Die Königliche Stiftskirche des Heiligen Grabes wird eine BasilikaGeboren und aufgewachsen bin ich in der berühmten Stadt Calatayud. Wir Bilbilitaner waren sehr stolz darauf, nicht weniger als zwei Stiftskirchen zu haben, jede mit einem eigenen Chor von Kanonikern: das von Santa María (früher Mediavilla genannt, weil es mitten in der Stadt lag), das vom Diözesanbischof abhängt, und das vom Heiligen Grab, das historisch vom Patriarchen von Jerusalem abhing und dessen Kanoniker die Insignien behalten haben, die sie als solche ausweisen: das sichtbarste ist das rote Patriarchenkreuz (mit zwei Armen), das an die Verbindung mit dem Heiligen Land und seinem Patriarchen erinnert.
Als Kind und Jugendlicher ging ich oft zur Messe nach Santa María, einer sehr schönen und alten Kirche, da sie ganz in der Nähe meines Hauses lag, und jede Woche ging ich zur Beichte bei mosén Enrique Carnicer, dem Domherrn. Die Kapelle des Heiligen Grabes lag auf meinem Weg zum Institut, und dort hatten wir Studenten einige offene Einkehrtage. In der Carmen-Kapelle haben sie mir das Skapulier der Jungfrau aufgesetzt. Sein Kanonikerprior, Don Pedro Ruiz, kam in das Institut. Von ihm habe ich gelernt, während einiger Erholungsphasen die Gregorianische Messe De Angelis zu singen.
Don Pedro und Don Enrique, zwei Figuren, die einen großen Teil dieser Jugend beeinflusst haben. Ich erinnere mich, dass sie beide elegant waren, bedeckt mit ihren weiten Mänteln; Don Enrique trug seinen Mantel als dritten Mantel. Letzterer war im Übrigen (wie man zu sagen pflegte) ein "Hausbesucher", ein Priester des Vertrauens der Familie.
Ich hatte weniger Hinweise auf die Ritter des Heiligen Grabes. Ich hatte noch nie eine von ihnen oder eine ihrer Zeremonien gesehen. Ich hörte meine Mutter nur ab und zu sagen, dass der Vater ihrer Freundin Clarisa ein großer Gentleman und ein guter Christ gewesen sei, so sehr, dass er ein Ritter des Heiligen Grabes war. Clarisa Millán García de Cáceres lebte und arbeitete in Madrid, und wenn sie ihre verwitwete Mutter besuchte, kam sie von Zeit zu Zeit auch zu uns nach Hause. Sie war eine renommierte Archäologin und Expertin für Numismatik. Bei ihrem letzten Besuch, an den ich mich erinnere, erzählte sie uns von ihrem Aufenthalt in Belgien als Gast von König Baudouin und Königin Fabiola, deren Münz- und Medaillensammlung sie zu katalogisieren versucht hatte. Da es für die Ritter des Heiligen Grabes keine Verpflichtung mehr gab, in Jerusalem zu kreuzen, wurde sein Vater, Miguel Millán Aguirre, am 31. Oktober 1920 als erster in der Stiftskirche von Calatayud investiert. Auf diese Weise wurde die Ernennung, die ihm der Lateinische Patriarch von Jerusalem 1895 erteilt hatte, vollzogen. Dies erfuhr ich einige Zeit später, als ich das großartige Werk von Quintanilla y Rincón lasDie Königliche Stiftskirche des Heiligen Grabes von CalatayudZaragoza. So wie ihr Vater nicht nach Jerusalem pilgern musste, um in den Ritterstand erhoben zu werden, sollte Clarisa Jahre später dorthin reisen und die Gelegenheit haben, vor dem Heiligen Grab zu beten (und sich porträtieren zu lassen), und zwar auf einer der Stationen der berühmten Universitätskreuzfahrt um das Mittelmeer im Jahr 1933, die vom Dekan der Künste, García Morente, organisiert wurde und an der etwa zweihundert Personen teilnahmen, darunter Professoren, Forscher und Studenten verschiedener Fakultäten.
Die Stiftskirche von Calatayud
Die Ursprünge und die Geschichte der Stiftskirche von Calatayud sind bis zum heutigen Tag historisch belegt. Nach der Eroberung Jerusalems am Ende des Ersten Kreuzzugs im Jahr 1099 hinterließ Gottfried von Bouillon ein Kanoniker-Kapitel, das für die Liturgie der Grabeskirche zuständig war, und ein Ritterkorps, das die Kirche im Heiligen Land bewachte.
