In der April-Ausgabe desselben Jahres, Omnes veröffentlichte ein ausführliches Interview mit Jacques Philippe, in dem er mit uns über verschiedene aktuelle Themen sprach, wie z.B. über Spiritualität in schwierigen Zeiten, wie wir sie in dieser Zeit der Pandemie erleben, über das Leiden, über die Figur des Heiligen Josef, über einige der Themen, die er in seinen zahlreichen Büchern behandelt, oder über das Gebet in der heutigen Welt.
Jacques Philippe ist zweifellos einer der bekanntesten spirituellen Autoren unserer Zeit. Er wurde 1947 in der ostfranzösischen Stadt Metz geboren, studierte Mathematik und unterrichtete, bis er 1976 der Gemeinschaft der Seligpreisungen beitrat. Nachdem er einige Jahre im Heiligen Land gelebt und Hebräisch und die jüdischen Wurzeln des Christentums studiert hatte, zog er nach Rom, wo er für die Neugründung der Gemeinschaft in Rom verantwortlich war und Theologie und Kirchenrecht studierte.
Seit 1985 ist er Priester und konzentriert sich in seiner Arbeit auf die spirituelle Bildung, entweder innerhalb der Gemeinschaft der Seligpreisungen oder mit den Tausenden von Menschen, die durch seine Werke, die in der ganzen Welt verbreitet sind, neue Wege des inneren Lebens entdeckt haben. In den letzten Jahren hat er auch viele Länder besucht und Einkehrtage für Menschen aus allen Gesellschaftsschichten und für alle Arten von Arbeit in der Kirche gepredigt. Eine Aufgabe, die er trotz der Pandemie weiterhin über verschiedene digitale Medien erfüllt.
Einen Monat nach diesem Gespräch, am Mittwochabend, dem 12. Mai, wurde die Forum Omnes mit Jacques PhilippeDie Veranstaltung wurde von einer großen Zahl von Zuschauern besucht, die die Live-Übertragung im Internet auf der YouTube-Kanal von Omnes. Während des Forums, das von OmnesPhilippe ging auf einige der Themen ein, die auch in diesem Gespräch zur Sprache kamen, wie etwa die Anwesenheit oder Abwesenheit Gottes, das Gebet des Christen, die Existenz des Bösen oder Fragen, die sich im Leben der Menschen während der Pandemie ergeben haben.
Die Grenzen der Zivilisation
Pater Philippe begann seine Rede mit einem Hinweis auf die Situation, die die Welt während der Pandemie durchlebt hat, und wie sie die Menschen, insbesondere die Christen, getroffen hat. Er warf die Frage auf, wie die aktuelle Pandemie unser geistliches Leben, unser christliches Leben, herausfordert. "In gewisser Weise", begann er, "Diese Situation hat unser christliches Leben erschwert, weil es schwierig ist, die Eucharistie zu feiern oder daran teilzunehmen, sich mit Familie und Freunden zu treffen, weil viele Menschen gezwungen waren, einsam zu sein, usw. Es war eine Herausforderung für unser christliches Leben".
Diese Herausforderung habe für einige auch positive Auswirkungen gehabt, sagte Philippe, wenn er an die vielen Menschen denke, die sich verpflichtet hätten, weiterhin gemeinsam zu beten, online zu kommunizieren und sich Zeit zum Nachdenken zu nehmen. "Ich habe viele Anfragen für Online-Retreats und Interviews erhalten.", sagte er. Außerdem: "Für viele Menschen diente diese Zeit der Stärkung der Beziehungen innerhalb der Familie, der Gemeinschaften, in denen sie diese Tage der Pandemie verbrachten".
Philippe machte eine umfassendere Beobachtung und erklärte, dass ".Die Pandemie hat die Grenzen und die Zerbrechlichkeit der westlichen Zivilisation aufgezeigt, eine Situation, die unsere Gesellschaft dazu gebracht hat, das Reale durch das Virtuelle zu ersetzen.". Das sei jedoch nicht genug, sagte er während des Treffens. Wir brauchen die reale, die erfahrbare, die körperliche Nähe unserer Lieben, anderer Menschen: "Wir brauchen die reale, die erfahrbare, die körperliche Nähe unserer Lieben, anderer Menschen", sagte er.Wir haben erkannt, dass dies nicht ausreicht, dass eine physische Begegnung notwendig ist. Dies erinnert uns auch an die physische und körperliche Dimension des Geistigen.".
