Welt

Rabbi Yonatan Neril: "Die ökologische und spirituelle Krise ist global".

Rabbi Yonatan Neril gründete 2010 in Jerusalem das Interfaith Center for Sustainable Development (ICSD), die größte interreligiöse Umweltorganisation im Nahen Osten, die in Zusammenarbeit mit Wissenschaftlern und religiösen Führern in aller Welt zahlreiche Aktivitäten entfaltet. Rabbi Neril hat zusammen mit anderen Gelehrten die Enzyklika 'Laudato Si' von Papst Franziskus.

Rafael Bergmann-13. Dezember 2016-Lesezeit: 5 Minuten

Seit mehr als sechs Jahren setzt sich Rabbiner Yonatan Neril für ein interreligiöses Zentrum in Israel ein, das sich mit Umweltfragen befassen soll. Warum interreligiös? Im Heiligen Land leben Christen, Juden und Muslime auf dem gleichen Land, atmen die gleiche Luft und trinken das gleiche Wasser. "Die Herausforderungen der Umwelt gehen über Grenzen und Religionszugehörigkeit hinaus, und daher gibt es einen gemeinsamen Interessenschwerpunkt für Menschen verschiedener Nationalitäten und Religionen."Deshalb,"die Zusammenarbeit aller Konfessionen erfordern".

Können Sie erklären, was das Interfaith Center for Sustainable Development (ICSD) ist, wann und von wem es gegründet wurde und welche Ziele es verfolgt?

-Das Interfaith Center for Sustainable Development (ICSD) arbeitet daran, den Übergang zu einer nachhaltigen, wohlhabenden und spirituell bewussten Gesellschaft durch die Führung von Glaubensgemeinschaften zu beschleunigen. ICSD bringt Glaubensgemeinschaften, Lehrer und Führungskräfte zusammen, um Koexistenz, Frieden und Nachhaltigkeit durch Lobbyarbeit, Bildung und handlungsorientierte Projekte zu fördern. Ich habe die Organisation im Jahr 2010 gegründet.

Was hat Sie dazu veranlasst, das Zentrum zu gründen, und sehen Sie die Erde vor noch nie dagewesenen Herausforderungen, die ihr Überleben gefährden könnten?

-Zentrum zu gründen, war die Erkenntnis, dass im Heiligen Land Christen, Juden und Muslime auf dem gleichen Land leben, die gleiche Luft atmen und das gleiche Wasser trinken. Die Herausforderungen der Umwelt gehen über Grenzen und Religionszugehörigkeit hinaus, und daher gibt es einen gemeinsamen Interessenschwerpunkt für Menschen verschiedener Nationalitäten und Religionen.

Es handelt sich um ein interreligiöses Zentrum. Können Sie erklären, was Sie dazu bewogen hat, es auf diese Weise zu gestalten, und zwar nicht nur im Hinblick auf die jüdische Religion?

-Ausgehend von der Prämisse, dass sowohl die ökologische als auch die spirituelle Krise global sind, muss auch der Weg zu ihrer Bewältigung global sein. Deshalb ist die interreligiöse Zusammenarbeit so wichtig. Im vergangenen Juli nahm ich an einer Pressekonferenz in Spanien teil, auf der sich Wissenschaftler und Geistliche gemeinsam für die Nachhaltigkeit einsetzten. Die Konferenz gipfelte in der Ausarbeitung der Torreciudad-Erklärungüber die in der spanischen Presse ausführlich berichtet wurde.

Diese Erklärung ist das Ergebnis des Internationalen Seminars über die Zusammenarbeit zwischen Wissenschaft und Religion für den Umweltschutz, das sich auf die Enzyklika Laudato Si von Papst Franziskus. An dem Seminar nahmen Wissenschaftler, Theologen und religiöse Führer mit Interesse an Umweltfragen aus den wichtigsten spirituellen Traditionen der Welt teil. Die Erklärung richtet sich an alle, die die Bedeutung von Umweltfragen und die Notwendigkeit einer stärkeren Zusammenarbeit zwischen den Wissenschaften und den großen religiösen und spirituellen Traditionen der Menschheit anerkennen, um zur Lösung dieser Probleme beizutragen.

Im ersten Teil der Erklärung heißt es: "Die große Mehrheit der Menschen auf unserem Planeten glaubt an die Bedeutung spiritueller und religiöser Traditionen in ihrem täglichen Leben. Diese Traditionen sind eine wichtige Inspirationsquelle und eine Grundlage für ihre moralischen Werte und eine Weltanschauung darüber, wer wir im Verhältnis zu Gott, zur Erde und zueinander sind.

Wie in der Laudato SiDies sollte die Religionen dazu veranlassen, in einen Dialog miteinander zu treten, um die Natur zu schützen, die Armen zu verteidigen und Netze der Achtung und der Brüderlichkeit aufzubauen" (Nr. 201).

Welche Handlungsmöglichkeiten verfolgen Sie in diesen Jahren und speziell im Jahr 2016?

