Lektorat und Akolyth für Männer und FrauenSolidarität, der Schlüssel zur Überwindung der Pandemie. Der Vorschlag von Fratelli tuttiDer Ursprung der Laienämter
Papst Paul VI. hat mit einem Motu proprio motu die so genannten "Laienämter" eingeführt. Ministeria quaedam (1972). So die Unterscheidung zwischen geringfügigen Aufträgen beendet (Osstiarius, Lektorat, Exorzist und Akolyth) und Großaufträge (Subdiakonat, Diakonat und Presbyterium), die es in der Kirche schon seit langem gab. Dabei versuchte er, sich den Erfordernissen der Zeit anzupassen, was nicht bedeutete, mit der vorgängigen Tradition zu brechen oder sie zu übertreffen, sondern vielmehr auf die Herausforderungen der Zeit zu reagieren und dabei dem geoffenbarten Depositum treu zu bleiben. Nach dem Motu proprio von Paul VI., das später in Kanon 230 § 1 des Codex des kanonischen Rechts aufgegriffen wurde, Solche Ämter waren den männlichen Laien vorbehalten.
Unterscheidung zwischen Ministerien
In Papst Franziskus' Brief an Card. Ladaria, Präfekt der Glaubenskongregation, anlässlich des Motu proprio, das wir hier kommentieren, wird erklärt, dass diese Ämter nur Männern vorbehalten seien, da die niederen Weihen einen Weg zu den höheren Weihen darstellten, und da das Sakrament der heiligen Weihen Männern vorbehalten sei, gelte dies auch für die niederen Weihen. Allerdings, eine klarere Unterscheidung zwischen dem, was wir heute als nicht ordinierte (Laien-)Ämter kennen, und ordinierten Ämtern kann dem Vorbehalt der ersteren nur für Männer ein Ende setzen.
Ausdruck des gemeinsamen Priestertums
Aber es geht nicht nur um eine Frage, wie wir sie oben beschrieben haben. es geht um die Ausübung oder den Ausdruck des gemeinsamen Priestertums der Gläubigen. Daher ist eine korrekte und gesunde Anwendung des m.p. Spiritus Domini sollte dies berücksichtigen, d.h. dass Die Laienämter ergeben sich aus dem priesterlichen und königlichen Stand eines jeden getauften Gläubigen.während die ordinierten Ämter entsprechen einigen der Mitglieder der Kirche, die eine Mission erhalten haben -durch ein Sakrament - in der Person Christi, des Hauptes, zu handeln.
Auf diese Weise wird eine gewisse Klerikalisierung der Laien vermieden, die auf der Vorstellung beruht, dass man, um in der Kirche zu sein, ein Amt oder einen Auftrag ausüben muss, wenn "...".Das gemeinsame Priestertum der Gläubigen und das Amtspriestertum oder hierarchische Priestertum sind zwar dem Wesen nach und nicht nur dem Grad nach verschieden, aber dennoch einander zugeordnet, denn beide haben auf ihre Weise Anteil an dem einen Priestertum Christi." (Lumen gentium, Nr. 10).
Männer und Frauen, Laien
Daher wird mit dem Inkrafttreten des Motu proprio Spiritus Domini, Männer und Frauen können als Lektoren und Akolythen eingesetzt werden.um diesen Dienst des Wortes bzw. des Altars auszuüben. All dies Sie bringt eine stabile Amtszeit, eine öffentliche Anerkennung und einen Auftrag des Bischofs mit sich, dass die Laienob Mann oder Frau, übt dieses Amt im Dienst der Kirche aus. Aus diesem Grund präzisiert Papst Franziskus in dem oben erwähnten Schreiben die Norm, indem er darauf hinweist, dass ist es Sache der Bischofskonferenzen, geeignete Kriterien für die Auswahl und Vorbereitung der Kandidaten für den Dienst des Lektorats und der Akolythen festzulegen.wie bereits in dem Motu proprio vorgesehen Minsteria quaedamDie Europäische Union, vorbehaltlich der Zustimmung des Heiligen Stuhls und in Übereinstimmung mit den Erfordernissen der Evangelisierung in ihren Territorien.
