Finnland. Katholische Diaspora in nicht-katholischen KirchenEine weltweite Referenz. Ökumene in FinnlandRaimo (Ramón) Goyarrola ist ein finnischer Bilbaoer, denn die Menschen aus Bilbao werden dort geboren, wo sie sein wollen".
Er hat weder seinen biskayischen Akzent noch seinen Humor verloren, aber sein Herz ist ganz und gar finnisch. Der 54-jährige Arzt, Numerarier des Opus Dei, kam vor fast 20 Jahren, im Jahr 2006, nach Finnland. Die meiste Zeit seines priesterlichen Wirkens hat er in Finnland verbracht, in den letzten Jahren als Generalvikar des Opus Dei. Diözese Helsinki.
Teemu Jyrki Juhani Sippo, S.C.I., "also gab es auch keinen Generalvikar", erinnert sich Goyarrola. Wenige Tage vor seiner Bischofsweihe spricht Raimo Goyarrola mit Omnes, einem Medium, mit dem er mehr als einmal zusammengearbeitet hat, über diese neue Etappe, die sich in seinem Leben und seiner pastoralen Arbeit auftut.
In wenigen Tagen werden Sie zum Bischof geweiht und übernehmen die Diözese Helsinki. Wie sind die letzten Jahre für Sie verlaufen?
-Ich war Generalvikar, ja, aber in der sede vacante gibt es keine kurialen Ämter, also gab es auch keinen Generalvikar. Außerdem brach ein paar Monate nach der Sedisvakanz die Covid-Pandemie aus, und die Arbeit in den Pfarreien nahm stark ab. Ich dachte darüber nach, was ich in dieser Zeit tun könnte, und begann, meine Doktorarbeit über Palliativmedizin zu schreiben. Die Idee war, den Kranken am Ende des Lebens eine echte medizinische Lösung zu bieten. Damals war die Euthanasie-Debatte sehr heiß, und ich weiß, dass Euthanasie absolut keine Lösung ist.
Damals schloss ich mich einer Palliativforschungsgruppe an, und die Umstände führten dazu, dass ich nach Meinung meiner finnischen Kollegen zum "Experten für Spiritualität in der Palliativmedizin" wurde. Bis heute gebe ich etwa einmal im Monat Seminare zu diesem Thema für Ärzte und Krankenschwestern in ganz Finnland.
Wie sieht die Diözese Helsinki aus?
- Die Diözese ist territorial sehr ausgedehnt. Sie erstreckt sich über das ganze Land. Etwa 340.000 Quadratkilometer. Wir haben 8 Pfarreien. Derzeit gibt es 29 Priester in der Diözese, davon 5 finnische Priester, darunter der emeritierte Bischof und ein Priester, der im diplomatischen Dienst steht.
Hier haben wir keine katholische Struktur wie in anderen Ländern. Ich träume von einem diözesanen Exerzitienhaus, das auch für Jugendlager genutzt werden könnte. Ich träume von einem Priesterseminar, einer katholischen Schule, einem Altersheim, einem Palliativkrankenhaus... Ich habe eine riesige Liste von Träumen, und sie sind real, ich sehe sie schon fertig.
Wir müssen träumen, dem Volk Gottes dienen und den Weg zum Himmel erleichtern! Wir dürfen nicht vergessen, dass die Kirche Jesus zeigt, wie er in den Himmel kommt, aber dass der Himmel schon auf der Erde beginnt, mit der Gegenwart Gottes, mit den Sakramenten, mit der Gnade Gottes.
Neben dieser Liste von Träumen gibt es eine lange Liste von Problemen: wirtschaftliche, pastorale, alle Arten von Problemen. Das Geschenk, um das ich Gott zu Weihnachten bitte, ist, dass die Liste der Träume größer ist als die lange Liste der Probleme. Die Probleme sind da und sie sind konkret, aber die Träume sind auch konkret. Wir müssen uns auf das Positive konzentrieren.
Welche Herausforderungen warten auf Sie?
-Jetzt müssen wir auf Diözesanebene mit der Erneuerung der Pfarrgemeinderäte beginnen und mit der Arbeit an dieser neuen Etappe. Ich bin in einer Phase, in der ich viel bete und um Licht bitte, um mit der Bildung der Räte zu beginnen.
