Armenien, die erste christliche NationJüdische Geschichten in den Apostolischen Archiven des VatikansDer Begriff "Völkermord" wurde von einem Experten für Völkermord geprägt. ArmenischRaphael Lemkin, ein polnisch-jüdischer Jurist, der ihn in seinem Buch "..." verwendet.Die Herrschaft der Achsenmächte im besetzten Europa". Lemkin zufolge war es notwendig, ein neues Wort zu erfinden, um die Schrecken des Holocausts zu beschreiben und die internationale Gemeinschaft dazu zu bringen, Gesetze zur Verhinderung weiterer Völkermorde zu erlassen. Sein Ziel wurde erreicht, als 1951 die Konvention über die Verhütung und Bestrafung des Völkermordes (UN-Völkermordkonvention) offiziell in Kraft trat, die in ihrem Artikel II Völkermord als "jede der folgenden Handlungen, die in der Absicht begangen wird, ein nationales oder ethnisches Erbe oder eine nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe ganz oder teilweise zu zerstören" definiert:
(a) Mord an Mitgliedern der Gruppe
(b) eine schwere Verletzung der körperlichen oder geistigen Unversehrtheit der Mitglieder der Gruppe;
(c) die Gruppe vorsätzlich Lebensbedingungen ausgesetzt wird, die ihre vollständige oder teilweise physische Zerstörung herbeiführen sollen;
(d) Maßnahmen zur Verhütung von Geburten innerhalb der Gruppe;
(e) die gewaltsame Verlegung von Kindern von einer Gruppe in eine andere;".
Diese Schlussfolgerung wurde also nicht nur mit dem Opfer des jüdischen Volkes im Holocaust gezogen, sondern auch mit dem des armenischen Volkes, das im ersten großen Völkermord des 20.
Hitler und seine Komplizen konzipierten und führten Hitlers eigene Holocaust Gerade weil deutsche Beamte (Deutschland war im Ersten Weltkrieg ein Verbündeter des Osmanischen Reiches) Zeugen der systematischen Ausrottung der Armenier waren und sich aktiv an deren Methoden beteiligten.
Zurück in der Heimat informierten sie den künftigen Führer, der 1939 erklärte: "Wer redet heute noch von der Vernichtung der Armenier? Bereits 1931 hatte Hitler in einem Interview mit der Leipziger Neuesten gesagt: "Die Menschen warten überall auf eine neue Weltordnung. Wir wollen eine große Umvolkungspolitik betreiben... Denken Sie an die biblischen Deportationen und Massaker des Mittelalters... Und denken Sie an die Ausrottung der Armenier".
Die Deutschen (während des Ersten Weltkriegs waren Tausende von Offizieren im Osmanischen Reich stationiert) wurden also Zeugen - und nicht nur Zeugen - der Deportationen und Massaker (einschließlich der Züge, die voll beladen abfuhren und leer zurückkehrten) und lieferten Hitler und seinen Kollaborateuren Einzelheiten darüber. So beschrieb beispielsweise ein Offizier, Max Erwin von Scheubner-Richter, in einem Bericht von 1915 die Massaker in den östlichen Provinzen, in denen er Vizekonsul war: "Mit Ausnahme von einigen hunderttausend Überlebenden in Konstantinopel und den großen Städten wurden die Armenier der Türkei sozusagen vollständig ausgerottet".
All dies ermöglichte es dem Führer, die Endlösung für die Juden zu konzipieren und durchzuführen, in der Überzeugung, dass die Welt, wie bei den Armeniern, wegschauen würde und er seinen verbrecherischen Plan zur Vernichtung eines ganzen Volkes verwirklichen könnte.
Die Medz Yeghern
In einem vorheriger ArtikelDie Hamidian-Massaker, die Ende des 19. Jahrhunderts unter Sultan Abdül Hamid II. an der armenischen Bevölkerung verübt wurden.
