Von den ersten Tagen anMehrere Autoren haben die Präsenz des Denkens und der Texte von Romano Guardini (1885-1968) in den Predigten von Papst Franziskus und insbesondere in seiner jüngsten Enzyklika Laudato si' Mai 2015. Es ist bekannt, dass der junge Bergoglio bereits im Noviziat ein Leser der Der Herr Guardini und dass er 1986 ein Jahr in Deutschland verbrachte, um an einem Promotionsprojekt über die Dynamik des Streits und der Begegnung bei Guardini zu arbeiten.
In gewissem Sinne taucht etwas von diesem Projekt jetzt in dieser leuchtenden Enzyklika auf, wenn der Papst daran erinnert, dass es eine Tendenz gibt zu glauben, dass "dass jeder Zuwachs an Macht einfach ein Fortschritt ist, ein Zuwachs an Sicherheit, Nützlichkeit, Wohlbefinden, Lebenskraft, Fülle der Werte", obwohl "Der moderne Mensch ist nicht bereit, seine Macht weise einzusetzen". (n. 105). Die Worte von Der Niedergang der Neuzeit von Guardini werden bei mindestens acht Gelegenheiten zitiert (Anmerkungen 83, 84, 85, 87, 88, 92, 144 und 154): "Jedes Alter neigt dazu, ein geringes Selbstbewusstsein für seine eigenen Grenzen zu entwickeln. Deshalb ist es möglich, dass die Menschheit heute die Schwere der Herausforderungen, vor denen sie steht, nicht erkennt und "die Möglichkeit des Machtmissbrauchs durch den Menschen ständig wächst", wenn er "keinen freiheitsregelnden Regeln, sondern nur den vermeintlichen Geboten der Nützlichkeit und Sicherheit unterworfen ist". (n. 105). Und ein wenig weiter fügt er hinzu: "Die Technik hat die Tendenz, dafür zu sorgen, dass nichts außerhalb ihrer eisernen Logik bleibt, und 'der Mensch, der die Technik besitzt, weiß, dass sie letztlich weder auf Nutzen noch auf Wohlbefinden abzielt, sondern auf Beherrschung; Beherrschung im extremsten Sinne des Wortes'". (n. 108). Eine sorgfältige Lektüre lohnt sich Der Niedergang der Neuzeit (1950), denn sie wirft viel Licht auf die Enzyklika und die heutige Zeit.
Mir scheint jedoch, dass es einen zweiten Schlüssel zur Enzyklika gibt, der sich auf eine ganz andere Quelle bezieht und der übersehen wurde. Ich beziehe mich auf den futuristischen Roman von Robert Hugh Benson (1871-1914) Herr der Welt [Der Herr der Weltdie ursprünglich 1907 veröffentlicht wurde und von Papst Franziskus in den letzten Jahren mindestens zweimal in seinen Predigten erwähnt wurde. Die Figur des Julian Felsenburgh, der im Roman zum effektiven Herrscher der Welt wird, scheint im Hintergrund der Anprangerung des technokratischen Machtmissbrauchs mitzuklingen, die in der Laudato si': "Es ist unabdingbar, ein normatives System zu schaffen, das unüberwindbare Grenzen setzt und den Schutz der Ökosysteme gewährleistet, bevor die neuen Formen der Macht, die sich aus dem techno-ökonomischen Paradigma ergeben, nicht nur die Politik, sondern auch die Freiheit und das Recht hinwegfegen". (n. 53).
Robert H. Benson, der jüngste Sohn des Erzbischofs von Canterbury Edward W. Benson (1829-1896), wurde in Eton und am Trinity College in Cambridge ausgebildet. 1895 wurde er zum anglikanischen Priester geweiht, und nach einem langen Prozess des Nachdenkens und Betens - über den er in Memoiren eines Konvertiten-Er wurde 1903 in die katholische Kirche aufgenommen und im folgenden Jahr zum Priester geweiht. Benson hatte eine hervorragende literarische Begabung. Zusätzlich zu Herr der Welt (1907) veröffentlichte er in seinem kurzen Leben - er starb im Alter von 43 Jahren - vierzehn weitere erfolgreiche Romane, vier Theaterstücke und viele andere Bücher religiöser oder apologetischer Natur.
Herr der Welt regt, wie so oft bei guter Science-Fiction, zum Nachdenken an. Daran besteht kein Zweifel, "verdient einen Platz". -schrieb Joseph Pearce "neben Schöne neue Welt (Huxley) und 1984 (Orwell) zu den Klassikern der dystopischen Fiktion". Er erzählt die Geschichte, wie um das Jahr 2000 der schlimmste Albtraum - ein Dystopie ist eine Anti-Utopie - hat die Welt übernommen und bereitet sich auf die endgültige Abschaffung der Religion vor.
