Wiederherstellung der europäischen Identität durch Geschichte und SchönheitPapst Franziskus eröffnet den Seligsprechungsprozess für Robert Schuman, indem er die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse ermächtigt, das Dekret zur Anerkennung seiner "heroischen Tugenden" zu verkünden.
"Europa braucht eine Seele, ein Ideal und den politischen Willen, es zu verwirklichen". Mit diesen Worten von Robert Schuman begann die Präsidentin der Europäischen Kommission, Ursula von del Leyen, ihre Rede vor dem Plenum des Europäischen Parlaments in ihrer zweiten Debatte zur Lage der Union am 15. September. Ein Ideal, das den ersten Gründervätern des EU-Projekts zwar klar war, das aber im Laufe der Jahre verwässert, wenn nicht gar ausgelöscht worden zu sein scheint.
Robert SchumanVor 60 Jahren schlug der französische Außenminister eine gemeinsame Verwaltung der Kohle- und Stahlproduktion mit Deutschland vor (Erklärung vom 9. Mai 1950). Genau die beiden Stoffe, die als Treibstoff für die Rüstungsindustrie verwendet wurden, die in den beiden großen Weltkriegen so viel Schaden angerichtet hatte.
"Europa darf nicht länger ein Schlachtfeld sein, auf dem rivalisierende Kräfte verbluten. Auf der Grundlage dieser Erkenntnis, die wir so teuer bezahlt haben, wollen wir neue Wege beschreiten, die uns zu einem geeinten und endgültig befriedeten Europa führen", sagte Robert Schuman in einer Rede, die als entscheidend für die Versöhnung der beiden verfeindeten Großmächte gilt.
Mit der Unterstützung des deutschen Bundeskanzlers Konrad Adenauer, in dem er das gleiche Ideal von Frieden und Solidarität fand, nutzten die beiden Männer einen historischen Moment, um, wie sie selbst sagten, eine "Gemeinschaft des Handelns und Denkens" zu schaffen, die Keimzelle der heutigen Europäischen Union.
Frieden, Versöhnung, Verständigung, Dialog - das sind die Säulen, auf denen dieser Visionär, der seiner Zeit voraus war, eine Gemeinschaft aufbauen wollte, die über wirtschaftliche und politische Interessen hinausgeht.
Ein Heiliger im Anzug
"In seiner Jugend im Neo-Thomismus und der von Leo XIII. vertretenen Soziallehre der Kirche geschult, sah er seine Rolle in der Politik als einen Dienst an der Gesellschaft. Er sagte, dass wir alle "unvollkommene Instrumente in den Händen der Vorsehung" sind.
Er hat immer versucht, das Gute zu tun und den Willen Gottes in den schwierigen historischen Momenten, die er erlebt hat, wie den Nationalsozialismus und den Zweiten Weltkrieg, zu erkennen", sagt Victoria Martín, Autorin des Buches Europa ein Schritt ins Ungewisse,
"Der Glaube inspirierte sein ganzes Leben und seine Beziehungen zu anderen. Er hat aus der Religion keine Politik gemacht. Im Gegensatz zu anderen katholischen französischen Politikern seiner Zeit war Schuman kein Traditionalist, sondern vertrat die Auffassung, dass die Demokratie und die Grundsätze der Französischen Revolution (Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit) im Evangelium verwurzelt sind, und folgte damit seinem Lieblingsphilosophen und Freund Jacques Maritain.
Was hat Robert Schuman wirklich getan, dass der Papst den Prozess seiner Heiligsprechung eröffnet hat?
Zunächst einmal ist zu sagen, dass hinter seiner Sache das Institut St. Benoit steht, eine Partnerschaft die nach Schumans Tod von seinen Freunden und Nachbarn in Metz geschaffen wurde. Einer derjenigen, die ihn am besten kennen, ist Pater Bernard Ardura, Präsident des Päpstlichen Rates für Geschichtswissenschaften und Postulator der Sache Schumans.
"Sein ganzes Leben war vom Zeichen des Gemeinwohls geprägt. Es ist eine Übung in Wohltätigkeit. Er hat es sogar bewiesen, als er auf seine Berufung als Ordensmann verzichtete, um sich der Gesellschaft zu widmen, den Menschen in einer besonders schwierigen und turbulenten Zeit der Geschichte.
Im Gegensatz zu anderen katholischen französischen Politikern seiner Zeit glaubte Schuman, dass die Demokratie und die Grundsätze der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit im Evangelium verwurzelt sind.