Nur vierzig Jahre später sollte in Spanien, in der Stadt Calatayud, ein gleichnamiger Tempel errichtet werden, der direkt vom ersten abhing und über ein Kanonikerkapitel und Grundbesitz verfügte, um sich selbst zu versorgen. Die Situation entstand nach dem Tod des Königs von Aragonien, Alfonso I., der die drei Jerusalemer Orden des Heiligen Grabes, des Heiligen Johannes vom Hospital und des Tempels als Erben seines Vermögens hinterließ. Nachdem der Patriarch von Jerusalem, Wilhelm I., auf dieses komplizierte Erbe verzichtet hatte (wie auch die Vertreter der anderen Orden), schickte er 1141 einen Kanoniker des Heiligen Grabes namens Giraldo, um vom Grafen Ramon Berenguer IV, dem Nachfolger Alfons I., bestimmte Gebiete und Vasallen zu erhalten, die ihnen als Entschädigung für den Verzicht auf das Erbe abgetreten wurden. Unter diesen Besitztümern erhielt der Kanonikerorden Land und Güter für den Bau und die Instandhaltung der Stiftskirche, die denselben Namen wie die Mutterkirche tragen sollte. Mit verschiedenen Wechselfällen hat die Stiftskirche bis zum heutigen Tag überlebt, wo sie vom Diözesanbischof abhängt und von einem Pfarrer geleitet wird, den der Bischof auch zum Prior ernennt.
Aufgrund der Bedeutung, die die Stiftskirche im Orden des Heiligen Grabes erlangt hatte, da sie als Mutterhaus des Ritterordens gilt, und anlässlich des 900. Jahrestages der Rückeroberung von Calatayud durch Alfons den Kämpfer bat der Bischof von Tarazona, zu dessen Diözese sie gehört, im Jahr 2020 den Heiligen Stuhl, ihr die Würde einer Basilika zu verleihen.
Am 9. November 2020 informierte der Heilige Stuhl den Bischof über die Verleihung dieses Titels, der noch nie zuvor an eine Kirche in der Diözese vergeben worden war. Aufgrund der Gesundheitskrise, unter der die ganze Welt zu dieser Zeit litt, wurde die Proklamation auf den 12. Juni 2021 verschoben. Dies wurde mit einer feierlichen Zeremonie begangen, bei der auch der Prior der Basilika in den kirchlichen Ritterstand erhoben wurde. Der Liturgie stand Kardinal Martínez Sistach, Großprior, vor; mehrere Bischöfe und Priester konzelebrierten; die zivilen und militärischen Behörden sowie etwa 120 Ritter und Damen aus den beiden spanischen Zirkumskriptionen des Heiligen Grabes waren anwesend, angeführt von ihren jeweiligen Leutnants, Don Juan Carlos de Balle und Don José Carlos Sanjuán. Bei dieser Gelegenheit wurde die Missa Santi Sepulcri, die der Maestro Josep-Enric Peris für diesen Anlass komponiert hat, zum ersten Mal aufgeführt.
Die Ritterschaft
Als ich 2007 gebeten wurde, dem Ritterorden beizutreten, war ich der Meinung, dass mir eine Ehre zuteil wurde, die ich, wie der Schriftsteller Châteaubriand von sich selbst sagte, "weder erbeten noch verdient hatte". Mit dem gleichen Ritual, mit dem er 1810 zum Ritter geschlagen wurde. Er in aller Heimlichkeit aus Angst vor den Türken, die eindringen könnten; wir (ich und meine Klassenkameraden) mit dem ganzen Glanz der Orgel und der Sänger. Er, durch die Hand des Guardians (Oberen) der Franziskaner der Kustodie, der zu jener Zeit diese Macht hatte; wir, durch den Erzbischof von Barcelona. Er in der Franziskanerkirche neben der Grabeskirche, wir in der Kathedrale der spanischen Stadt Barcelona. Er und wir, die wir die drei Berührungen des Schwertes auf der Schulter erhalten (er, noch von Godfreys Schwert, das kurz darauf in einem Feuer verschwinden sollte); wir, mit einer getreuen Nachbildung. Er erhält die goldenen Sporen an seinen Stiefeln, wir legen unsere Hand darauf als Zeichen des Besitzes. Dann erhielten er und wir den Habit und die anderen Insignien: er aus den Händen der Ordensleute, wir aus den Händen unseres Leutnants, der damals der Graf von Lavern war. Um diese Würde zu bestätigen, kehrte Châteaubriand mit einem vom Vormund unterzeichneten und mit dem Siegel des Klosters versehenen Diplom nach Paris zurück; wir erhielten das vom Großmeister unterzeichnete und gesiegelte Diplom in Rom.