Anfälligkeit und Fragilität waren in den anderthalb Jahren seit Ausbruch der Coronavirus-Pandemie eine Konstante: "...die anfälligsten und fragilsten Menschen der Welt waren die anfälligsten und fragilsten der Welt".In einer Welt, die von der Illusion der Allmacht der Technik verführt wird, haben wir zunehmend die Grenzen von Wissenschaft und Technik erfahren, was uns an eine gewisse Demut erinnert hat. Sie hat uns die Zerbrechlichkeit unserer Gesellschaften vor Augen geführt, die dazu neigten, sich für allmächtig zu halten.".
Eine Überlegung, die wir als Ergänzung zu derjenigen sehen, die ich auf den im April veröffentlichten Seiten angestellt habe: "...".Die Zerbrechlichkeit, ja sogar die Ohnmacht, die wir erleben, erinnert uns daran, dass der Glaube nicht die Ausübung von Macht ist, sondern die Übergabe unserer Schwäche und Zerbrechlichkeit in die Hände Gottes. Diese Situation der Schwäche, die wir durchleben, lädt uns ein, unsere Sicherheit nicht in unserer eigenen Kraft zu suchen, in unserer Fähigkeit, sie zu lösen oder zu verstehen, sondern unsere Sicherheit in die vertrauensvolle Hingabe in die Hände unseres himmlischen Vaters zu legen, wie es uns das Evangelium vorschlägt.".
Philippe wirft in seinen Werken oft Fragen auf, die niemanden gleichgültig lassen. Ebenfalls am Nachmittag des 12. Mai wollte er eine einfache Gewissenserforschung vorschlagen: "...was müssen wir tun?Mir scheint, dass die Frage, die man sich wie immer in schwierigen Situationen stellen muss, nicht so sehr die Frage ist: "Warum diese Situation", sondern die Frage: "Wie kann ich diese Situation auf positive Weise leben? Auf welche Weise ruft sie mich dazu auf, zu wachsen, mich weiterzuentwickeln, ja zu der Lebensweise zu werden, die mir entspricht? Es liegt an jedem Einzelnen, die Antwort auf diese Frage zu finden und schließlich den Ruf zu entdecken, den Gott heute durch diese Situation an ihn richtet".
Wo ist Gott?
"Welche Rolle hat Gott in dieser Situation gespielt?"fragte Pater Philippe. Gott lässt manchmal schwierige Situationen zu, damit die Menschen ihm mehr vertrauen können, damit wir uns ihm überlassen und auf seine Vorsehung vertrauen können. In schwierigen Situationen, so Philippe, kommt es vielmehr darauf an, wie wir uns der Situation stellen und wie wir sie nutzen, um uns auf das Gute auszurichten, das Gott von uns erwartet.
"Es ist klar, dass in diesem Zusammenhang", fuhr er fort, "Wo unsere Zerbrechlichkeit deutlich wird, finden wir einen Aufruf, uns auf den Herrn zu stützen, der unser Fels und unsere Stärke ist. In schwierigen Situationen kommt Gott uns näher". Zur Osterzeit lesen wir das Evangelium von den Emmausjüngern. Ein Modell, das Pater Philippe benutzt, um zu zeigen, wie Gott in Zeiten der Entmutigung handelt. "Sie sind entmutigt und Jesus kommt und erklärt ihnen die Heilige Schrift. Er gibt ihnen die Kraft, gestärkt durch ihre Begegnung mit Christus nach Jerusalem zurückzukehren. Das ist es, was wir in diesen schwierigen Zeiten tun müssen. Christus nährt uns, füllt uns mit Kraft".
Pater Philippe versicherte, dass "in schwierigen Zeiten ist Gott näher. Gott wird in der kommenden Zeit noch mehr und mehr präsent werden. Jesus wird mit uns gehen, wie er es mit den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus tat. Ich glaube, dass es in Zukunft immer mehr Emmaus-Erlebnisse geben wird, bei denen Jesus seine Jünger begleitet und sie stärkt"..
"Diese Zeit der Pandemie ist also eine Einladung, Jesus Christus zu folgen, ihm zu begegnen, mit ihm zu sprechen.". In diesem Sinne ist es auch an der Zeit, sehr aufmerksam miteinander umzugehen.
Die Eucharistie, eine echte Begegnung mit Gott
Andererseits betonte Philippe, dass für Christen die Eucharistie, die in jenen Tagen der Gefangenschaft ein Sakrament war, dessen viele beraubt wurden, der Ort der Begegnung mit Gott schlechthin ist. Es ist ein Moment, in dem wir die Gegenwart Gottes willkommen heißen können. Pater Philippe bekräftigte sogar, dass ".viele Christen sind sehr kreativ, wenn es darum geht, ihr christliches Leben aktiv zu gestalten".
