Am vergangenen Sonntag wandte sich Papst Franziskus an die Teilnehmer der Kirchlichen Versammlung von Lateinamerika und der Karibik, die in Mexiko-Stadt versammelt waren, mit dem Wunsch, "eine Kirche im synodalen Einsatz zu fördern, den Geist der Fünften Generalkonferenz des Episkopats wiederzubeleben, die uns 2007 in Aparecida dazu aufgerufen hat, missionarische Jünger zu sein, und die Hoffnung zu fördern, indem wir am Horizont das Jubiläum von Guadalupe im Jahr 2031 und das Jubiläum der Erlösung im Jahr 2033 sehen"..
In seinem NachrichtDer Papst dankte allen für ihre Anwesenheit bei dieser Versammlung, "die ein neuer Ausdruck des lateinamerikanischen und karibischen Gesichts unserer Kirche ist, im Einklang mit dem Vorbereitungsprozess für die XVI. Generalversammlung der Bischofssynode, deren Thema "Das lateinamerikanische und karibische Gesicht unserer Kirche" ist. Für eine synodale Kirche: Gemeinschaft, Partizipation und Mission".
Ausgehend von diesen Schlüsseln, die "die Synodalität strukturieren und orientieren", forderte der Papst dazu auf, "auf diesem Weg, den ihr gemeinsam beschreitet, zwei Worte in besonderer Weise zu berücksichtigen: Zuhören und Überlaufen". Und er erklärte kurz ihre Bedeutung.
Zum Thema "Zuhören" sagte er: "Die Dynamik der kirchlichen Versammlungen liegt im Prozess des Zuhörens, des Dialogs und der Unterscheidung. "Der Austausch macht es leichter, auf die Stimme Gottes zu hören, um mit ihm den Schrei des Volkes zu hören, und auf das Volk zu hören, um in ihm den Willen zu atmen, zu dem Gott uns aufruft. "Ich bitte euch", fügte der Papst hinzu, "euch zu bemühen, einander zuzuhören und auf die Schreie unserer ärmsten und vergessensten Brüder und Schwestern zu hören".
In Bezug auf das "Überlaufen" wies der Heilige Vater darauf hin, dass "die gemeinsame Unterscheidung viel Gebet und Dialog erfordert, um gemeinsam den Willen Gottes zu finden, und dass es auch notwendig ist, Wege zu finden, um Unterschiede zu überwinden, damit sie nicht zu Spaltungen und Polarisierungen werden.
In diesem Prozess bitte ich den Herrn, dass Ihre Versammlung ein Ausdruck des "Überfließens" der schöpferischen Liebe seines Geistes sein möge, die uns antreibt, furchtlos auf die anderen zuzugehen, und die die Kirche ermutigt, durch einen Prozess der pastoralen Umkehr immer evangelisierender und missionarischer zu werden".
Der Papst ermutigte daher alle, diese Tage zu leben "mit Dankbarkeit und Freude diesen Aufruf zum Überfließen des Geistes im gläubigen pilgernden Gottesvolk in Lateinamerika und der Karibik entgegenzunehmen".
Zahlreiche Kardinäle und Erzbischöfe
Tausende von Teilnehmern nahmen an der Kirchenversammlung teil, einige persönlich, andere online. Sie können sehen hier ein Leitfaden für die Vollversammlung in einer populären Version. Die Anwesenheit von Kardinälen der vatikanischen Kurie und anderen Kardinälen und Erzbischöfen aus Lateinamerika und anderen Ländern war bemerkenswert.
Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Kongregation für die Bischöfe und Präsident der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika; Mario Grech, Generalsekretär der Bischofssynode; der Honduraner Óscar Rodríguez Maradiaga; der Peruaner Pedro Barreto, Präsident des pan-amazonischen kirchlichen Netzwerks (REPAM); der Erzbischof von Luxemburg, Jean Claude Hollerich, Präsident der Europäischen Bischofskonferenzen; Oswald Gracias, Erzbischof von Bombay; der burmesische Charles Maung Bo, Erzbischof von Yangon, Präsident der Föderation der Asiatischen Bischofskonferenzen; natürlich Erzbischof Miguel Cabrejos, Präsident des Lateinamerikanischen Bischofsrates (CELAM), und auch der Sekretär des Dikasteriums für Kommunikation, Monsignore Lucio Ruiz, unter anderen Prälaten, zusammen mit dem Generalsekretär der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika, Rodrigo Guerra.
Auf den Heiligen Geist hören
"Was ist der Traum von einer synodalen Kirche, eine neue Modeerscheinung, eine Kommunikationsstrategie, eine Ideologie, die sich als pastorales Programm tarnt, eine Methode zur missionarischen Bekehrung der Kirche? Mit diesen Fragen begann Kardinal Marc Ouellet seinen Beitrag, in dem er erklärte, dass jenseits der Fragen und Zweifel, die an Papst Franziskus' Traum von einer synodalen Kirche aufkommen mögen, die Realität sehr einfach ist.
"Der Papst glaubt an den Heiligen Geist", so der Kardinal, "und möchte, dass wir lernen, auf allen Ebenen der Kirche besser auf ihn zu hören, vom letzten Viertel der großen Metropolen Lateinamerikas bis zur Spitze des Pastorenkollegiums, über die Pfarreien, die Universitäten, die Vereine, die Bauern, die Volks-, Kultur- und Sozialbewegungen usw.".
