Im Elqui-Tal, im Norden Chiles, ist der Himmel tagsüber intensiv blau. Der Himmel ist schon dunkel, so trocken, mit seinen dreihundert klaren Nächten im Jahr, klar und voller Sterne. Das Rauschen des Flusses, der dem Tal seinen Namen gibt, ist deutlich und beschleunigt zu hören. Die Sonne knallt hart auf die Rebstöcke; die Schroffheit der steinigen Berge erlaubt den Anbau fast nur dort, wo der Elqui den Raum erobert hat. Gabriela Mistral kannte und liebte ihr Heimatland und seine Menschen sehr. Dort lernte sie auch, Gott zu begegnen und seine Werke zu bewundern.
Am 10. Dezember 2020 ist es 75 Jahre her, dass Gabriela Mistral, die erste lateinamerikanische Schriftstellerin, die den Literaturnobelpreis erhielt (1945), mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet wurde. Ihre Werke Verwüstung (1922), Zärtlichkeit (1923) y Tala (1938) sind wahrscheinlich diejenigen, die ihr diesen Preis eingebracht haben. Ibáñez Langlois schreibt: "Unbeeindruckt von Moden und Sitten, verwurzelt in ihrer eigenen Tradition - biblisches Gefühl, kastilische Poesie, die ländliche Essenz des Landes - schrieb diese kleine Meisterin des Nordens einige der herzzerreißendsten und zärtlichsten Strophen der Sprache".. Und Neruda seinerseits wird 1954 in Bezug auf die Sonette des Todes, vierzig Jahre zuvor veröffentlicht: "Die Größe dieser kurzen Gedichte ist in unserer Sprache nicht zu übertreffen. Man muss durch die Jahrhunderte der Poesie gehen, zurück zum alten Quevedo, desillusioniert und rau, um eine poetische Sprache von solcher Größe und Härte zu sehen, zu berühren und zu fühlen".. Wir transkribieren das erste dieser Sonette, das die Ausdrucksstärke des jungen Mistral im Alter von 25 Jahren gut illustriert:
Aus der eisigen Nische, in die dich die Menschen stecken,
Ich werde dich auf die bescheidene und sonnige Erde bringen.
Dass ich darin einschlafen würde, wussten die Menschen nicht,
und dass wir auf demselben Kopfkissen träumen müssen.
Ich lege dich in das sonnige Land mit einem
die Zärtlichkeit einer Mutter für ihr schlafendes Kind,
und die Erde soll weich wie eine Wiege gemacht werden
während ich deinen Körper wie ein Kind im Schmerz empfange.
Dann werde ich Erde und Rosenstaub ausstreuen,
und in dem bläulichen, schwachen Mondstaub,
die leichten Innereien werden eingesperrt.
Ich gehe weg und singe meine schöne Rache,
denn zu diesen verborgenen Tiefen reicht niemand die Hand
wird kommen und dir deine Handvoll Knochen streitig machen!
Gabriela Mistral wurde in Vicuña, im Norden Chiles, in einer Familie mit geringen Mitteln geboren. Sie erhielt eine sehr schlechte Ausbildung, aber sie brachte es dank ihres Talents, ihrer ausdauernden Arbeit und der Hilfe von Menschen, die ihren Wert erkannten, weit. Mistral begann im Alter von 15 Jahren als Lehrerassistentin zu unterrichten und setzte diese Tätigkeit während ihres gesamten Lebens in Chile fort, während sie gleichzeitig mit dem Schreiben begann. Ihre ersten Schriften stammen aus dem Jahr 1904, und 1914 gewann sie den chilenischen Nationalpreis für Lyrik mit ihrem Werk Sonette des Todes. Im Jahr 1922 ging er nach Mexiko, um an der mexikanischen Bildungsreform mitzuwirken, und bekleidete später verschiedene chilenische Konsularposten in verschiedenen Ländern Europas und Amerikas. Er starb 1957 im Alter von 67 Jahren in New York an Bauchspeicheldrüsenkrebs. Er stiftete die Rechte an seinen Werken für die Förderung der Kinder von Montegrande, dem Dorf, in dem er aufgewachsen ist.
Die Gedichte von Gabriela Mistral beeindrucken den heutigen Leser nicht nur durch ihre klangvolle Musikalität, sondern auch durch ihre tiefe Religiosität. Der Dichter hatte eine intensive Erfahrung mit Gott. In der Gedicht aus ChileSo schreibt er zum Beispiel, während er durch die lange Geografie seines Heimatlandes reist und den wüstenhaften Norden betrachtet:
In durstigen weißen Ländern / Abriebteile / die Christusse, die Kakteen genannt werden / aus der Ewigkeit beobachten.
Gott ist überall präsent, vielleicht als Gegenpol zur Härte des Lebens, aber auch als ultimative Antwort auf die Schönheit und Süße der Natur. Wie Papst Franziskus Jahre später war Mistral vom Licht und der Kraft des Heiligen Franz von Assisi tief beeindruckt. Zum Beispiel, in Motive des Heiligen Franziskus erinnert sich an seine Stimme:
"Wie würde der heilige Franziskus sprechen! Wer würde seine Worte hören, die wie eine Frucht von Süße triefen! Wer würde sie hören, wenn die Luft voller trockener Resonanzen ist, wie eine tote Distel! Diese Stimme des heiligen Franziskus ließ die Landschaft sich ihm zuwenden wie ein Antlitz; sie beschleunigte den Saft in den Bäumen mit Liebe und ließ die Süße der Rose ihre Blüte verlieren. Es war ein leises Lied, wie das des Wassers, wenn es unter den kleinen Sand läuft"..
Gabriela Mistral hatte in ihrem Leben mit vielen Schwierigkeiten zu kämpfen, auch mit denen der "Trockenheiten, von denen der Heilige spricht". und von denen es heißt, sie seien "die schwersten Versuchungen (Die Gefährten des Heiligen Franziskus: Bernardo de Quintaval). Vielleicht war sein Blick deshalb besonders barmherzig und seine Haltung gegenüber der Schöpfung respektvoll wie die einer Biene: "Ich möchte, Francisco, dass ich solche Dinge erlebe, ohne ein Blütenblatt zu verbiegen". (Die Delikatesse). Anhängerin von il poverello von Assisi und ein eifriger Leser seiner Kleine Blumengehörte dem Dritten Orden des Heiligen Franziskus an. Die Medaille und das Pergament, mit denen sie ihren Nobelpreis bestätigte, vermachte sie dem chilenischen Volk. Sie befinden sich in der Obhut der Franziskaner in demselben Museum, in dem auch die Bibel, die sie zu benutzen pflegte, ein Rosenkranz aus Keramikperlen und Metallmedaillen sowie ein geschnitztes und mehrfarbiges Holzkruzifix von ihr aus dem 18. Auf ihren ausdrücklichen Wunsch hin wurde sie im franziskanischen Habit beigesetzt.
Fünfundsiebzig Jahre sind seit der Verleihung des Nobelpreises an diesen Dichter vergangen. Obwohl in den letzten Jahren besonderes Interesse an der Erforschung anderer Aspekte ihres persönlichen Lebens gezeigt wurde, ist es eine gute Gelegenheit, ihre Texte in Versen und Prosa erneut zu lesen, sich von ihrer Sensibilität bewegen zu lassen und von ihrer Religiosität zu lernen, die sich "mit einer zerreißenden Sehnsucht nach sozialer Gerechtigkeit" verband.