Erfahren Sie mehr:
Bekenntnisse eines KonvertitenR. H. Benson. Rialp, 1998. Persönliches Zeugnis, in dem Benson den beschwerlichen Weg beschreibt, der ihn zur katholischen Kirche führte.
Konvertierte SchriftstellerJoseph Pearce. Ed. Palabra, 2006. Angelsächsische Intellektuelle und Künstler, die die schöpferische Kraft des Christentums zum Ausdruck bringen.
Herr der Welt, R. H. Benson. Wort, 2015. Ein Buch, das viel zum Nachdenken anregt, wie so oft bei guter Science-Fiction.
Wie der Jesuit Cyril Martindale, der Biograf von Benson, erklärte, war der amerikanische Felsenburgh, die Hauptfigur in Herr der Welt der den Antichristen verkörpert, ist nicht so sehr eine Inkarnation Satans, sondern vielmehr der Inbegriff menschlicher Vollkommenheit, der friedensstiftende Politiker von Weltformat, der den Menschen schlechthin, den Geist der Welt, verkörpert. Im Gegensatz dazu ist der Priester Percy Franklin, der das Christentum repräsentiert, ein bescheidener Mensch, der, als er nach dem Fall Roms an Felsenburgh zum Papst gewählt wird, in Armut und Anonymität in Nazareth lebt und das schreckliche Ende erwartet. Für den heutigen Leser kann dieses Verhalten nur an den persönlichen Stil von Papst Franziskus erinnern.
Zwei Zitate genügen, um die Aktualität dieses Buches zu verdeutlichen. Das eine ist das Argument von Oliver Brand, einem Beamten der neuen Ordnung, gegenüber seiner Frau Mabel, die noch Spuren von Religiosität bewahrt hat: "Tief in Ihrem Herzen wissen Sie, dass die Euthanasie-Verwalter die wahren Priester sind".. Und das hier: Unter jedem Katholiken steckt ein Mörder", heißt es in einem der Artikel, die in Pueblo Nuevo". Wenn Euthanasie wie die Krankensalbung verabreicht werden soll oder wenn Atheisten wie Sam Harris behaupten, ein religiöser Mensch sei ein potenzieller Terrorist, wird deutlich, dass dieses vor mehr als hundert Jahren geschriebene Werk hochaktuell ist.
Benson selbst warnte in einer einleitenden Notiz vor dem sensationslüsternen Charakter seines Romans. Mit exquisitem britischen Phlegma stellt er fest: "Ich bin mir voll und ganz bewusst, dass es sich um ein ungeheuer sensationslüsternes Buch handelt, das aus diesem Grund und aus vielen anderen Gründen unzählige Kritiken hervorrufen kann. Ich hatte jedoch keine andere Möglichkeit, die Grundsätze, die ich vermitteln wollte (und an deren Wahrheit ich leidenschaftlich glaube), zum Ausdruck zu bringen, als indem ich das Argument auf ein sensationelles Extrem brachte. Ich habe mich jedoch bemüht, mich nicht ungebührlich zu verhalten".. Es scheint mir, dass der Papst in der Laudato si' tut dasselbe, wenn es warnt, dass "Die Erde, unser Zuhause, scheint sich mehr und mehr in eine riesige Ablagerung von Schmutz zu verwandeln". (Nr. 21) und dass wir uns in die "eine Spirale der Selbstzerstörung (n. 163). Ich habe wirklich den Eindruck, dass es eine tiefe Harmonie zwischen Papst Franziskus und dem Herr der Welt von Robert Benson.
Es ist gut, dass Ediciones Palabra eine neue Ausgabe der Übersetzung von Rafael Gómez López-Egea aus dem Jahr 1988 mit einer schönen Illustration auf dem Umschlag veröffentlicht hat. Der Herr der Welt wurde schon sehr früh von dem Priester Juan Mateos de Diego ins Spanische übersetzt und veröffentlicht wurde in Spanien erstmals 1909 vom Verlag Gustavo Gili in Barcelona veröffentlicht und erlebte im Laufe des letzten Jahrhunderts bis zu sechs aufeinanderfolgende Auflagen in diesem Verlag. Wir wissen nicht, ob der junge Bergoglio diese Übersetzung gelesen hat oder die des umstrittenen Leonardo Castellani aus Argentinien (Itinerarium, 1958). In den letzten Jahren sind weitere Übersetzungen ins Spanische erschienen: die von Miguel Martínez-Lage (Homo Legens, 2006), sowie die von San Román (2011) und Stella Maris (2015). Castellanis Buch wurde auch mit einem Vorwort von Ralph McInerny und einer Einführung von C. John McCloskey, III neu aufgelegt (Cristiandad, 2013).
