Der schiitische Islam und das iranische RegimeDas Land, das heute unter dem Namen Iran bekannt ist, steht wegen seiner strategischen Bedeutung, aber vor allem wegen des theokratischen Regimes, das seit 1979 an der Macht ist, der Unterdrückung der Menschenrechte im Land, der Diskriminierung der Frauen und der internationalen Bündnisse im Mittelpunkt der Weltöffentlichkeit.
Die wenigsten wissen jedoch, dass der Iran ein Land mit einer jahrtausendealten Kultur ist, das Zentrum einer antiken Zivilisation und der Mittelpunkt eines Reiches, das so groß war, dass es als das erste Weltreich gilt.
Außerdem wird das iranische Volk, dessen vorherrschende Ethnie das Persische, eine indoeuropäische Sprache, ist, oft mit den Arabern verwechselt, einem semitischsprachigen Volk, das nur 1% der iranischen Bevölkerung ausmacht. Der im Iran praktizierte Islam, der schiitische Islam, unterscheidet sich ebenfalls von dem viel weiter verbreiteten sunnitischen Islam.
Der "arische" Ursprung
Der Name "Iran" ist ein "Kognat", d. h. er hat die gleiche Wurzel wie "Aryan", was sich auf das "Land der Arier" bezieht. Interessanterweise ist die Wurzel die gleiche wie die von "Irland" (oder "Eire" auf Gälisch). Was haben die Iraner und die Iren gemeinsam? Nun, genau die Tatsache, dass sie wie alle "Arier" (ein Begriff, der berüchtigt ist, sich aber technisch gesehen auf die alten arischen oder indoarischen Stämme bezieht, die zunächst im heutigen Iran und Indien siedelten und dann nach Europa wanderten) indoeuropäisch sprechend sind (Kelten, Slawen, Deutsche, Inder, Perser, Armenier, Griechen und Lateiner waren allesamt indoeuropäisch sprechende Völker, ebenso wie ihre Nachkommen, einschließlich Italiener und Spanier).
Tatsächlich sind sich die Sprachwissenschaftler durch vergleichende linguistische Analysen einig, dass alle Redewendungen, die heute zum indoeuropäischen Zweig gehören, von Persisch bis Hindi, Spanisch, Englisch, Deutsch, Russisch usw., auf eine "proto-indoeuropäische" Sprache zurückgehen.
Beispiele für diese gemeinsame Abstammung sind die Begriffe:
-Padre (italienisch und spanisch); pater (lateinisch); patér (altgriechisch, modern: patír); father (englisch); vater (deutsch); padar (persisch); pita (hindi);
-Madre (Italienisch und Spanisch); mater (Latein); metér (Altgriechisch, modern: mitéra); mother (Englisch); mutter (Deutsch); madar (Persisch); maata (Sanskrit);
Eine weitere unglaubliche Assonanz (unter vielen) ist: Tochter mit Tochter (Deutsch), thygatér (Altgriechisch), dochtar (Persisch).
Das Toponym "Iran" taucht erstmals in avestischen Texten (Avestisch, eine weitere indoarische Sprache, ist bekanntlich die liturgische Sprache des Zoroastrismus und seines heiligen Buches, des Avesta) als "Aryana vaeža", "Land der Arier", auf und wird später zu Eranshahr und Eran weiterentwickelt. Bis 1935 war das Land im Westen jedoch als Persien bekannt, ein Name, der sich vom griechischen Persis ableitet, das wiederum vom Toponym der südlichen Region des Irans, Fars/Pars, abgeleitet ist.
Einige Daten
Der Iran liegt im Nahen Osten (Südwestasien), hat eine Fläche von 1.648.195 km² (17. größtes Land der Welt) und eine Bevölkerung von etwa 90 Millionen, von denen 51% ethnische Perser sind. Die zweitgrößte ethnische Gruppe mit etwa 24% der Bevölkerung sind turksprachige Aseris, gefolgt von Kurden, Belutschen, Armeniern, Turkmenen, Arabern, Assyrern, Georgiern und anderen.
Die ethnischen Minderheiten Irans, insbesondere die Aserbaidschaner, waren vor der Islamischen Revolution von 1979 sehr gut integriert. In der Tat war die Identität des Landes bis zur Pahlavi-Ära nicht ausschließlich persisch, sondern eher "überethnisch", nicht zuletzt wegen der starken politischen und kulturellen Präsenz des türkisch-aserbaidschanischen Elements. Jahrhundert, als der Nationalismus (eine Ideologie positivistischen und westlichen Ursprungs) und nicht der heutige islamische Fundamentalismus im Iran Einzug gehalten hat. Insgesamt kann man jedoch sagen, dass der Iran trotz der Probleme in der Vergangenheit und Gegenwart ein multiethnischer Staat ist, in dem eine ruhige Harmonie zwischen den verschiedenen Gemeinschaften herrscht.
