Yuval Noah Harari wurde 1976 in Haifa, Israel, geboren. Er hat an der Universität Oxford in Geschichte promoviert und ist derzeit Professor an der Hebräischen Universität Jerusalem. Im Jahr 2014 veröffentlichte er Sapiens. Von Tieren zu Götternvon dem 10 Millionen Exemplare verkauft wurden. Im Jahr 2016 veröffentlichte er Homo Deus. Eine kurze Geschichte von morgendas sich bereits 5 Millionen Mal verkauft hat, und 2018 veröffentlichte es 21 Lektionen für das 21. JahrhundertDebate, Barcelona 2018, 399 S., der die Trilogie abschließt. Sapiens geht es um die Vergangenheit, Homo Deus der Zukunft und 21 Lektionen der Gegenwart.
In seinem neuesten Buch fragt Harari: Was ist hier los? Wie kann ich die Welt von heute verstehen? Und in der Antwort schließt er ein Religion, deren Behandlung fast die Hälfte des Buches einnimmt. Das ist mein Ziel In diesem Artikel soll der Vorschlag dieses bekannten Religionshistorikers analysiert und kurz kommentiert werden. der Religion und geben einen kurzen Kommentar ab.
Zunächst sind zwei Worte nützlich, um den Kontext des Buches zu verdeutlichen. Kontext des Buches. Im ersten Teil, auf die Frage "Was ist los? einige Überlegungen zu den Möglichkeiten, das Leben durch künstliche Intelligenz und Biotechnologie umzugestalten und neu zu gestalten. künstliche Intelligenz und Biotechnologie. Algorithmen, sagt er, wird für uns entscheiden. Wir werden über die Arbeitsplätze der Zukunft nachdenken müssen. Wird es genug für alle geben? Harari fügt auch eine Kritik an den liberalen Demokratien des Westens hinzu. Sind sie für Entwicklungsländer geeignet? Haben sie nicht bei der globalen Finanzkrise 2008 ihr Versagen bewiesen? Was ist mit der globalen Finanzkrise von 2008 und was mit der Einwanderung zu tun? Einwanderung? Der Autor gibt Antworten und schlägt Gesichtspunkte für die kommenden Jahre vor. den kommenden Jahren.
Ein weiterer Punkt, der meiner Meinung nach den Kontext des Buches unterstreicht ist im letzten Kapitel enthalten, das den Titel Meditation. Darin erklärt er Harari erklärt, wie er im Jahr 2000 mit der Praxis der Vipassana-Meditation begann und wie diese sein Leben veränderte. wie sie sein Leben veränderte, so dass er seitdem jeden Tag 2 Stunden dieser Meditation widmet und jedes Jahr ein zweimonatiges Retreat macht. Stunden dieser Meditation widmet und jedes Jahr ein zweimonatiges Retreat macht. Das gab ihm seiner Meinung nach die nötige Konzentration, gab ihm seiner Meinung nach die nötige Konzentration und Klarheit, um seine Bücher zu schreiben. Bücher. Und es scheint, dass diese Meditation, zusammen mit der Beobachtung seiner körperlichen Empfindungen Körperempfindungen, vermittelten ihm ein größeres Wissen über sich selbst und die Menschen als Geschichten, Märchen und besser als die Geschichten, Märchen oder Mythologien, die er bisher gehört hatte. bis heute.
Was ist laut Harari der Ursprung der Religion? Die Die Antwort ist, dass der primitive Mensch, der Sapiens, das vergöttlicht, was er nicht kennt: den Mond, die Sonne, das Feuer, die Fruchtbarkeit der Ernten. der Mond, die Sonne, das Feuer, die Fruchtbarkeit der Ernten. Als Wissenschaft fortschreitet, wird das Unbekannte immer weniger Grund für den Glauben an okkulte Kräfte. an okkulten Kräften.
Ihm zufolge beruhen die großen Religionen auf Geschichten: Christentum, Islam, Buddhismus, Hinduismus. Sie sind fiktiv fiktive, zum Teil naive Erzählungen, die die Menschen erfunden haben. Sie haben errichtet globale Institutionen, die ihnen ihre Identität geben und ihre Liturgien schaffen, die sie am Leben erhalten. die sie am Leben erhalten. Der Mensch braucht Geschichten, und er erfindet sie kurzerhand, und das Erstaunliche ist, dass sie funktionieren. überraschend ist, dass sie funktionieren: Sie geben ihnen Sinn und Trost in ihrem Leben.
Harari Harari sagt, dass man kein religiöser Mensch sein muss, um sich im Leben gut zu verhalten. Leben. Er ist der Ansicht, dass der säkulare Moralkodex dem religiösen überlegen ist, weil er die Grundlage für moderne wissenschaftliche und demokratische Institutionen bildet. die Grundlagen der modernen wissenschaftlichen und demokratischen Institutionen. Und sie hat ein stärkeres Engagement für bestimmte Werte wie Mitgefühl und Wahrheit.
Bei der Barmherzigkeit basiert die säkulare Ethik nicht auf diesem oder jenem Gott. auf den Befehlen dieses oder jenes Gottes, sondern auf einem tiefen Verständnis des Leidens. Leiden. Etwas ist falsch, wie z. B. Mord, weil es den Menschen großes Leid zufügt. Leiden der Menschen. Man sollte das Töten nicht vermeiden, nur weil "Gott es sagt". sagt dies".
