Der Präfekt des Dikasteriums für die Bischöfe, Marc Ouellet hat Omnes ein Interview gegeben. Wir nehmen nun einige seiner Antworten vorweg: diejenigen, die sich auf die Situation beziehen, die durch die jüngsten Kreuzung von Karten zwischen dem vatikanischen Staatssekretär Pietro Parolin, der auch die Unterschrift des Ouellet und Kardinal Luis Ladaria, mit ausdrücklicher Genehmigung von Papst Franziskus, einerseits und Bischof Georg Bätzing, Bischof von Limburg und Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, andererseits.
Der Briefwechsel geht auf die Anfrage von fünf deutschen Bischöfen an den Heiligen Stuhl zurück, ob sie an der Kommission teilnehmen können oder gar müssen, die nach dem Willen des so genannten Synodalweges einen "Synodalrat" für die Leitung der Kirche bilden soll, der die Autorität der Bischöfe ersetzen oder bedingen könnte.
Der Heilige Stuhl wurde am 21. Dezember konsultiert; er antwortete mit Schreiben vom 16. Januar, das am 20. Januar bei Bätzing einging, und dieser veröffentlichte seine Reaktion am 23. Januar.
Am folgenden Tag findet in Rom das Omnes-Interview mit Kardinal Marc Ouellet, dem Präfekten des Bischofskonvents, statt. Das vollständige Gespräch behandelt die verschiedenen Aspekte des deutschen Synodalweges und wird am 1. Februar in der Zeitschrift Omnes veröffentlicht.
Die Rolle der Bischöfe
Ouellets Position zum vorgeschlagenen Synodalrat ist die folgende: "Ob die Struktur des Synodalrates dazu führt, dass ein funktionierender Synodalrat entsteht, wie wir es gesehen haben, und ob dies in Zukunft die Form der Leitung der Kirche in Deutschland sein soll, Ich habe den Bischöfen bereits [während des Ad-limina-Besuchs im November] sehr deutlich gesagt, dassDas ist nicht katholisch. Das mag die Praxis anderer Kirchen sein, aber es ist nicht die unsere. Sie ist es nicht, denn sie entspricht nicht der katholischen Ekklesiologie und der einzigartigen Rolle der Bischöfe, die sich aus dem Charisma der Weihe ableitet und die beinhaltet, dass sie ihre Freiheit zu lehren und zu entscheiden haben müssen.
Hier gibt es eine raffinierte Formel, nach der sie sich freiwillig zum Rücktritt entschließen und im Voraus das Mehrheitsvotum eines solchen Rates akzeptieren könnten. Die Wahrheit ist, dass dies nicht möglich ist; es wäre ein Verzicht auf das bischöfliche Amt.
Die Antwort besagt in gewisser Weise, dass sie die gesamte kanonische Ordnung respektieren werden. Das ist gut. Das bedeutet, dass der Dialog fortgesetzt werden muss. Wir warten darauf, dass sie uns konkreter sagen, was sie tun wollen und welcher Art dieser Verzicht sein wird. Dagegen haben wir ganz erhebliche Einwände..
Es ist klar, dass der Dialog fortgesetzt werden muss
Der brüderliche und dialogische Ton des Schreibens des Staatssekretärs schließt einen klaren und kategorischen Tenor in Bezug auf die Möglichkeit eines Synodalrates, wie er bisher vorgesehen war, nicht aus.
Ouellet sagt zu Omnes: "Sie haben nicht die Kompetenz, dies zu tun.. Und er ist vorsichtig, was die von Bätzing zum Ausdruck gebrachte Bereitschaft angeht, weiterzumachen und gleichzeitig sicherzustellen, dass das kanonische Recht respektiert wird: "Wenn sie es so machen wollen, müssen sie es zeigen. Wie wird es aussehen? Aus Erfahrung sehen wir das nicht so, im Gegenteil, die Erfahrung sagt uns, dass das gefährlich ist"..
Omnes fragt ihn nach den aufeinander folgenden Phasen dieses Dialogs, den beide Seiten offen halten wollen, und er antwortet: "Wir werden sehen, wie der Dialog weitergehen wird. Jetzt muss er dem Außenminister antworten. Dann werden wir sehen, wie wir den Dialog fortsetzen, denn es ist offensichtlich, dass wir ihn fortsetzen müssen, auch um ihnen zu helfen, auf dem katholischen Weg zu bleiben.".
Die fünf Bischöfe, die die ursprüngliche Frage gestellt hatten (die von Köln, Eichstätt, Augsburg, Passau und Regensburg), konnten sogar beschließen, nicht an der Kommission teilzunehmen, die das umstrittene "Synodalkonzil" bilden sollte.
Wir haben Kardinal Ouellet gefragt, ob dies das Ende des Synodalweges selbst bedeuten würde, worauf er antwortete: "Dieser Weg führt zur Spaltung, und das ist eines der Dinge, die ich ihnen gesagt habe: Spaltung nicht nur in der Kirche, sondern auch im weltweiten Bischofskollegium, wie man bei den Bischöfen gesehen hat, die interveniert haben, um ihre Besorgnis über das zu äußern, was sie hören. Die Einheit des Weltepiskopats ist für die Kirche von grundlegender Bedeutung, insbesondere in einer Welt, die sich auf einen "dritten Weltkrieg" zubewegt, der bereits im Gange ist. Der Weltepiskopat ist eine außerordentliche Kraft für den Frieden, die wir schützen und erhalten müssen. Die Tatsache, dass all diese Vorschläge Verwirrung unter dem Volk Gottes stiften könnten, ist weder dem Weltfrieden noch dem Frieden in der Kirche zuträglich"..
Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Bätzing, sowie die anderen Leiter des Synodalweges scheinen entschlossen zu sein, ihr Projekt voranzutreiben, das - so versichern sie uns - die bestehenden Regeln respektieren wird.
Kardinal Ouellet ist zuversichtlich: "Wir können es uns nicht leisten, Angst zu haben", sagt er.Ich vertraue auf die Gnade Gottes und auf den Episkopat, der unsere Antworten allmählich integrieren und Wege finden wird, die es den Laien ermöglichen, teilzunehmen und gehört zu werden. Das Zweite Vatikanische Konzil wollte dies so und hat festgelegt, dass es einen Presbyterialrat, einen Pastoralrat usw. auf Gemeinde-, Diözesan- und Universalebene geben soll... Diese Dinge werden jedoch in vielen Diözesen der Welt noch immer nicht angewandt, die diese grundlegende Synodalität nicht leben. Nun, zwischen der Aussage, dass diese Strukturen des Zuhörens funktionieren müssen, und der Aussage, dass sie von nun an demokratisch entschieden werden und die Bischöfe das Ergebnis der Abstimmung im Voraus akzeptieren... liegt eine riesige Spanne, riesig! Die Kirche ist hierarchisch, sie ist nicht demokratisch"..
