"In der Armee gibt ein Priester einen Grund für das Leben, das man zu geben bereit ist".Im November 2023 ist es zwei Jahre her, dass Papst Franziskus Juan Antonio Aznárez Cobo zum Erzbischof des Militärerzbistums Spanien ernannt hat. Der 61-Jährige aus Eibar war zu diesem Zeitpunkt seit neun Jahren Weihbischof von Pamplona und Tudela. Bis dahin hatte sich seine Beziehung zur Welt des Militärs auf seine Erfahrungen beim obligatorischen Militärdienst und bestimmte Feierlichkeiten beschränkt.
Er kam mitten in der Pandemie und nach dem unerwarteten Tod seines Vorgängers, Erzbischof Juan del Río, durch das Coronavirus ins Militärerzbistum. In diesen zwei Jahren hat er die Welt des Militärs, die pastorale Arbeit von wenigen, aber engagierten Priestern und vor allem "das Beispiel der katholischen Laien in ihren Einheiten und unter ihren Kollegen" kennen und lieben gelernt.
Sie sind jetzt seit zwei Jahren im Militärerzbistum, wie haben Sie es erlebt?
-Das Hauptziel, wenn man in einer Diözese ankommt, in jeder Diözese, ist es, die Priester, das Vikars-Team usw. kennenzulernen. In meinem Fall geht es auch darum, die verschiedenen Einheiten, Akademien und Ausbildungszentren für die Truppen zu besuchen.
Der Klerus ist im spanischen Militärerzbistum nicht sehr zahlreich, es gibt 82 Priester (mit mir 83). Es gibt auch einige Priester im Ruhestand, die in der Seelsorge mitarbeiten, oder Priester, die, ohne wirklich zum Militärerzbistum zu gehören, mit anpacken und uns helfen.
Dank der jährlichen Treffen, die wir in Málaga für die Militärgeistlichen abhalten, konnte ich auch die Priester kennen lernen. Meine ersten Schritte waren die gleichen wie bei der Ankunft in einer Gemeinde: zuhören und sehen. All das, um einen Überblick über die Situation und die Bedürfnisse der Menschen zu bekommen und die Art und Weise der Arbeit kennen zu lernen.
Was haben Sie gefunden?
-Eine besondere Diözese, eine wertvolle pastorale Arbeit. Alles ist offen für Verbesserungen, angefangen bei einem selbst (lachen). Aber es ist eine sehr schöne Realität, die dem Personal in den verschiedenen Bereichen der Armee, der Marine, der Guardia Civil und der nationalen Polizei dient. Wir tun es mit den entsprechenden Einschränkungen, weil wir den Klerus haben, den wir haben.
Ich persönlich habe mich willkommen gefühlt, sowohl von den Geistlichen als auch von den Kommandeuren und den Soldaten und Polizisten, mit denen ich in Kontakt gekommen bin. Sie sind sehr dankbar, fleißig, sehr respektvoll und in vielen Fällen gläubig.
Wir haben eine große Nachfrage nach den Sakramenten der Christliche Initiationinsbesondere für das Sakrament der Firmung, aber auch eine noch kleine, aber wachsende Zahl von Taufen usw.
Männer und Frauen, die nicht getauft sind und in die Kirche eintreten wollen, weil sie durch das Beispiel von Weggefährten oder Verwandten angezogen werden oder, im Fall der Getauften und Ungefirmten, weil das, was sie in ihrem Herzen gesät haben, Früchte trägt, und weil sie den Nutzen sehen, durch das Sakrament der Firmung gestärkt zu werden.
Es gibt eine Menge Arbeit zu tun. Im Allgemeinen ist die Arbeit sehr gut, ich sehe engagierte Priester. Aber es sind nicht nur sie; das Beispiel und die Arbeit der Katholiken, die in diesen Umgebungen leben, ist sehr wichtig. Von dem Jungen oder dem Mädchen, das ein Truppenausbildungszentrum betritt, bis zum JEMAD.
Manche sagen, dass das Militärerzbistum in einem konfessionslosen Staat eine Figur "der Vergangenheit" sei.
-Ganz und gar nicht. Die Besonderheit des Lebens dieser Menschen ist es, die die Existenz des Militärerzbistums rechtfertigt. Wir sprechen von Menschen, die in vielen Fällen sehr mobil sind. Und eine Besonderheit des Lebens, des Dienstes, von allem, was das militärische Leben mit sich bringt. Ein deutliches Beispiel sind die Friedensmissionen im Ausland.
Diese Menschen haben jedes Recht, geistlich begleitet und unterstützt zu werden. Wir sind da, um zu dienen, und heute schätzen die meisten von ihnen diesen Dienst der Kirche und wissen ihn zu schätzen.
Das Militärerzbistum gibt es in einigen Territorialdiözesen. Wie ist das Verhältnis zu den Diözesanbischöfen?
-Sehr gut! Volle Gemeinschaft und volle Zusammenarbeit. Es handelt sich um eine brüderliche Beziehung, was die Bischöfe und mich betrifft. Eines der Merkmale unserer Diözesanen ist, dass sie eine doppelte Gerichtsbarkeit haben: Sie können sich der Militärgerichtsbarkeit oder der Gerichtsbarkeit der Diözese, in der sie sich befinden, bedienen, so dass es für sie nur Vorteile gibt!
