Wenn die Covid-19-Pandemie etwas deutlich gemacht hat, dann ist es die untrennbare Verbindung zwischen der menschlichen Krise und der Umweltkrise. Und es gibt einen Bereich, der für die Kirche in dieser Hinsicht von zentraler Bedeutung ist, und das ist der Amazonas, dem Papst Franziskus kurz vor dem Ausbruch des globalen Gesundheitsnotstands eine Synode und ein Mahnschreiben gewidmet hat.
-Was hat die Synodenerfahrung für die Amazonasgebiete bedeutet?
Der Synode zum Amazonasgebiet (Oktober 2019) ging ein langer Prozess des Anhörens und Sammelns der Stimmen des Gebiets voraus, der unermesslich tiefgreifende Auswirkungen auf die Region hatte. Papst Franziskus hat sich nach Rom katapultiert, dem symbolischen Ort des Christentums, den die Völker in der Geschichte zu lange als "..." betrachtet haben.Wilde sollen zivilisiert werdenDer Papst bezeichnete sie als "Überlebende einer längst vergangenen Epoche, die man mit unverhohlenem Ärger erträgt, oder bestenfalls als Parias, denen man helfen muss. Der Papst hingegen nannte sie ".Lehrer"der integralen Ökologie. Und er schlug ein Bündnis mit ihnen vor als "ist gleich"in einer Logik des brüderlichen Austauschs. Seine Botschaft geht daher weit über die Grenzen Amazoniens hinaus.
-Wie sieht es heute in diesen Ländern aus, die ebenfalls von der Pandemie betroffen sind?
Als globaler Notfall ist Covid-19 auch eine Metapher für die Widersprüche unserer Zeit. Wenn es stimmt, dass "wir alle im selben Boot sitzen", dann sind die einen im Laderaum, die anderen an Deck, wieder andere in den ausgestatteten Kabinen. Die schwachen Gesundheitssysteme Amazoniens konnten den Auswirkungen des Virus nicht standhalten. Die Intensivpflege ist nur in den Städten konzentriert.
Der Nachfrageüberhang hat jedoch zum Zusammenbruch des Systems geführt und das Entstehen eines Schwarzmarktes begünstigt. Am stärksten betroffen sind die indigenen Völker, die aufgrund ihrer historischen Isolation am stärksten von Ansteckung bedroht sind und immer wieder ausgegrenzt werden. Die Pandemie auf ihrem Land hat sich außerdem durch das Eindringen von - legalen und illegalen - Jägern in die Ressourcen des Amazonasgebietes ausgebreitet: Holzhändler, illegale Bergleute, Mitarbeiter großer Bergbauunternehmen.
-Zusammenhang zwischen Umweltkrise und menschlicher Krise wird in den Dokumenten des Lehramtes häufig wiederholt.
Einerseits hat der Gesundheitsnotstand die Aufmerksamkeit der internationalen Öffentlichkeit erregt. Und von den noch mehr abgelenkten Medien. Andererseits hat uns die Pandemie gezeigt, dass die ökologische Krise kein abstraktes Thema für reiche Philanthropen, Naivlinge und Radikale ist. schick. Sie stellt eine echte Bedrohung für das Leben aller dar. Covid-19 ist auf eine Zoonose zurückzuführen: Durch die Zerstörung von Ökosystemen kommen zuvor isolierte Arten mit dem Menschen in Kontakt, wodurch sich das Risiko der Ausbreitung des Virus vervielfacht. Deshalb hat die UNO gewarnt, dass wir uns auf eine Ära der Pandemie vorbereiten müssen. Es sei denn, wir betreiben eine integrale Ökologie, die die gesamte Schöpfung respektiert.
-Ist Amazonien auch ein Sinnbild dafür?
Ich teile eine persönliche Erfahrung. Ich lese Laudato si' unmittelbar nach seiner Veröffentlichung. Ich fand es sofort schön und poetisch, aber etwas abstrakt: Ich hatte Mühe, die untrennbare Verbindung zwischen dem Schrei der Erde und dem Schrei der Armen zu verstehen. Ich habe verstanden Laudato si' drei Jahre später: Es war der Amazonas, der es mir gezeigt hat. Als ich 2018 dorthin fuhr, erwartete ich einen grünen und majestätischen Wald. Stattdessen fand ich eine trostlose Einöde vor. Illegale Goldminen hatten die Wälder verschlungen, ebenso wie das Leben der Menschen, die von ihnen abhängig waren. Die Arbeiter sind gezwungen, unter unmenschlichen Bedingungen zu arbeiten, ohne jeglichen Schutz vor den Mafias, die den Abbau kontrollieren. Die aus den Andengebieten verschleppten Mädchen wurden von denselben Mafias an die Minenarbeiter verkauft. Die ökologische Krise war die andere Seite der anhaltenden sozialen Krise.
-Welche Hoffnung haben Sie für die Zukunft des Amazonas und wie kann die Kirche dazu beitragen?
Amazonien zeigt der Welt die Macht der Auferstehung. In der Entschlossenheit, das Leben so zu verletzen, dass es auf einen formlosen Brei reduziert wird, um weiterzuleben. In der Hartnäckigkeit der Armen, nach jedem Sturz in unfassbare Abgründe wieder aufzustehen, zeigt sich eine Stärke, die nicht menschlich ist und nicht sein kann. Der Amazonas mit seiner überquellenden Vitalität, die stärker ist als jeder Schlag, ist ein theologischer Ort, der uns in dieser Zeit hilft, "...".siehe"Die Auferstehung.