In religiöser Hinsicht überwiegt jedoch der Islam (fast in allen ethnischen Gruppen). 99% der Iraner sind Muslime (90% Schiiten und 9% Sunniten). 99% der Iraner sind Muslime (90% Schiiten und 9% Sunniten). Weniger als 1% sind nicht-muslimische Minderheiten, vor allem Christen, Zoroastrier, Juden, Mandäer, Baha'is und Ahl-e Haqq (oder Yarsanisten, eine weitere synkretistische Religion wie Mandäismus und Baha'is). Auf die Besonderheiten dieser Religionen wird später eingegangen.
Ein bisschen Geschichte
Iran ist ein Land mit sehr alten Wurzeln und einer komplexen, mehrtausendjährigen Geschichte. Die Anwesenheit von Menschen in der Region ist seit dem unteren Paläolithikum (zwischen dem 10. und 7. Jahrtausend v. Chr.) belegt, und die Gründung der ersten Dörfer geht auf etwa 5.000 v. Chr. zurück.
Während der Bronzezeit gab es in der Region mehrere Zivilisationen, von denen die bedeutendste Elam war (die Elamiter werden auch in der Bibel erwähnt), das sich parallel zu Mesopotamien entwickelte, wo wir zuerst die Sumerer und dann die Assyro-Babylonier finden (letztere waren semitischsprachig). Elam entwickelte ab dem 3. Jahrtausend v. Chr. auch eine Keilschrift.
Im 2. Jahrtausend v. Chr. kamen die altiranischen Völker (Meder, Perser und Parther) aus den eurasischen Steppen in die Region und breiteten sich über ein größeres Gebiet aus. Sie konkurrierten mit den "voriranischen" Königreichen, gerieten aber ebenso wie diese bis 605 v. Chr. unter die Herrschaft des assyrischen Reiches, das seinen Sitz in Nordmesopotamien hatte.
Das medische Reich wurde 728 v. Chr. mit Ecbatana als Hauptstadt gegründet (die Stadt, die im alttestamentlichen Buch Tobit erwähnt wird) und kontrollierte fast das gesamte Gebiet des heutigen Iran und Ostanatoliens.
Im Jahr 550 v. Chr. eroberte Kyros der Große aus der Dynastie der Thespiden das Reich der Meder und gründete das Achämenidenreich, das sein Herrschaftsgebiet im Westen auf Lydien, Babylon, Ägypten, Teile des Balkans und Osteuropas und im Osten auf den Indus ausdehnte. Die Eroberung des neubabylonischen Reiches geht auf das Jahr 539 v. Chr. zurück (Ereignisse, die auch in der Bibel erwähnt werden).
Im Jahr 522 v. Chr. bestieg Darius der Große aus der Dynastie der Achämeniden den Thron, nachdem Kyros vom Pferd gestürzt war. Er war der Gründer des Achämenidenreiches, für das er eine neue Hauptstadt, Persepolis, errichtete. In seiner größten Ausdehnung umfasste dieses Reich Gebiete im heutigen Iran und Aserbaidschan, Armenien, Georgien, die Türkei (Anatolien), einen Großteil der Küstenregionen am Schwarzen Meer, Nordgriechenland und Bulgarien, einen großen Teil des Nahen und Mittleren Ostens und Zentralasiens, die nördliche Arabische Halbinsel und viele der Städte des alten Ägypten bis hin nach Libyen. Es war das größte Imperium, das die Welt je gesehen hatte. Im Jahr 480 v. Chr. lebten dort schätzungsweise 50 Millionen Menschen, 44% der Weltbevölkerung, der größte Anteil der Weltbevölkerung in einem einzigen Staat, der jemals in der Geschichte verzeichnet wurde.
Das Achämenidenreich ist auch bekannt für die Befreiung der nach Babylon deportierten Juden, die Errichtung zahlreicher Infrastrukturen, die Erfindung des Chapar (Postdienst) und die Verwendung des kaiserlichen Aramäischen (semitische Sprache) als Amtssprache.
Wie die Griechen und Etrusker auf die Römer, so übten auch die Assyrer und Meder, obwohl sie von den Persern besiegt wurden, durch die Priesterkaste der zoroastrischen Magier, von denen im Lukasevangelium die Rede ist, erheblichen kulturellen und religiösen Einfluss auf die Perser aus, insbesondere auf die Meder.