Meine Hauptidee ist es, gemeinsam zu rudern. Ich werde nichts alleine machen. Ich werde repräsentative Räte haben, mit Leuten, die wissen und Lösungen haben, weil wir Ideen und Aktionen haben müssen. Ich möchte mich ganz auf diese Räte verlassen. In unserer Diözese gab es zum Beispiel keine "konkrete Pastoral" auf Diözesanebene: Jugendliche, alte Menschen, Kranke, Einwanderer..., und ich möchte diese Dinge ankurbeln.
Ich bin mir darüber im Klaren, dass wir in der Kirche alle rudern: Mein Bild von der Kirche ist der Trawler. In dem Trawler rudern alle. Der Bischof mag am Ruder sein, das Tempo vorgeben oder die Richtung ein wenig ändern, aber wir rudern alle: Priester, Laien, Ordensleute. Ich möchte, dass die Laien uns unterstützen, und ich möchte die Beteiligung der Laien fördern. Alle zusammen.
In Finnland gibt es eine große Vielfalt an Konfessionen. Wie haben Sie Ihre Ernennung erhalten?
-Seit der Bekanntgabe der Ernennung bin ich von einer großen Anzahl von Menschen umgeben. Ich übertreibe nicht. Es gab ununterbrochen Anrufe, Hunderte von Nachrichten, Whatsapps, Briefe, E-Mails... Ich bin erstaunt über die Unterstützung und die Freude!
Auf gesellschaftlicher Ebene ist das Interesse an dem neuen Bischof zum Beispiel unglaublich groß. Hier ist die katholische Kirche sehr klein (0,3%), und am Tag nach der Bekanntgabe der Nachricht traf ich mehrere Katholiken, die zu mir sagten: "Ich habe ihn in der U-Bahn gesehen!", und ich antwortete: "Ich bin mit dem Fahrrad gefahren!", und zwar weil in den Nachrichten auf den Bildschirmen der U-Bahn zu lesen war: "Neuer katholischer Bischof in Finnland". Dass in einem Land wie diesem die Nachricht auf diesem Niveau und in der nationalen Zeitung erscheint, mit einem super positiven Ansatz... Das ist beeindruckend! Die lutherischen Bischöfe, die orthodoxen Bischöfe... sie alle haben mir geschrieben oder mich angerufen, um mich zu fragen, wie sie mir helfen können. Das ist erstaunlich!
Die Leute fragen mich, ob ich nervös bin, aber ich habe nicht einmal Zeit, nervös zu sein. Ich habe großen inneren Frieden, weil ich nicht allein bin!
Haben Sie das erwartet?
-Nun, nicht wirklich. In Helsinki gibt es zwei Männerzentren des Opus Dei, und ich lebte, um die Aufgabe des Generalvikars zu erleichtern, in demjenigen, das dem Bischofspalast am nächsten lag. Vor etwas mehr als zwei Monaten bin ich in die Universitätsresidenz umgezogen, die in einer anderen Gegend liegt, um eine neue Etappe zu beginnen: die apostolische Arbeit mit jungen Menschen, mit Studenten... Ich war aufgeregt und plötzlich rief mich der Nuntius an und fragte mich danach. Es war eine Überraschung, ein Moment der gemischten Gefühle. Ich betete, erinnerte mich an die Jungfrau und den heiligen Josef und sagte: "Hier bin ich", und ein beeindruckender Friede kam über mich. Seitdem habe ich diesen Frieden,
Ich habe Papst Franziskus geschrieben, um ihm für alles zu danken. Jetzt werde ich meine Exerzitien in Rom machen und auch verschiedene Klöster besuchen. Ich hoffe auch, den Papst zu begrüßen und ihm eine Umarmung zu geben.
Wie ist das Verhältnis zu anderen Konfessionen?
- Sie ist ausgezeichnet. Die Ökumene Hier ist es ein Geschenk, es ist ein Wunder. Ich denke, das ist weltweit eine Ausnahme. Im Vatikan kennt man uns und man verfolgt die Arbeit des offiziellen Dialogs mit den Lutheranern. Wir haben sogar ein Dokument über die Eucharistie, das Amt und die Kirche verfasst. Das ist großartig! Wir reden, wir beten, wir dialogisieren?
Jeden Monat feiern wir in 25 Städten, in denen es keine katholische Kirche gibt, eine Messe. Das bedeutet 25 lutherische und orthodoxe Kirchen, in denen wir die Messe feiern dürfen.
Finnland ist eine der wenigen Regionen, in denen es heute mehr Katholiken gibt als vor 50 Jahren. Wie hoch ist der Anteil der Katholiken in Finnland?