An diesem Tag voller Emotionen gab es noch eine sehr angenehme Überraschung für uns. Die belgische Königin Fabiola, die sich zu dieser Zeit in unserer Stadt aufhielt und so freundlich war, sich mit allen Gästen zu unterhalten, begleitete uns zu dem Abendessen, bei dem der Übergang der neuen Ritter und die Einsetzung der Damen gefeiert wurden. Sie kannte und schätzte den Orden schon seit langem; nicht umsonst hatte ihr Bruder Don Gonzalo de Mora jahrelang die Leutnantswürde von Kastilien und León inne.
Während sich einige von uns um sie herum versammelten und über den verstorbenen König Baudouin sprachen, erinnerte ich mich gedanklich an den ersten Herrn aus Bilbilitano, der heute an der Basilika vorbeikam, und an seine Tochter, die eines Tages im numismatischen Kabinett des königlichen Palastes von Baudouin und Fabiola arbeitete, und genoss ebenfalls ihr Gespräch.
Aufenthalt im Heiligen Land
Von dem Tag an, an dem ich das Kreuz erhielt, wuchs mein Interesse für das Heilige Land, das ich bald langsam kennen lernen sollte. Tatsächlich hatte ich das Glück, im Sommer 2010 drei Wochen am Stück in Jerusalem zu sein.
Ich konnte die Heiligen Stätten besichtigen und traf auf äußerst sachkundige Personen: den hochgeschätzten Franziskanerpater Artemio Vitores, der Vizekustos war und seit 1970 dort lebte, und den Patriarchen Fouad Twal, mit dem ich zweimal ein ausführliches Gespräch führen konnte und dem ich ein Pilgerabzeichen und ein Diplom überreicht bekam.
Ich kann auch nicht die Gastfreundschaft des jovialen Bruders Ovidio vergessen, des Begleiters von Pater Artemio, mit dem er vierzig Jahre zuvor aus Spanien gekommen war und der jedes Jahr Wasser aus dem Jordan holte und es in Flaschen abfüllte, um es allen zur Verfügung zu stellen, die darum baten, zum Beispiel für Taufen.
Ich erinnere mich lebhaft an die Prozessionen, die, wie mir gesagt wurde, seit Jahrhunderten jeden Abend von den Franziskanern in der Grabeskirche abgehalten werden, begleitet von den Gläubigen, die alle brennende Kerzen tragen und die Texte auf dem Papier, das sie verteilen, auf Latein singen. Ein ganz besonderes Gefühl stellt sich jedes Mal ein, wenn vor einem Ort, der an eine Stelle des Herrn erinnert, das Wort ausgesprochen wird, das in der greifbarsten Wirklichkeit verankert ist: hic, hier". Und die Gesichter der Gläubigen des Ortes, mit ihren arabischen Zügen und ihrem Blick, der immer dankbar ist für die Anwesenheit, die Gesellschaft der Pilger, die sie in ihrer traurigen Situation als ausgestoßene Minderheit nicht allein lassen. Und die Freude der kleinen Kunsthandwerker in Bethlehem, die ihre Produkte verkaufen. Wenn die Pilgerfahrten unterbrochen werden, ist auch ihr Lebensunterhalt weg. Auch aus diesem Grund fördert und organisiert der Orden vom Heiligen Grab jedes Jahr Pilgerfahrten aus den verschiedenen Ländern, in denen er ansässig ist.
Der Orden des Heiligen Grabes
Wenn mich jemand fragt, womit wir vom Orden des Heiligen Grabes unseren Lebensunterhalt verdienen, antworte ich gewöhnlich mit den Worten eines beliebten Leutnants: "Wir sind hier, um zwei Dinge zu tun: zu beten und zu bezahlen".
Neben den Gebeten und anderen religiösen Praktiken, die jeder nach seiner eigenen Spiritualität lebt, organisiert der Orden Messen, Konferenzen und Exerzitien, um die persönliche Frömmigkeit und das Gebet für die Christen des Heiligen Landes zu fördern.