-In diesem Jahr führen wir fünf Aktionskanäle durch. Das erste ist das Projekt Glaube und Ökologie, ein Programm, das die Aufklärung von Christen, Muslimen und Juden über Fragen des Glaubens und der Ökologie fördert. Durch die Konzentration auf Wertebildung und Lehrmethoden für Geistliche und angehende Glaubensführer will das ICSD eine exponentielle Wirkung erzielen. Das ICSD organisiert Workshops für Seminarleiter, Lehrer und Studenten und hat den ersten Bericht über Glaubens- und Ökologiekurse in Nordamerika herausgegeben.

Das zweite ist das Interreligiöse Frauen-Ökologie-Projekt. Es bringt junge christliche, muslimische und jüdische Frauen in Jerusalem zu gemeinsamen Aktionen zusammen, die darauf abzielen, die ökologische Nachhaltigkeit zu fördern, die Bindungen zwischen den Gemeinschaften zu stärken und interreligiöse Konflikte zu überwinden. Mit diesem Projekt, das sich speziell an Frauen richtet, soll die Rolle der Frauen als Akteurinnen des Wandels hervorgehoben werden, indem ihnen spezifische Instrumente zur Verfügung gestellt werden und ihre Stimme in der Glaubenserziehung und der Umweltbewegung verstärkt wird. Gleichzeitig fördert das Projekt eine interreligiöse Verbindung und einen interkulturellen Ansatz mit dem Ziel, auf eine friedliche Versöhnung hinzuarbeiten und Fragen von gegenseitigem Interesse anzugehen.

Die Faith and Earth Science Alliance ist das dritte Projekt, das Videokonferenzen und Live-Treffen nutzt, um führende religiöse, spirituelle und wissenschaftliche Persönlichkeiten auf der ganzen Welt zusammenzubringen und eine gemeinsame Botschaft zum Umweltschutz zu verbreiten. Die Videoinhalte dieser Treffen werden über soziale Netzwerke und Medien verbreitet, um das öffentliche Bewusstsein, den politischen Willen und das Handeln zu fördern.

Gleichzeitig finden die interreligiösen Umweltkonferenzen statt. Sie sind ein Forum für religiöse Führer und Wissenschaftler, um über die Überschneidung von Glauben und Umweltfragen zu sprechen. ICSD hat zusammen mit seinen Partnern vier interreligiöse Umweltkonferenzen organisiert. Über die Konferenzen wurde in mehr als 60 internationalen Medien berichtet. Sie schaffen auch eine gemeinsame Basis und führen zu positiven Veränderungen zwischen Muslimen, Juden und Christen, Palästinensern und Israelis.

Schließlich möchte ich noch Eco Israel Tours erwähnen, einen Zweig des ICSD, der mit Gruppen arbeitet, die Ökologie, Israel und Glaubenslehren miteinander verbinden. Die Yehuda-Machane-Tour durch Jerusalem ist eines von zwölf angebotenen Programmen. In den letzten fünfeinhalb Jahren haben wir mit über 3.000 Teilnehmern gearbeitet.

Richtet sich die ICSD eher an Geistliche, einschließlich Seminaristen, oder auch an alle Personen oder Institutionen, die sich für Glauben und Umwelt interessieren?

-Eines unserer Projekte ist speziell auf Seminare ausgerichtet, die anderen Projekte richten sich an andere Zielgruppen.

Fühlen sie sich von den Regierungen, der Wirtschaft und der Zivilgesellschaft unterstützt, oder haben sie Schwierigkeiten, ihre Ideen durchzusetzen? Wer ist am ehesten für ihre Projekte und Aufgaben empfänglich?

-Der größte Teil der philanthropischen Unterstützung für unsere Arbeit kommt von Stiftungen und Einzelpersonen. Auch die deutsche Botschaft in Tel Aviv hat unsere Arbeit unterstützt. Wir haben auch Verbände und andere Nichtregierungsorganisationen, die in mehreren Ländern ansässig sind. ICSD verfügt über eine einzigartige Reihe von Partnerschaften mit religiösen Einrichtungen in Israel, die die Umsetzung unserer Umweltprogramme in verschiedenen Gemeinden ermöglichen.

Hat der ICSD neue Projekte, die er weitergeben kann?

-Projekt zur "Begrünung" religiöser Einrichtungen in Jerusalem wird drei religiöse Einrichtungen betreffen: eine Kirche, eine Moschee und eine Synagoge oder ein Priesterseminar. Es handelt sich um einen Prozess der "Ökologisierung" sowohl des Gebäudes und des Geländes als auch der Bildungsinhalte, die den Gemeindemitgliedern vermittelt werden. Mindestens eine muslimische, eine jüdische und eine christliche Einrichtung werden beteiligt sein. Das Projekt wird Modelle für die ökologische Umgestaltung der religiösen Einrichtungen Jerusalems schaffen, indem es sich verpflichtet, deren Leiter und Mitglieder über Maßnahmen zur Verbesserung der Umwelt aufzuklären.

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