Die andere Verpflichtung der säkularen Ethik gilt der Wahrheit. Wahrheit. Die Wahrheit sollte über allem anderen stehen. Und im Falle eines Konflikts zwischen religiöser Wahrheit und wissenschaftlicher Wahrheit, sollte letztere Vorrang haben. Deshalb ist die Grundlage der modernen Wissenschaft die wissenschaftliche Wahrheit, die sich auflöst das Atom, entschlüsselt das Genom, beobachtet die fernen Galaxien, und nicht die Geschichten der Religionen, die laut Harari die Grundlage der modernen Wissenschaft sind. Religionen, für die es laut Harari keine wissenschaftlichen Beweise gibt.
Und was ist mit den atheistischen Ideologien, die die Welt zerstückelt haben? die das 20. Jahrhundert zerstückelt haben und offensichtlich katastrophal waren, wie der Nazismus oder der Kommunismus? oder Kommunismus? Die Antwort ist, dass es nicht einfach ist, dem säkularen Ideal gerecht zu werden, und dass sie auf dem Weg dorthin verloren gegangen sind. säkularen Ideal und haben sich auf dem Weg dorthin verirrt. Er sagt, dass dasselbe mit den Religionen passiert ist Das Gleiche ist mit den Religionen geschehen: Das Ideal ist eine Sache, die praktische Umsetzung eine andere. Im Fall von Stalin zum Beispiel sieht er ihn als Pseudo-Gründer einer neuen Staatsreligion mit einer eigenen eine neue Staatsreligion mit ihren eigenen Dogmen: den Stalinismus.
Was den Sinn des Lebens angeht, verfällt Harari in einen gewissen Nihilismus. ein gewisser Nihilismus. Er verweist auf das buddhistische Ideal, dass das Leben keinen Sinn hat, dass es nicht notwendig ist, nach einer Geschichte zu suchen, um sie zu rechtfertigen. Die Lösung kommt aus dem Die buddhistische Seite des Leerwerdens des Geistes. Nicht zu denken. Dinge nicht zu tun. Nicht tun nichts und lassen Sie die Dinge laufen.
Woher kommt der Atheismus von Harari, was sind seine Wurzeln? seine Wurzeln? Vielleicht von Feuerbach und seiner Religionskritik, der wie Strauss die Berichte der Evangelien für mythisch hält, wie Strauss, mythisch und spricht von Religion als einer menschlichen Schöpfung. als eine menschliche Schöpfung. Es ist ein anthropologischer Atheismus, der den Menschen in den Mittelpunkt des Denkens stellt. Zentrum des Denkens.
Es muss gesagt werden, dass Harari zu Recht die Verpflichtung zur Wahrheit als grundlegendes Ziel ansieht. Engagement für die Wahrheit als grundlegendes Ziel. Das Problem ist: Was ist die Wahrheit über den Menschen? Was ist der Mensch? Was ist der Mensch? Es ist überraschend, dass in einem Buch mit 21 Jahrhundert gibt es kein einziges Wort über die Familie, wo doch der Mensch von Natur aus ein soziales Wesen ist. Der Mensch ist von Natur aus ein soziales Wesen und gehört zur Wahrheit des Menschen, zur Wahrheit der Familie. die Wahrheit über die Familie. Und das nicht nur, weil Gott es sagt, sondern auch, weil der Mensch entdeckt diese edle Realität in seinem Wesen und in seinen Handlungen. Wir müssen die Wahrheit lieben, aber wir müssen sie auch in unserer Umgebung entdecken. Und nicht nur die nicht nur die empirische Wahrheit, die erfahren werden kann, sondern auch die Wahrheit meiner transzendentalen transzendente Handlungen, die über die Materie hinausgehen, wie z. B. Liebe und Bewunderung für Schönheit. Schönheit.
Der Vorschlag von Harari unterscheidet nicht zwischen den Religionen. Religionen: Sie sind alle gleich. Aber die Realität ist, dass einige mehr wahr als andere. Einige Berichte über Religionen sind fiktiv. Aber man muss Aber man muss sich fragen: Gibt es sie wirklich, warum nicht, und wer hindert einen Gott daran, sich den Menschen zu offenbaren? dass er sich den Menschen nicht offenbart? Das Christentum führt ein Konto ein, das die Erlösungsgeschichte. Fakten und Worte. Sie sind in der Bibel enthalten. Aber es gibt auch es gibt außerbiblische Quellen und historisch-kritische Methoden, die den Wahrheitsgehalt dieser Quellen analysieren Wahrheitsgehalt dieser Berichte.
Der Glaube ist in der Tat notwendig. Entweder man glaubt oder man glaubt nicht glauben. Und ich würde sagen, Demut. Hararis Buch malt ein grandioses Bild die die Schlüssel zur Zukunft in die Hände der Menschen legt. Im Hintergrund sieht man ein bisschen was im Buch Genesis steht: "Ihr sollt wie Götter sein, die das Wissen der Welt kennen Erkenntnis von Gut und Böse". (Gen 3, 5). Mit künstlicher Intelligenz, Biotechnologie Biotechnologie, Algorithmen zur Steuerung des Lebens, der Mensch fühlt sich in der Lage, Gott zu spielen. um Gott zu spielen. Der Mensch ist jedoch nicht in der Lage, sich selbst zu retten, egal, wie viel wissenschaftliche Wahrheit er zu besitzen glaubt. Und es ist offensichtlich, dass die Rettung notwendig ist Die Erlösung ist notwendig, weil der Mensch moralisch gefallen ist (aufgrund seiner Fehler und Sünden) und eine Erlösung braucht Sünden) und braucht Wiederherstellung. Es ist einfacher, an einen Retter und Schöpfergott zu glauben, der über uns wacht und der Schöpfer, der über uns wacht und der Herr der Geschichte ist.
