Papst Franziskus schickt zwei Kardinäle an die Grenze und zeigt damit seine Verbundenheit mit der UkraineUkrainischer Exodus des LeidensDer Sondergesandte von Papst Franziskus, Kardinal Michael Czerny, verbrachte drei Tage in der vom Krieg gezeichneten Ukraine. "Mein Weg", erklärte der Präfekt ad interim des Dikasteriums für den Dienst der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung, "ist ein Weg des Gebets, der Prophetie und der Anklage. Ich reise am 8. März von Rom nach Budapest und werde weiterhin mit Flüchtlingen und Vertriebenen und denjenigen, die sie aufnehmen und unterstützen, zusammentreffen". Er kehrte am Freitag, dem 11. März, nach Rom zurück, dem Tag, an dem er Omnes dieses Interview gibt, um seine Eindrücke zu schildern.
Sie wurden im Auftrag des Papstes für einige Tage auf diese "Sondermission" in die Ukraine geschickt. Welche Eindrücke haben Sie gewonnen und wie haben Sie die Situation von dort aus gesehen?
-In diesen drei Tagen der Mission bin ich mit verschiedenen Situationen in Berührung gekommen, die aber alle einen gemeinsamen Schmerz hatten: alleinstehende Mütter mit ihren Kindern ohne Ehemänner, alte Menschen, die gezwungen sind, umzuziehen, auch wenn sie nur schwer laufen können; Kinder, viele Kinder; Studenten aus Asien und Afrika, die von einem Tag auf den anderen evakuiert wurden und gezwungen waren, ihr Studium einzustellen. Ich konnte darüber nachdenken, wie unterschiedlich der Krieg ist, der durch die Medien erlebt wird, und der Krieg, der durch das Leiden der Menschen vermittelt wird. Letzteres ist ein Schmerz, der direkt in den Magen und ins Herz geht. Und auch, wie dieser Konflikt enormen Schaden in einer Welt anrichtet, die bereits durch die Pandemie und die Umweltkrise gefährdet war.
Ihre Absicht war es vor allem, den Papst den Christen näher zu bringen. Wie ist es Ihnen gelungen, dies zu vermitteln?
-Was der Heilige Vater beim Angelus sagte, bei dem er meine Mission und die von Kardinal Konrad Krajewski ankündigte, war genau das Ziel der Mission: den Menschen die Aufmerksamkeit des Papstes, seine Hoffnungen, seine Sorgen und sein aktives Engagement bei der Suche nach Frieden zu vermitteln. Ich habe versucht, dieses Ziel vor allem durch das zu erreichen, was ich das "Sakrament der Präsenz" nenne, d.h. durch die physische Anwesenheit an den Orten des Schmerzes, die in Budapest Bahnhöfe, Aufnahmezentren und Kirchengemeinden waren. Manchmal sind Worte nicht nötig. Am letzten Tag in Ungarn traf ich zum Beispiel einige Frauen aus Kiew und anderen ukrainischen Städten: Es genügte mir, mir ihre Geschichten anzuhören, sie meiner Gebete zu versichern und ihnen einen Segen zu erteilen, um ihnen offensichtlich Trost zu spenden.
Ich habe versucht, dieses Ziel durch das, was ich das "Sakrament der Gegenwart" nenne, zu erreichen, indem ich physisch an den Orten des Schmerzes war.
Kardinal Michael CzernyPräfekt ad interim des Dikasteriums für den Dienst der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung
Konnte er auch materielle Hilfe leisten, wie er es wünschte?
In Ungarn und während meines Aufenthalts in der Ukraine am vergangenen Mittwoch konnte ich materielle und geistige Hilfe leisten.
Ist die geistliche Betreuung der Christen trotz aller Schwierigkeiten gewährleistet?
-absolut, und das ist eines der Dinge, die mir während der Reise am meisten aufgefallen sind. Eine Kirche zu sehen, die wirklich "hinausgeht", wie es der Heilige Vater wünscht. Die Priester, auch die der Ostkirchen mit ihren Familien, die das Gebiet nicht verlassen, um den Menschen nahe zu sein. Oder Gemeinschaften wie Sant'Egidio, die nicht nur eine Unterkunft in der Pfarrei einrichten, sondern auch Gebetsinitiativen mit den von ihnen aufgenommenen Flüchtlingen organisieren. Oder der Jesuiten-Flüchtlingsdienst, der Schulungen für Freiwillige anbietet, damit diese besser auf die tatsächlichen Bedürfnisse der Menschen auf der Flucht eingehen können. Es ist eine wichtige Arbeit, und es ist gut zu sehen, dass nicht nur die katholische Kirche, sondern auch alle anderen Konfessionen dies tun.
Welche Rolle spielt die Religion in dem Konflikt?
-Religion kann die Einheit demonstrieren, die der Krieg zu zerstören droht. Bei meinem Besuch im Dorf Beregove in der Westukraine war ich zum Beispiel sehr beeindruckt, als ich sah, wie Katholiken des lateinischen Ritus, Griechisch-Katholiken, Protestanten, Reformierte und Juden zusammenkamen, um gemeinsam an der Flüchtlingshilfe zu arbeiten. Ein großer Notfall, der nur gemeinsam bewältigt werden kann. "Es gibt keine Unterschiede, wir sind alle der barmherzige Samariter, der aufgerufen ist, anderen zu helfen", sagte ein Pfarrer während dieses sehr offenen und brüderlichen Dialogs. Das hat mich getröstet, es ist wirklich das Zeichen einer lebendigen Kirche.
Wie sehen Sie die Zukunft des Krieges?
-Der Krieg hat keine Zukunft, er ist die Zerstörung der gesamten Zukunft. Wir müssen einen anderen Weg finden, um Konflikte und Spannungen zu lösen. Ich hoffe auf den guten Gott, der das Schicksal der Welt in die Hände armer Menschen legt.
