keine Sicherheit, und wenn wir keine Sicherheit haben, sind alle Christen versucht, auszuwandern und zu gehen.