Die Eucharistie, die wirkliche Gegenwart des Herrn, ist das Zentrum des christlichen Lebens. "In diesen Tagen der Pandemie konnten wir Christus durch geistige Gemeinschaft begegnen.", sagte Pater Philippe. Aber das war nicht genug, wir brauchen die Gegenwart des Herrn im Sakrament der Eucharistie. Vielleicht hat uns diese Situation geholfen, ".die Bedeutung und die Schönheit dieser Gegenwart, die uns beruhigt, wiederzuentdecken. Das ist es, was wir heute am meisten brauchen: die Gegenwart Jesu bei uns und in uns.".
Zusammen mit der Eucharistie, der Begegnung mit Jesus Christus schlechthin, ".eine Begegnung mit dem Herrn kann auch beim Lesen der Heiligen Schrift stattfinden". Um auf das Beispiel der Jünger von Emmaus zurückzukommen, deren Herz brannte, als sie den Herrn die Schrift erklären hörten, "... fürchteten sie sich nicht, den Herrn die Schrift erklären zu hören".Heute, wo so viel Verwirrung herrscht, brauchen wir ein Wort der Wahrheit. Ein Wort der Liebe und der Wahrheit, das wir in der Bibel finden.". Und in der Lektüre des Wortes Gottes steckt viel Gnade des Heiligen Geistes. "Die Emmaus-Passage ist eine schöne Katechese über die Heilige Schrift. Bleibe bei uns, Herr, denn es ist Abend und der Tag neigt sich dem Ende zu.' fragten sie ihn. Aber Jesus Christus ist nicht nur in der Eucharistie bei uns geblieben, sondern auch in der Eucharistie. Er hat uns mehr gegeben, als wir von ihm erbitten: Er ist in der Eucharistie und in unseren Herzen in Gnade geblieben.".
Ein Aufruf, anderen nahe zu sein
Jacques Philippe setzte seinen Beitrag fort, indem er von einer logischen Konsequenz dieses Aufrufs zur Gottesnähe sprach: dem Aufruf, den anderen nahe zu sein. "Ein Aufruf, aufmerksamer und präsenter füreinander zu sein. Wenn die Emmausjünger Jesus begegnet sind, dann deshalb, weil sie zu zweit unterwegs waren, sich austauschten und Fragen stellten... Wir müssen uns bewusst machen, wie sehr uns die Nächstenliebe mit Gott selbst in Kontakt bringt"..
Wie oft in seinen spirituellen Werken zu lesen ist, wandte sich Philippe während dieses Gesprächs auch an die Heilige Schrift, um diesen Gedanken zu veranschaulichen: "...die Heilige Schrift ist eine Quelle der Inspiration für uns.Es gibt viele biblische Sätze, in denen auf die Bedeutung der Nähe zu anderen hingewiesen wird: in Matthäus 25: "Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan"; in Markus 9,37: "Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf. Und wer mich aufnimmt, nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat". Die kleinste Geste der Aufmerksamkeit, des Dienens, ein Lächeln, das man einem anderen schenkt, all das ist direkt an Gott gerichtet und bringt uns in Kontakt mit ihm.".
Auf diese Weise öffnen wir uns für den Empfang des Heiligen Geistes, indem wir aus uns herausgehen. "Manchmal kommt es zu einer echten Ausgießung des Heiligen Geistes", Philippe reflektiertein kleines Pfingstfest, das stattfindet, wenn wir denjenigen wirklich lieben, den der Herr uns in den Weg stellt. Als Maria zu ihrer Cousine Elisabeth ging, löste sie ein kleines Pfingstfest aus, als sie sich begegneten. Es geht nicht um Kilometer, sondern darum, aus uns herauszugehen, um auf den anderen zuzugehen, der uns für den Heiligen Geist öffnet.".
Zum Abschluss seiner Rede erinnerte er uns an die Mittel, die wir haben, um uns mit dem Herrn zu vereinen: ".Danken wir dem Herrn für all die einfachen und wirksamen Mittel, die uns zur Verfügung stehen, um mit ihm in Kontakt zu treten: durch den Glauben, das Gebet, die Eucharistie, das Hören auf das Wort, die Gesten der Nächstenliebe, den echten Kontakt mit Gott und die Gnade des Heiligen Geistes, der in uns wirkt. Er erleuchtet uns, führt uns, reinigt uns, heilt uns... Beten wir für ein neues Pfingsten in der Kirche und in der Welt.".