Laut dem Präfekten der Bischofskongregation, Kardinal Ouellet, besteht der zentrale Punkt darin, aufmerksam auf das zu hören, was der Heilige Geist jedem Einzelnen sagt, "ohne Eile, ohne vorgefasste Meinungen oder Vorurteile, ohne im Moment der Konsultation das einzuführen, was wir als ein Modell der Kirche fördern möchten", so Vatican News.
In diesem Sinne betonte der Präsident der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika, dass der Papst hoffe, dass "wir alle aus der Erfahrung des Glaubens heraus dazu beitragen können, unsere Herzen, unsere Seelsorge und unsere Strukturen zu erneuern, damit die Kirche mehr und mehr nach dem Stil Jesu lebt".
Dimensionen der synodalen Kirche
Der Vatikan-Kardinal betonte auch die drei Dimensionen einer synodalen Kirche, die Papst Franziskus skizziert hat, um uns im Hören auf den Heiligen Geist zu leiten. Sie sind Gemeinschaft, Partizipation und Mission.
"Teilhabe bedeutet, den Glauben zu wecken, so dass wir uns alle auf den Weg machen, dass wir zu Jesus gehen, dass wir Maria an ihrem Kreuz begegnen, dass wir uns im Abendmahlssaal versammeln, um an seinem Leib und Blut teilzuhaben, dass wir auf die Straße gehen, um seine Auferstehung zu bezeugen und die Wunder seines Geistes des neuen und ewigen Lebens zu verkünden, das Leben des Auferstandenen, das wir in unserer Taufe teilen und feiern", sagte Kardinal Ouellet.
Bevor er schloss, beglückwünschte der Kardinal den CELAM zu seinen Bemühungen, diese Versammlung in Zeiten der Pandemie zu organisieren, in denen die Gestalt der Jungfrau Maria über die Volksfrömmigkeit hinaus eine grundlegende Rolle spielt, denn, so fügte er hinzu, "die synodale Kirche in Lateinamerika wird marianisch sein oder sie wird nicht sein".
"Ich sage dies nicht aus reiner Frömmigkeit", fügte er hinzu, "ich sage es aufgrund der Tatsachen, die es notwendig machen, über die Zukunft Lateinamerikas im Lichte des marianischen Weges unserer Kirchen über die Jahrhunderte hinweg nachzudenken. Die Erfahrung des heiligen Juan Diego, der der Jungfrau von Guadalupe begegnete, Bischof Zumárraga die frohe Botschaft überbrachte und schließlich für den Aufbau von Gemeinschaft und Versöhnung zur Verfügung stand, lehrt uns die wahre Synodalität, die die Kirche erneuern kann", schloss er.
Beziehung zwischen Synodalität und Mission
Kardinal Mario Grech, Generalsekretär der Bischofssynode, hob den enormen Wert der Vertiefung der Verbindung zwischen Synodalität und Mission hervor. "Diese beiden Dimensionen der Kirche können einer der wichtigsten Beiträge dieser Versammlung und des synodalen Weges unserer Kirche sein", sagte er.
Unter Berücksichtigung der Geschichte dieser Versammlung und unter Verweis auf die Phasen von Medellín, Puebla, Santo Domingo und Aparecida "als Etappen eines nachkonziliaren Weges, auf dem die Kirchen Lateinamerikas und der Karibik eine außergewöhnliche Erfahrung kirchlicher Gemeinschaft gemacht haben", unterstrich Kardinal Grech den Ansatz der pastoralen Umkehr, der auch durch das Apostolische Schreiben Evangelii gaudium.
"Diese Veranstaltung ist ein Ausdruck der pastoralen Vision von Papst Franziskus. Diese Versammlung stellt auch eine Brücke zwischen der Synode zu Amazonien - Lieber Amazonien als eine wirklich transformative Erfahrung für seine Region und der Synode zur Synodalität dar. Sie sind ausdrücklich durch den auf die Peripherie ausgerichteten Ansatz und die Ekklesiologie des Volkes Gottes verbunden", fügte der Kardinal hinzu.
Seiner Meinung nach gibt es eine enge Beziehung zwischen Synodalität und Mission. "Es handelt sich um zwei konstitutive Dimensionen der Kirche, die - gerade weil sie konstitutiv sind - miteinander stehen und fallen. Versuchen Sie, sich das Missionsszenario einer nicht-synodalen Kirche vorzustellen; einer Kirche, in der wir nicht gemeinsam gehen, in der wir nicht in einer bestimmten Reihenfolge vorgehen und jeder das Recht auf Mission für sich beansprucht", präzisierte er.
Kardinal Grechci sprach auch mit Papst Franziskus in der Evangelii gaudium (Nr. 115 und 117), um die Idee zu unterstreichen, "das eine Evangelium Christi in lateinamerikanischer Sprache zu übersetzen". Dies werde "die Einheit der Kirche nicht bedrohen", sagte er, sondern sie bereichern und "zeigen, dass die Tradition nicht ein einstimmiger Gesang oder eine melodische Linie einer einzelnen Stimme ist, sondern eine Symphonie, in der jede Stimme, jedes Register, jede Klangfarbe das eine Evangelium bereichert, das in einer unendlichen Vielfalt von Variationen gesungen wird", berichtete die offizielle vatikanische Agentur.