Im Bereich der finanziellen Unterstützung versuchen wir, abgesehen von den ordentlichen und außerordentlichen Beiträgen jedes Ritters und jeder Dame, Aktivitäten zu fördern, die die Großzügigkeit anderer Menschen wecken, die zur Unterstützung des christlichen Lebens im Lande Jesu beitragen.
Hilfe bei der Pandemie
Gegenwärtig unterstützt der Ritterorden mehr als 90% des Budgets des Patriarchats von Jerusalem (Palästina, Israel, Jordanien und Zypern): Sitz des Patriarchats, Seminare, Pfarreien, Schulen, Universitäten, Residenzen, Dispensarien, katechetische Arbeit und Veröffentlichung von Büchern und Katechismen...
Der Orden hat auf die Bedürfnisse, die durch die jüngste Coronavirus-Pandemie entstanden sind, mit außerordentlicher Hilfe reagiert.
Die Verteilung und Kontrolle all dieser Hilfsmittel erfolgt durch das Großmagisterium, das höchste Leitungsorgan des Ordens mit Sitz in Rom.
Am 7. Oktober 2020 dankte Patriarch Gianbattista Pizzaballa in seinem vierten Jahr an der Spitze des Patriarchats dem Orden vom Heiligen Grab für seine Unterstützung: "In diesen vier Jahren meines Dienstes in der lateinischen Diözese Jerusalem, im lateinischen Patriarchat, konnte ich mich selbst davon überzeugen, welche Rolle die Ritter und Damen vom Heiligen Grab für diese Kirche spielen, und zwar nicht nur im Rahmen der erzieherischen und pastoralen Aktivitäten, sondern ganz allgemein für das Leben der gesamten Diözese. Sowohl mit den Pilgern als auch durch Initiativen in ihren jeweiligen Gebieten haben die verschiedenen Lektorate die Verbindung zu den verschiedenen Realitäten des Lateinischen Patriarchats immer lebendig gehalten, nicht nur in Worten, sondern auch in Taten und mit ihrem eigenen konkreten Charakter. All dies hat sich auch im vergangenen Jahr bestätigt, als das Patriarchat im Zuge der Ausbreitung der COVID-19-Pandemie mit einer neuen Notlage konfrontiert wurde ... ein großer Teil unserer Bevölkerung war mit drastischen Gehaltskürzungen und einer allgemeinen wirtschaftlichen Situation konfrontiert, die noch prekärer ist als sonst. Dank der Unterstützung des Großmeisters und des Großmagisteriums hat unser Appell an die Ritter und Damen ein Echo gefunden, das unsere Erwartungen bei weitem übertroffen und uns den Anstoß gegeben hat, dieser Notlage mit größerer Gelassenheit zu begegnen. Wir waren alle erstaunt und überrascht von dieser unmittelbaren Reaktion und ihrem Ausmaß ... Danke, dass Sie für diese kleine, aber wichtige Kirche das konkrete und greifbare Zeichen der göttlichen Vorsehung sind!"
Ich möchte die Leser, die sich mit diesem Werk der Hilfe für das Heilige Land identifizieren, ermutigen, wie der Leutnant, zu beten und finanziell zu helfen: Sie werden den besten Weg finden, dies zu tun!
Der Orden in der Welt
Gegenwärtig gehören dem Orden des Heiligen Grabes rund 30.000 Ritter und Damen aus etwa vierzig Nationen an, die in etwa 60 Leutnants und - in den Orten, in denen er sich in der Gründungsphase befindet - in etwa zehn Magistraldelegationen organisiert sind. Der Großmeister - ein vom Papst ernannter Kardinal - koordiniert den Orden als Ganzes auf universeller Ebene, umgeben von einem leitenden Rat mit Sitz in Rom, dem Großmagisterium.
Die Exekutive des Großmagisteriums besteht aus dem Generalgouverneur, vier Vizegouverneuren und dem Kanzler des Ordens. Der Generalgouverneur kümmert sich um die strukturellen und materiellen organisatorischen Angelegenheiten, insbesondere um die sozialen und karitativen Aktivitäten im Heiligen Land.
Der Zeremonienmeister leitet und unterstützt den Großmeister bei der spirituellen Entwicklung des Ordens. Zum Großmagisterium gehören auch der Assessor und der Generalleutnant.