Die Größe des christlichen Lebens
Im Anschluss an seinen Vortrag wurde eine angenehme Diskussion mit Fragen aus dem Publikum eröffnet. Einige dieser Fragen hatten das Geheimnis des Bösen als gemeinsamen Nenner. Pater Philippe bekräftigte, dass "Die Größe des christlichen Lebens besteht darin, dass man aus jedem Übel etwas Gutes gewinnen kann. Eine Gelegenheit, zu wachsen und Gott näher zu kommen.".
Die wichtigste Frage ist, wie dem Bösen im Vertrauen auf den Herrn begegnet werden kann, so dass das Gute daraus hervorgehen kann. Wenn Jesus Christus auferstanden ist, setzt sich das Gute durch. Natürlich, "In einer Krisensituation reagieren manche Menschen positiv und stärken ihren Glauben. Andere wiederum wenden sich vielleicht vom Glauben ab. In diesem Fall müssen wir immer für diese Menschen beten und Jesus bitten, ihnen entgegenzukommen.".
"Glaube, Gebet, Eucharistie, Hören auf das Wort, brüderliche Gemeinschaft. Alle diese Mittel werden uns vorgeschlagen, um die Gegenwart Gottes zu empfangen.".
Freiheit, ein Zeichen der Gegenwart Gottes
Auf die Frage nach der menschlichen Freiheit, bei der wir sehen, dass es Menschen gibt, die dem richtigen Weg folgen, aber andere einen anderen und vielleicht falschen Weg wählen, antwortete Philippe: "... es gibt Menschen, die dem richtigen Weg folgen, aber andere wählen einen anderen und vielleicht falschen Weg.unsere Freiheit ist ein wahres Zeichen der Gegenwart Gottes"..
"Die Tatsache, dass wir frei sind"fuhr Philippe fort,"ist ein Zeichen dafür, dass Gott uns respektiert, weil er unsere Freiheit respektiert. Aber es kommt darauf an, wie wir unsere Freiheit nutzen. Wenn wir sie nutzen, um zu lieben, werden wir freier und freier, und diese Freiheit ist viel schöner. Gott wird in diesen Fällen präsenter. Denn wir richten unsere Freiheit auf Gott aus, und Gott macht uns glücklicher. Wenn wir unsere Freiheit jedoch missbrauchen, verlieren wir sie.".
Eine andere Frage bezog sich auf den inneren Kampf, die Haltung angesichts von Schwierigkeiten und den geistigen Kampf. Philippe erklärte, dass "Schwierigkeiten sind eine Aufforderung zum Kampf. Aber wir müssen uns daran erinnern, dass wir in diesem Kampf nicht allein sind, sondern dass Gott im Mittelpunkt dieses Kampfes steht. Wir müssen die Feinde in unserem Leben erkennen, um den Kampf aufnehmen zu können. Die Aufrechterhaltung unserer Beziehung zum Herrn während dieses Kampfes ist entscheidend für den Sieg. Durch diesen Kontakt mit dem Herrn werden wir die Kraft haben, zu kämpfen und uns zu erheben. Auch wenn man Niederlagen erleidet, wird man nicht entmutigt oder entmutigt, wenn man mit dem Herrn zusammen ist. Denn der Krieg ist bereits gewonnen. Stärke wird uns durch die Gewissheit des Sieges des auferstandenen Christus gegeben.".
Während dieser Diskussion interessierten sich einige Zuhörer für die Berufung von Pater Philippe selbst. "Ich war schon als Kind gläubig, ohne dass ich einen besonderen Wunsch oder ein besonderes Anliegen hatte. Ich begeisterte mich für Physik und wollte daher eine wissenschaftliche Laufbahn einschlagen. In dieser Zeit wurde ich zu einer Exerzitienwoche eingeladen.
"Auf eine überraschende Weise, sagte Pater PhilippeWährend dieser Exerzitien "empfing ich den Ruf des Herrn mit außerordentlicher Kraft. Ich habe mich ein wenig gewehrt, aber ich habe verstanden, dass man immer antworten muss, wenn Gott ruft. Später entdeckte ich, dass der Weg zum Priester führen würde. Es war eine schwierige Zeit, der Mai 1968, als viele Priester den Dienst verließen. Einige Jahre später entdeckte ich die Gemeinschaft der Seligpreisungen und erkannte, dass dies meine Berufung sein würde. Ich trat der Gemeinschaft bei und wurde später zum Priester geweiht. Das Wichtigste für mich war das geistliche Leben mit dem Herrn, zu dem er mich geführt hat.".
So endete ein interessantes Forum mit dem Autor, der bereits ein Klassiker der Spiritualität ist.