Concepción Lozano
In einem der Briefe, die Robert Schuman in dem bereits erwähnten Buch von Victoria Martín Henri Eschbach an seinen besten Freund schreibt, erzählt er ihm von seinen Plänen, sich aus der Welt zurückzuziehen und sich in einem Kloster dem Gebet zu widmen. Doch sein Freund antwortete mit klaren und treffenden Worten, die sein Leben und seinen Geist prägen sollten: "Ich wage hinzuzufügen, dass meine Meinung (über seine Idee, ein religiöser Mensch zu werden) eine ganz andere ist. Denn in unserer Gesellschaft wird das Laienapostolat dringend gebraucht, und ich kann mir keinen besseren Apostel als Sie vorstellen, ganz ehrlich... Sie werden Laie bleiben, weil es für Sie leichter ist, Gutes zu tun, was Ihr einziges Anliegen ist. Ich bin kategorisch, nicht wahr? Ich glaube, ich kann in den Grund mancher Herzen sehen, und es scheint mir, dass die Heiligen der Zukunft Heilige in Anzügen sein werden".
Eschbach hat sich nicht geirrt: Robert Schuman wird in seinem unverwechselbaren dunklen Anzug und dem für die damalige Zeit typischen breitkrempigen Hut vor den Altar treten.
Er war ein Mann, der seine Überzeugungen nicht zur Schau stellte, sein Charakter war nicht demonstrativ, er war eher ein schüchterner, diskreter Mensch, aber man kann an seiner Lebensweise sehen, dass er seinen Glauben lebte, fährt Ardura fort. "Es gibt eine perfekte Kohärenz zwischen seinen christlichen Überzeugungen und seinem Leben".
Für seinen Postulator baut Robert Schuman das gesamte europäische Projekt auf den Grundlagen der Vergebung und der Solidarität auf. Ein konstituierendes Element der Europäischen Union, zumindest in ihren Ursprüngen.
Im Laufe der Zeit sind einige der wichtigsten Grundlagen der EU aufgeweicht worden. Wir sollten zu den Ursprüngen zurückkehren, zu den Wurzeln, zu dem ursprünglichen Projekt, das auf der Solidarität aller Mitgliedstaaten beruhte. Nur wenn wir Solidarität leben, werden wir Krieg vermeiden.
Europa als geeinte Gesellschaft
Schuman war nicht nur der Inspirator und Hauptakteur bei der Gründung der Europäischen Union, sondern sein politischer Werdegang und seine Beziehungen zu den wichtigsten europäischen Staats- und Regierungschefs der damaligen Zeit waren zukunftsweisend. Es gibt nur wenige politische Persönlichkeiten, die ihre Spuren so hinterlassen haben, wie Robert Schuman es getan hat. Sein Vermächtnis und sein Andenken sind heute unverzichtbar, um nicht nur die Vergangenheit, sondern auch die Gegenwart eines Kontinents zu verstehen, von dem ich nicht weiß, ob er dem entspricht, was er sich vorgestellt hatte.
Auf jeden Fall zögerte er nicht, seine Ideen und Überzeugungen in den Dienst eines gigantischen Projekts zu stellen, das sich trotz aller Schwierigkeiten zu einer Gemeinschaft von 27 verschiedenen Staaten entwickelt hat, deren politische Führer weit davon entfernt sind, Krieg zu führen, sondern sich an einen Tisch setzen, um zu diskutieren, zu verhandeln und gemeinsame Entscheidungen zu treffen, die mehr als 500 Millionen Menschen betreffen.
Schuman hat bereits diejenigen gewarnt, die glauben, dass sich Europa in einer Krise befindet oder angesichts der Ungleichheit der europäischen Regierungen, von denen jede ihre eigenen nationalen Interessen vertritt, die oft dem europäischen Wohl zuwiderlaufen, nicht überleben wird: "Europa wird nicht auf einmal aufgebaut, auch nicht in einem umfassenden Werk: Es wird durch konkrete Leistungen aufgebaut, die vor allem eine faktische Solidarität schaffen werden".
Bernard Ardura erklärt, dass jetzt nur noch ein Wunder fehlt. Robert Schuman wurde aufgrund seiner heroischen Tugenden für verehrungswürdig erklärt, doch nun bedarf es nur noch eines Wunders durch seine Fürsprache, damit dieser französische Politiker, dessen Ideale bis heute Bestand haben und der bis zu seinem Tod seinem Glauben treu geblieben ist, endlich vor die Altäre treten kann.