Es waren die Griechen, die dem Achämeniden-Epos ein Ende setzten, zunächst mit dem griechischen Aufstand an den Westgrenzen, der in den griechisch-persischen Kriegen (5. Jahrhundert v. Chr.) gipfelte, die mit dem Rückzug der Perser aus allen Gebieten auf dem Balkan und in Osteuropa endeten, und später mit der Eroberung durch Alexander den Großen im Jahr 334 v. Chr., der den letzten Achämeniden-Kaiser Dareios III. besiegte. Nach Alexanders Tod kam Persien unter die Kontrolle des hellenistischen Seleukidenreichs, dann bis 224 n. Chr. unter das Partherreich und schließlich unter das Sassanidenreich.
Die arabisch-islamischen Mächte, angeführt von den Raschidùn-Kalifen, dehnten im 7. Jahrhundert n. Chr. ihre Vorherrschaft über die persische Region aus, als das Sassanidenreich durch interne Streitigkeiten und ständige Auseinandersetzungen mit seinem Nachbarn und erbitterten Rivalen, dem Byzantinischen Reich, geschwächt wurde.
Persien, wo sich das Christentum vom Westen her ausbreitete und von den späteren sassanidischen Herrschern heftig bekämpft und verfolgt wurde, sah sich angesichts der vorrückenden islamischen Truppen überraschend schwach, und die neuen muslimischen Herrscher waren bestrebt, den Übertritt zur neuen Religion zu fördern und oft auch zu erzwingen.
Die islamische Eroberung Irans hatte einen nachhaltigen Einfluss auf die Region und brachte kulturelle, soziale und religiöse Veränderungen mit sich, so dass das Land allmählich zu einem wichtigen Zentrum der islamischen Zivilisation wurde, wobei die Verschmelzung persischer und muslimischer Traditionen die iranische Identität über die Jahrhunderte prägte, Die Verschmelzung persischer und muslimischer Traditionen prägte die iranische Identität im Laufe der Jahrhunderte und brachte einige der größten Dichter, Künstler, Philosophen und Denker hervor, die der Islam je hervorgebracht hat, darunter den berühmten al-Khwarizmi (daher der Begriff "Algorithmus"), einen persischen Mathematiker, Astronomen und Geographen, der als Vater der Algebra bekannt ist, und den noch berühmteren Jalal ad-Din Rumi, einen universellen Dichter.
Ihnen folgten die Samaniden, die Seldschuken, die Mongolen im 12. Jahrhundert, bis hin zu Tamerlane und dem Timuridenreich im 14.
Im 16. Jahrhundert führte das Safawidenreich den Schiismus als Staatsreligion ein und schuf damit ein charakteristisches Merkmal der iranischen Identität.
Im 18. Jahrhundert führte die ausländische Einmischung zur Teilung des Landes und zum Niedergang des Reiches.
Im 20. Jahrhundert stand der Iran jedoch während des Zweiten Weltkriegs unter britischer und sowjetischer Besatzung, eine Zeit großer Instabilität. Im Jahr 1951 verstaatlichte Premierminister Mohammad Mossadeq die Ölindustrie und provozierte damit eine internationale Gegenreaktion. 1953 folgte ein von den USA und Großbritannien organisierter Staatsstreich, durch den Mossadeq abgesetzt und die Macht an den Schah zurückgegeben wurde, den Mossadeq selbst aus dem Land vertrieben hatte.
Doch der entscheidende Wendepunkt kam 1979 mit der Islamischen Revolution unter der Führung von Ayatollah Khomeini. Mit großem Einfallsreichtum führte er die gesamte Opposition gegen das Regime von Schah Reza Pahlavi an, beseitigte sie alle, sobald er die Macht ergriffen hatte, und machte den Iran zu einer islamischen Republik. In den 1980er Jahren wurde der Iran in den langen und zerstörerischen Krieg mit dem Irak verwickelt, in dem zwischen einer und zwei Millionen Menschen getötet wurden. Die internationalen Spannungen eskalierten, insbesondere wegen des Atomprogramms.
Im Jahr 2015 stimmte das Land einem Atomabkommen mit den Weltmächten zu, was zu einem Abbau der Sanktionen führte. Das Land ist jedoch nach wie vor in komplexe geopolitische Fragen im Nahen Osten und auf der ganzen Welt verwickelt, während seine junge und gebildete Bevölkerung soziale und wirtschaftliche Veränderungen anstrebt, die nur langsam in Gang kommen.
Schriftstellerin, Historikerin und Expertin für Geschichte, Politik und Kultur des Nahen Ostens.
