Onésimo Díaz ist stellvertretender Direktor des Studienzentrum Josemaría Escrivá und Professor an der Universität von Navarra. Er hat gerade ein neues Buch veröffentlicht mit dem Titel Florentino Pérez-Embid. Eine Biographie (1918-1974).
Darin analysiert er ausführlich seinen Werdegang und seine Beiträge im akademischen, kulturellen und politischen Bereich im Spanien des 20. Diese neue Biografie, die bei Rialp erschienen ist, weckt die Neugier des Lesers auf eine facettenreiche Persönlichkeit, die eine Leidenschaft für Bücher, Kultur, Kunst, Lehre und Politik verbindet.
In Ihrem Buch beschreiben Sie Florentino Pérez-Embid als eine facettenreiche Persönlichkeit, die intellektuelle, politische und leitende Rollen spielte. Sind Sie der Meinung, dass diese verschiedenen Aspekte seines Lebens während seiner gesamten Laufbahn irgendwie miteinander verwoben sind?
-Florentino Pérez-Embid ist eine schwer zu kategorisierende und zu definierende Figur, denn er hat in den wenigen Jahren seines Lebens so viele Dinge getan, dass er ein wenig verwirrend ist.
Als junger Mann strebte er danach, Universitätsprofessor zu werden, und bereitete sich darauf vor, indem er einen Lehrstuhl in Sevilla und später in Madrid erhielt. Trotz seines Engagements in Lehre und Forschung fand er jedoch heraus, dass die Politik für ihn noch attraktiver war als das akademische Leben, obwohl er nie aufhörte, zu lehren und zu forschen.
Sein ganzes Leben lang unterrichtete er, nahm an Konferenzen teil und veröffentlichte Bücher und Artikel über sein Spezialgebiet, die Geschichte Amerikas. Außerdem widmete er einen großen Teil seiner Karriere dem Kulturmanagement.
Welche intellektuellen Einflüsse haben Sie während Ihrer prägenden akademischen Jahre erfahren?
-Intellektuelle Einflüsse während dieser Jahre waren für sein Denken und seine akademische Ausrichtung von grundlegender Bedeutung. Pérez-Embid wurde vor allem von bedeutenden spanischen Historikern und Denkern wie Menéndez Pelayo und Ramiro de Maeztu beeinflusst, von denen letzterer das Konzept der hispanidad vorschlug. Pérez-Embid machte sich diese Idee zu eigen und vertrat die Ansicht, dass Spanien eine enge Beziehung zu Lateinamerika unterhalten sollte, da Faktoren wie Sprache, Religion und Bräuche die Spanier mit den Lateinamerikanern verbänden.
In den 1960er Jahren unternahm Pérez-Embid zwei Reisen auf den amerikanischen Kontinent, eine Erfahrung, die sein Verständnis für die Einheit der spanischen Kultur mit vielen amerikanischen Ländern vertiefte. Diese Reisen hatten einen doppelten Zweck: zum einen als Geschichtsprofessor, um Vorlesungen zu halten und den akademischen Austausch zu fördern, und zum anderen als Direktor von Editorial Rialp, um Bücher in Ländern wie Mexiko und Argentinien zu fördern, mit denen der Verlag Verträge abgeschlossen hatte.
Über die Einflüsse von Menéndez Pelayo und Ramiro de Maeztu hinaus hat Florentino Pérez-Embid während seiner gesamten intellektuellen und akademischen Laufbahn sein eigenes Denken und seinen eigenen historiografischen Ansatz entwickelt und wurde zu einem angesehenen Historiker des Amerikanismus.
Zu seinen bemerkenswertesten Errungenschaften gehört sein Biographie von Christoph Kolumbusdas zu einem Klassiker der Geschichtsschreibung geworden ist und auch heute noch veröffentlicht wird. Darüber hinaus waren seine Veröffentlichungen von Büchern und Artikeln über die Geschichte Amerikas wertvolle Beiträge, die die nachfolgenden Forschungen anderer Historiker bereichert haben.
Wie kommt Florentino Pérez-Embid zum Opus Dei?
-Er entdeckt die Opus Dei Zu dieser Zeit kam ein Professor, ebenfalls ein Amerikanist, Vicente Rodríguez Casado, nach Sevilla. Er war eines der ersten Mitglieder des Opus Dei.
Die Freundschaft zwischen Pérez-Embid und Rodríguez Casado entwickelte sich während des akademischen Jahres 1942-1943, als Florentino ein junger Professor war, der seine Doktorarbeit noch nicht verteidigt hatte. Im folgenden Sommer organisierte Rodríguez Casado einen Kurs für spanische und portugiesische Studenten in La Rábida in der südandalusischen Provinz Huelva. In diesen Kursen ging es um die Vertiefung der spanisch-amerikanischen Studien, und während dieser Veranstaltung hatte Pérez-Embid die Gelegenheit, mit Rodríguez Casado ins Gespräch zu kommen. In diesen Gesprächen sprach Rodríguez Casado mit ihm über das Opus Dei und das Buch "Der Weg" von Josemaría Escrivá.
Diese Begegnung mit den Ideen des Opus Dei war eine bedeutende Entdeckung im Leben von Pérez-Embid und nährte sein inneres Leben. So sehr, dass er noch im selben Sommer einen Brief an den Gründer schrieb, in dem er seine Anziehungskraft für den Geist des Opus Dei zum Ausdruck brachte, der dazu einlädt, die Schönheit im Alltäglichen zu sehen, und um die Aufnahme als Numerarier bat.