- Wir bekommen jedes Jahr etwa 500 neue Katholiken. Etwa die Hälfte davon sind Finnen: Kinder, die getauft werden, und Erwachsene, die der Kirche beitreten oder sich ebenfalls taufen lassen, unabhängig davon, ob sie aus anderen christlichen Konfessionen kommen oder nicht. Die andere Hälfte sind Migranten und Flüchtlinge. Letztere stellen ebenfalls eine Herausforderung dar, da die Flüchtlinge meist in Städte geschickt werden, in denen es keine katholischen Kirchen gibt. Ein Ziel, das ich verfolge, ist es, eine Beziehung zum Staat aufzubauen, damit wir herausfinden können, wo sich die Katholiken aufhalten, damit wir sie unterstützen und ihnen bei der Integration helfen können.
Die Kirche leistet hier eine sehr schöne Arbeit der sozialen Integration, und ich denke, dass der Staat dies wertschätzen und sogar unterstützen muss. Ich habe zum Beispiel in zwei Wochen fast 300 Euro allein für Benzin ausgegeben, weil ich mir darüber im Klaren bin: Ich will bei den Menschen sein, und um bei den Menschen zu sein, muss ich viel reisen, Tausende von Kilometern, um die Menschen zu sehen, und ich muss viel reisen. Katholiken in der DiasporaIch möchte bei ihnen sein! Ich möchte einen Zeitplan aufstellen, um bei allen Katholiken zu sein, in Lappland und wo immer es nötig ist.
Hier geht es nicht darum, wie Schafe zu riechen, sondern wie Rentiere! Ich will ein nach Rentieren riechender Hirte sein!
Sie sind Numerarier des Opus Dei. Wie beeinflusst Ihr Charisma Ihren Dienst in der Diözesankirche?
-In der Arbeit habe ich gelernt, ein großes Herz zu haben, in dem Platz für alle ist, und, wie der heilige Josefmaria zu sagen pflegte, habe ich gelernt, dass die Opus Dei ist für der Kirche so zu dienen, wie die Kirche gedient werden möchte.
Ich kam nach Finnland, weil der damalige Bischof von Helsinki (Józef Wróbel, S.C.I.) ausdrücklich nach einem Priester des Opus Dei fragte. Bischof Javier Echevarría, der Prälat des Opus Dei, dachte an mich und ich sagte zu. Ich war in Sevilla, in der Sonne, und ich kam bei -30 Grad. Das ist es, was ich in der Arbeit gelernt habe: ein großes Herz, in dem Platz für alle ist.
Als ich in Finnland ankam, stellte ich mich dem Pfarrer vor und begann, in der Pfarrei mitzuarbeiten: Taufen, Katechese, Messen in spanischer Sprache, denn es gab eine ziemlich große lateinamerikanische Gemeinde... Parallel dazu begann ich eine Seelsorge an der Universität, und es kamen Katholiken und Nichtkatholiken, die Ortskirche geht über die Pfarrei hinaus. An der Universität oder im Wohnheim des Opus Dei erreichten wir Menschen, die die Pfarrei vielleicht nicht erreichen konnte.
Wo beginnt die Arbeit der Kirche und wo beginnt die Arbeit des Werkes? Ich bin überzeugt, dass beides ein und dasselbe ist. Durch die Arbeit des Werkes in Finnland treten jedes Jahr viele Menschen in die katholische Kirche ein. Es ist eine Hinweis Wir alle summieren uns! Die Kirche ist die Summe. Wir sind alle. Es ist kein "entweder dies... oder das", es ist ein "plus": Das Kreuz Christi ist das Zeichen +. Wir rudern alle, wie auf dem Trawler (lacht).
Meine Spiritualität ist dieselbe: Heiligkeit inmitten der Welt. Jetzt, als Bischof, werde ich die Fülle eines Sakraments empfangen, aber die Mentalität der Einfachheit und des Großmuts, die ich in der Arbeit gelebt habe, wird die gleiche sein. Ich glaube, dass Einfachheit zu Gottvertrauen führt und Gottvertrauen zu Träumen, zu Großmut. Der Bischof ist universal, ich werde dem universalen Bischofskollegium angehören, und die Kirche ist katholisch, weil wir alle dazugehören. Wir leben die Katholizität der Kirche, wenn wir uns addieren und uns gegenseitig unterstützen.
