Mgr. García Beltrán ruft zur "persönlichen und pastoralen Umkehr" auf, um zu evangelisierenDie AuserwähltenIn der Haut der Apostel und der heiligen Frauen"Jesus zeigt uns, in welchem Maße Gott Vater ist".Papst Franziskus hat sich für die Katechese über den apostolischen Eifer. Diesmal konzentrierte er sich in seiner Predigt auf die Gestalt Jesu und sein pastorales Herz, "das unübertreffliche Modell der Verkündigung". Christus, der das Wort Gottes ist, "ist immer in Beziehung und geht immer hinaus". Da er das Wort ist, ist er das Wort, das "existiert, um weitergegeben, mitgeteilt zu werden". Kurz gesagt, Jesus ist das "ewige Wort des Vaters, das zu uns kommt". Christus hat nicht nur Worte des Lebens, sondern macht aus seinem Leben ein "Wort des Lebens". WortEr lebt immer auf den Vater und auf uns ausgerichtet".
Der Anfang
Der Papst lädt uns ein, die Wege Jesu zu betrachten, auf denen "wir sehen, dass an erster Stelle die Vertrautheit mit dem Vater steht, die Vertrautheit mit dem Vater, die Vertrautheit mit dem Vater, die Vertrautheit mit dem Vater, die Vertrautheit mit dem Vater, die Vertrautheit mit dem Vater, die Vertrautheit mit dem Vater, die Vertrautheit mit dem Vater. GebetJesus steht früh auf, wenn es noch dunkel ist, und geht in einsame Gegenden, um zu beten". Dort, "in dieser Beziehung, im Gebet, das ihn mit dem Vater im Geist verbindet, entdeckt Jesus den Sinn seines Menschseins, seiner Existenz in der Welt als Sendung für uns".
Um dies zu vertiefen, analysiert Franziskus das erste öffentliche Auftreten Christi: "Jesus vollbringt kein großes Wunder, er verkündet keine wirkungsvolle Botschaft, sondern mischt sich unter das Volk, das sich von Johannes taufen lassen wollte. Auf diese Weise bietet er uns den Schlüssel zu seinem Handeln in der Welt an: sich für die Sünder zu verausgaben, in Solidarität mit uns ohne Distanz, in völliger Teilhabe am Leben".
Auf diese Weise, so der Heilige Vater, können wir sehen, dass "Jesus jeden Tag nach dem Gebet seinen ganzen Tag der Verkündigung des Reiches Gottes und den Menschen widmet, besonders den Ärmsten und Schwächsten, den Sündern und Kranken".
Die das pastorale Herz Jesu
Es ist leicht, Jesus mit einem konkreten Bild zu identifizieren. Der Papst betont: "Jesus selbst bietet es uns an, indem er von sich als dem Guten Hirten spricht, der - wie er sagt - 'sein Leben für die Schafe hingibt'. In der Tat war das Hirtendasein nicht nur ein Job, der Zeit und viel Engagement erforderte, sondern eine echte Lebensweise: vierundzwanzig Stunden am Tag mit der Herde leben, sie auf die Weide begleiten, bei den Schafen schlafen, sich um die Schwächsten kümmern. Mit anderen Worten: Jesus tut nicht etwas für uns, sondern er gibt sein Leben für uns. Er hat ein seelsorgerisches Herz.
Die Seelsorge in der Kirche
Franziskus verweist auf den Vergleich zwischen der Sendung Jesu und dem Handeln der Kirche, das oft als "pastoral" bezeichnet wird. Bei der Bewertung dieser Tätigkeit "müssen wir uns mit dem Vorbild, Jesus, dem Guten Hirten, vergleichen. Zuallererst können wir uns fragen: ahmen wir ihn nach, indem wir aus den Quellen des Gebets trinken, damit unser Herz mit dem seinen im Einklang ist?"
Der Papst lädt uns ein, Kapitel 15 der Evangelium nach Lukaswo wir das Gleichnis vom verlorenen Schaf finden. Darin können wir das pastorale Herz sehen, das "leidet und Risiken eingeht". Sie leidet: Ja, Gott leidet um den, der geht, und während wir um ihn trauern, liebt er ihn noch mehr. Der Herr leidet, wenn wir uns von seinem Herzen entfernen. Er leidet für diejenigen, die die Schönheit seiner Liebe und die Wärme seiner Umarmung nicht kennen. Aber als Antwort auf dieses Leiden verschließt er sich nicht, sondern riskiert es: Er verlässt die neunundneunzig Schafe, die in Sicherheit sind, und macht sich auf die Suche nach dem einen verlorenen Schaf, was riskant und auch irrational ist, aber seinem pastoralen Herzen entspricht, das Sehnsucht nach denen hat, die weggegangen sind; nicht Zorn oder Groll, sondern eine nicht reduzierbare Sehnsucht nach uns. Es ist der Eifer Gottes.
Papst Franziskus schließt mit den Worten: "Haben wir ähnliche Gefühle? Vielleicht sehen wir diejenigen, die die Herde verlassen haben, als Widersacher oder Feinde. Wenn wir ihnen in der Schule, bei der Arbeit, auf den Straßen der Stadt begegnen, warum sollten wir dann nicht denken, dass wir eine wunderbare Gelegenheit haben, ihnen die Freude eines Vaters zu bezeugen, der sie liebt und sie nie vergessen hat? Es gibt ein gutes Wort für sie, und wir haben die Ehre und die Last, es zu tragen. Vielleicht folgen und lieben wir Jesus schon lange und haben uns nie gefragt, ob wir seine Gefühle teilen, ob wir im Einklang mit seinem seelsorgerischen Herzen leiden und riskieren! Es geht nicht darum, andere zu missionieren, damit sie zu uns gehören", sondern darum, sie zu lieben, damit sie glückliche Kinder Gottes sind".