Später, im Jahr 1945, zog Pérez-Embid nach Madrid und ließ sich im Colegio Mayor in der Calle Diego de León nieder. In den folgenden zwei Jahren lebte er mit dem heiligen Josefmaria, der später nach Rom zog. In Madrid verbrachte Florentino Pérez-Embid einige Zeit in der Ausbildung und nahm an den Kursen und Aktivitäten des Opus Dei teil. Gleichzeitig setzte er sein Promotionsstudium fort und bereitete sich auf das Auswahlverfahren für eine Universitätsprofessur vor. Zu dieser Zeit begann er auch mit der Arbeit an der Zeitschrift Arbor.
Wie haben Sie sich an der Bewegung beteiligt? Laube?
-Florentino Pérez-Embid spielte eine wichtige Rolle in der Zeitschrift Laubedie bis heute vom Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) herausgegeben wird und sowohl in Spanien als auch international hohes Ansehen genießt. Sein Engagement begann 1944, als er noch sehr jung war, mit Buchbesprechungen.
Zwischen 1947 und 1953 fungierte Pérez-Embid als Sekretär der Zeitschrift, unter der Leitung seines Freundes Rafael Calvo Serer. Während dieses Zeitraums konnten sie den Einfluss der Laube nicht nur in Spanien, sondern auch in mehreren europäischen und amerikanischen Ländern, was sie zu einer führenden Publikation in den Geisteswissenschaften, insbesondere im Bereich der Geschichte, macht.
Ein bemerkenswerter Aspekt ihrer Teilnahme an Laube war, dass sie die Zeitschrift als monarchistische Plattform nutzten. Sie luden Intellektuelle, Philosophen, Historiker und Soziologen ein, über die Monarchie in verschiedenen historischen Kontexten und Ländern zu schreiben, die Monarchie zu befürworten und damit ihre Unterstützung für den Thronanwärter Juan de Borbón zu zeigen. Diese politischen Aktivitäten erregten jedoch das Misstrauen sowohl des CSIC als auch des Franco-Regimes. Daraufhin beschloss Franco 1953, Pérez-Embid und Rafael Calvo Serer aus ihren Ämtern am CSIC zu entlassen. Laubewas das Ende seines direkten Einflusses auf die Zeitschrift bedeutete.
Florentino Pérez-Embid. Eine Biographie
Warum mischte sich Pérez Embid in die politischen Angelegenheiten seiner Zeit ein?
-Als er in die Politik ging, war seine Arbeit als Generaldirektor für Information zunächst mit der Förderung der Kultur in Spanien verbunden, er hielt Vorträge in Madrid und anderen Städten. Diese Aufgaben als Professor interessierten ihn sehr.
Sein Engagement für die Kultur und die Kulturförderung spiegelte sich auch in seiner Position als Generaldirektor der Schönen Künste wider, wo er sich auf den Bereich der Kunst konzentrieren konnte, der seit seiner Studienzeit zu seinen Leidenschaften gehörte. Von dieser Position aus setzte sich Pérez-Embid für die Rückgabe von Picassos Guernica an Spanien ein.
Die Politik wurde zu einem wichtigen Aspekt im Leben von Pérez-Embid, der als erster Vertreter des Opus Dei in die Politik eintrat, in der Überzeugung, dass dies eine Möglichkeit sei, seinem Land zu dienen und zum Gemeinwohl beizutragen. Als er seine ersten Schritte in die Politik machte, stellte er fest, dass er eine natürliche Affinität zu diesem Bereich hatte und entwickelte ein starkes Interesse daran. Sein Ehrgeiz, Minister zu werden, spiegelte seinen Wunsch wider, die Richtung seines Landes maßgeblich mitzubestimmen. Obwohl es ihm nicht gelang, Minister zu werden, wurde ihm kurz vor seinem Tod der Posten des Ministers für Information und Tourismus angeboten, den er jedoch aufgrund seines sich verschlechternden Gesundheitszustands ablehnte. Er starb einen Monat nach diesem Angebot.
Was war für Sie die größte Herausforderung bei der Recherche und dem Schreiben der Biografie von Florentino Pérez-Embid?
-Eine der größten Herausforderungen, auf die ich bei der Recherche und dem Schreiben der Biografie von Florentino Pérez-Embid gestoßen bin, war die immense Menge an Dokumenten und persönlichem Material, das er hinterlassen hat. Sein persönliches Archiv besteht aus mehr als 160 Kisten voller Papiere, Briefe, Postkarten, Dokumente und Fotos. Glücklicherweise war Pérez-Embid akribisch und hat im Laufe seines Lebens kein einziges Papier oder Erinnerungsstück weggeworfen. Das ist wirklich ein großer Vorteil für das Schreiben einer Biografie.
Nachdem ich mich in dieses umfangreiche Archiv vertieft hatte, wurde mir klar, dass ich die Informationen durch persönliche Berichte und Erinnerungen von Pérez-Embids Familie, Freunden, Kollegen und Schülern ergänzen musste. Durch Interviews und Gespräche konnte ich Details und Anekdoten sammeln, die im persönlichen Archiv nicht vorhanden waren. Diese zusätzlichen Zeugnisse werfen ein neues Licht auf das Leben und die Persönlichkeit von Pérez-Embid und bieten eine vollständigere und bereichernde Perspektive für meine Forschung.
Die Aufgabe, diese Geschichten und Anekdoten von Menschen zu sammeln, die mit einer so historischen und charismatischen Persönlichkeit wie Pérez-Embid gelebt haben, wurde zu einem lohnenden Prozess. Jedes Interview und jede gemeinsame Erinnerung trug dazu bei, ein authentischeres und realistischeres Bild dieser bemerkenswerten Persönlichkeit zu zeichnen.