Am Fest des Pilar, der Schutzpatronin der Guardia Civil, gibt es beispielsweise Hunderte von Feiern, und der Diözesanbischof besucht in der Regel die verschiedenen Orte. Die Mission ist für alle dieselbe: Christus zu den Menschen zu bringen.
Ähnlich verhält es sich bei den Priestern. Die Militärseelsorger, wenn sie an verschiedenen Orten stationiert sind, unterstehen dem jeweiligen Diözesanbischof und stellen sich auch in seinen Dienst. In der Tat erfüllen sie bei nicht wenigen Gelegenheiten den rein militärischen Auftrag, und wenn sie helfen können, tun sie das auch. Darüber hinaus pflegen sie die Beziehungen zu den anderen Priestern in der Gegend, um die Gefahr der Isolation zu vermeiden, denn da es nicht viele von ihnen gibt und die Entfernungen groß sind, kann dies passieren.
Im Militärseminar werden mehrere junge Männer für das Priesteramt ausgebildet. Was halten Sie von diesem Seminar?
-Sie ist klein, aber lebendig. Natürlich sage ich, was jeder Bischof sagen würde: "Wir wünschen uns mehr Berufungen und bitten den Herrn darum".
Es ist zu bedenken, dass es zwei Zugangswege zum Militärerzbistum gibt; derzeit würde das Militärseminar nicht ausreichen, um alle Bedürfnisse zu decken. Neben den Priestern, die im Militärordinariat geweiht werden, gibt es auch jene Priester, die sich vom Herrn zum Dienst in diesem Bereich berufen fühlen und nach Rücksprache mit ihrem Bischof und mit Erlaubnis ihres Ordinariats vorübergehend eintreten. Es handelt sich um einen Dienst innerhalb des Militärerzbistums für 8 Jahre, der verlängert werden kann. Sie werden nicht Teil des spanischen Militärerzbistums, sondern bleiben vom Bischof ihrer Diözese abhängig.
"Unsere Diözesanen haben eine doppelte Jurisdiktion: Sie können die militärische Jurisdiktion oder die Jurisdiktion der Diözese, in der sie sich befinden, in Anspruch nehmen, also ist es für sie nur von Vorteil!
Msgr. Juan Antonio AznarezMilitärerzbischof von Spanien
Wir haben über die Arbeit "an Land" gesprochen, aber ein anderes Kapitel sind die Missionen oder die Momente großer Trennung, wie z.B. die Fahrten mit dem Ausbildungsschiff. Was ist unter diesen Umständen die Aufgabe des "Pater"?
-An Land oder in der Fremde ist die Aufgabe der Seelsorger, Hirte und Vater zu sein. Es gibt Unterschiede zwischen den Missionen selbst. Einige sind riskanter, man ist von seiner Familie getrennt..., manchmal besteht ein echtes Risiko, verletzt zu werden oder sogar sein Leben zu verlieren, bei einem Unfall oder einem Angriff. All das ist ein Realitätscheck. Große Fragen - und Zweifel - kommen auf, wenn man mit der Realität konfrontiert wird, dass man morgen vielleicht nicht mehr zurückkommt. Das hilft oft, das Leben zu überdenken und dem Herrn zu begegnen.
Die Tatsache, dass es eine Person gibt, der man vertrauen kann, die einem nichts verrät, zu der man gehen kann, um sich zu entlasten, die Möglichkeit, das Sakrament der Beichte zu empfangen, die Eucharistie... alles ist für diese Menschen von großem Wert.
Darüber hinaus fungieren die Seelsorger oft als "Brücke" zwischen Kommandanten und Soldaten, indem sie helfen, persönliche oder gruppenbezogene Probleme oder Schwierigkeiten zu lösen. Dies wird zum Beispiel von den Kommandeuren sehr geschätzt. In diesen Fällen ist es immer sehr wichtig, dass der Seelsorger zur Verfügung steht.
Welche Herausforderungen sehen Sie für die Zukunft des Militärerzbistums?
-Die Priorität ist die persönliche Bekehrung. Das ist immer die Priorität. Und dann die Prozesse: Evangelisierung. Der Christ kommt nicht vom Mars oder aus Mohnblumen. Es erfordert Sorgfalt und Hingabe: die Pflege der Familien, der Ehen...
Es ist sehr wichtig, sich für die Ausbildung zu engagieren, umso mehr in dieser Zeit, in der wir oft einen oberflächlichen Glauben haben. Wir brauchen Christen mit Wurzeln, die in Christus verwurzelt sind.
Deshalb halte ich diesen synodalen Prozess für wichtig. Was ist Synodalität? Synodalität ist die Kirche, - die eckklesia-... die vom Herrn berufen sind. Es ist wichtig, die Vorstellung eines intimen Katholizismus - nur Gott und ich - zu überwinden. Natürlich müssen es Gott und ich sein, aber Gott und ich mit unseren Brüdern und Schwestern. Wir halten uns gegenseitig den Rücken frei, wie die heilige Teresa von Jesus zu sagen pflegte.
