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Pablo Blanco Sarto erhält am 30. November 2023 von Kardinal Pietro Parolin den Ratzinger-Preis für Theologie. In diesem Interview mit Omnes spricht er über die Person und vor allem das Vermächtnis von Joseph Ratzinger-Benedikt XVI, von dem wir, wie er selbst sagt, noch nicht das ganze Ausmaß seines Werks und Denkens kennen.
Wie haben Sie die Nachricht von der Verleihung des Ratzinger-Theologiepreises 2023 aufgenommen?
- Natürlich mit Freude und Dankbarkeit. Freude, weil es eine Ehre ist, einen Preis zu erhalten, der nach jemandem benannt ist, dem ich einen Teil meines Studiums gewidmet habe. Ratzinger ist wohl einer der besten Theologen der Jahrtausendwende. Seinen Namen neben dem meinen zu haben, ist ein großes Glück.
Und Dankbarkeit, weil es eine Anerkennung meiner Arbeit ist, aber auch ein gewisses Gefühl der Erleichterung, weil es bedeutet, dass ich mit meiner Interpretation des Denkens von Joseph Ratzinger nicht so weit daneben lag.
Am 31. Dezember 2022 hat uns Benedikt XVI. verlassen. Wie hat das Pontifikat von Papst Ratzinger die Kirche geprägt? Welches sind Ihrer Meinung nach die wichtigsten Punkte, um dieses Pontifikat und seinen historischen Rücktritt zu verstehen?
- Es war ein kurzes, aber intensives Pontifikat. Mit seinen drei (und einem halben) Enzykliken, seinen Katechesen über die Geschichte der Kirche und seinen inspirierten Predigten hat er uns ein leuchtendes Lehramt hinterlassen.
Er setzte die Säuberungsaktion fort, die Johannes Paul II. bereits in den Fällen sexuellen Missbrauchs begonnen hatte, und weitete sie auf den wirtschaftlichen und finanziellen Bereich aus.
Schließlich hinterließ er die Geste des Verzichts, ein Beispiel, das uns immer noch zum Nachdenken anregt. Es ist eine praktische Lehre über die Art und Weise der Ausübung des Dienstes in der Kirche, die uns in dieser Zeit sehr nützlich ist.
Sie sind Teil des Herausgeberteams von Joseph Ratzingers Opera Omnia: Gibt es noch mehr über das Werk des bayerischen Papstes zu erfahren?
- Auf Deutsch wird gerade Band 15, der letzte, fertiggestellt, obwohl später noch ein Anhang mit wiederhergestellten Texten hinzugefügt werden soll. Nach der polnischen ist die spanische Übersetzung diejenige, die am schnellsten voranschreitet. Aber es stimmt, dass diese vom emeritierten Papst selbst geleitete Zusammenstellung erst der Anfang ist. Das Interesse an Ratzingers Denken wächst von Tag zu Tag, vor allem bei jüngeren Studenten. Das deutet darauf hin, dass Ratzingers Bestes noch vor ihm liegt: Er ist nicht nur ein großer Theologe der Vergangenheit, sondern auch ein Versprechen für die Zukunft.
In seinen umstrittenen Reden in La Sapienza (2008) und Regensburg spricht der Papst mit besonderer Klarheit über Glaube und Vernunft. Was sind Ihrer Meinung nach die wichtigsten Beiträge Joseph Ratzingers in dieser Hinsicht?
- Ja, jetzt Ediciones Rialp hat diese Texte mit Kommentaren von katholischen, protestantischen und muslimischen Autoren zur Regensburger Rede veröffentlicht. Das Echo, das sie in der intellektuellen Welt gefunden hat, ist beeindruckend. Die unausgesprochene Rede in La Sapienza ist weniger untersucht worden, enthält aber einige wirklich revolutionäre Ideen, etwa wenn er Philosophie und Theologie als "Zwillingsschwestern" vorstellt.
Ich denke, dass der diesjährige Ratzinger-Preis, der an einen Theologen und einen Philosophen verliehen wird, die beide ein Studium in beiden Bereichen absolviert haben, ein Beispiel für diese sehr Ratzingersche Idee ist.
Ratzinger hat selbst eingeräumt, dass er nie aufgehört hat, Universitätsprofessor zu sein. Wie hat Ratzinger die universitäre Lehre und die Lehr- und Forschungstätigkeit verstanden? Glauben Sie, dass diese Lehrberufung auf seine Aufgabe als Seelsorger der Kirche übertragen wurde?
- Ja, Ratzinger war sowohl Professor als auch Seelsorger: als Professor hat er immer diese pastorale, praktische Dimension der Theologie berücksichtigt; als Seelsorger hat er immer die lehrmäßige, intellektuelle Dimension der von der Kirche vermittelten Lehren betont. Man könnte meinen, dass ihn die Konzentration auf die pastoralen Aufgaben daran hinderte, eine umfassendere Theologie zu entwickeln, und in gewissem Sinne ist das auch richtig. Aber diese Schwäche wurde bei ihm auch zu einer Stärke. Seine Theologie ist nicht in einem Elfenbeinturm eingeschlossen, sondern offen für die pastoralen und missionarischen Bedürfnisse der ganzen Kirche.
George Weigel ist so weit gegangen zu sagen, dass Joseph Ratzinger zum Doktor der Kirche ernannt werden sollte, stimmen Sie dem zu?
- Er müsste erst heiliggesprochen werden, aber seine Lehren stoßen wegen ihrer Schönheit und Tiefe auf immer größeres Interesse. Für beides. Deshalb sehe ich Ratzingers Gedanken gerne in die Zukunft projiziert. Was als nächstes kommt, hängt logischerweise nicht von meinen Prognosen ab. Gott wird es sagen.