Nun, genau während der Hamidian-Ära, im Jahr 1908, kam es zu einem Staatsstreich im Osmanischen Reich, durch den eine nationalistische Bewegung, die so genannten Jungtürken, an die Macht kam und Abdül Hamid zwang, ein Mehrparteiensystem wieder einzuführen, das den Staat und die Armee modernisierte und effizienter machte.
Die Ideologie der Jungtürken wurde von europäischen Nationalismen inspiriert, aber auch von Doktrinen wie dem Sozialdarwinismus, dem elitären Nationalismus und dem Pan-Turanismus, der Ostanatolien und Zilizien fälschlicherweise als das türkische Heimatland ansah (die Türken sind jedoch eine Rasse mongolischen und altaischen Ursprungs).
Ihren Visionen zufolge wollten sie eine ethnisch reine Nation aufbauen und sich von den Elementen befreien, die nicht vollständig türkisch waren. In dem oben genannten Artikel haben wir jedoch auch darauf hingewiesen, dass das Osmanische Reich nicht auf ethnischer, sondern auf religiöser Grundlage gegründet wurde. Folglich beruhte die Zugehörigkeit zu einer Ethnie und nicht zu einer anderen auf dem System der Hirse definiert.
Die logische Schlussfolgerung war, dass ein Nicht-Muslim kein Türke war: Um einen von störenden Elementen gereinigten türkischen Staat zu schaffen, war es notwendig, die christlichen Untertanen zu eliminieren, d.h. Griechen, Assyrer und vor allem Armenier, wobei letztere als umso gefährlicher galten, als aus der kaukasischen Zone des Russischen Reiches zu Beginn des Ersten Weltkriegs armenische Freiwilligenbataillone gebildet wurden, um die russische Armee gegen die Türken zu unterstützen, wobei auch Armenier von dieser Seite der Grenze einbezogen wurden.
Bereits 1909 wurden in der Region Kilikien mindestens 30.000 Menschen ermordet. 1913 gründete das Komitee für Einheit und Fortschritt die Sonderorganisation (eine Art osmanische SS, die sich aus Häftlingen zusammensetzte, die wegen schlimmster Verbrechen wie Mord, Vergewaltigung und Raub verurteilt worden waren und im Gegenzug für den Beitritt zu dieser Einheit ihre Freiheit erhielten, sowie aus kurdischen Stammesangehörigen: Dies führte zu einer sehr hohen Zahl von Vergewaltigungen während des Völkermords), die unter der Herrschaft des Komitees für Union und Fortschritt und vor allem der Drei Paschas (das diktatorische Triumvirat, das das Osmanische Reich zwischen 1913 und dem Ende des Ersten Weltkriegs regierte, bestehend aus Mehmed Tal'at Pascha, Ismail Enver und Ahmed Cemal) für die schlimmsten Verbrechen verantwortlich waren.
In der Nacht vom 23. auf den 24. April 1915 (der 24. April wird jedes Jahr zum Gedenken an die Medz YeghernDie Verhaftungen und Deportationen der armenischen Elite Konstantinopels begannen und führten innerhalb eines Monats zum Tod von mehr als tausend Intellektuellen, Journalisten, Schriftstellern und Dichtern. Anschließend ordnete die jungtürkische Regierung die systematische Eliminierung ethnischer Armenier und ihre anschließende Deportation in Gewaltmärschen in die Wüste Mesopotamiens an, die von deutschen Offizieren überwacht wurden.
Millionen von Menschen verhungerten in der Wüste oder wurden von kurdischen Milizen und der türkischen Armee massakriert, gefoltert und vergewaltigt. Andererseits war es für die Menschen fast unmöglich, einzugreifen, um diesen Menschen zu helfen (es wurde ein Dekret erlassen, das diejenigen, die dies taten, mit der Todesstrafe bedrohte).
Die wenigen, die überlebten, ließen sich in Armenien, Frankreich, den Vereinigten Staaten, aber auch in Syrien und im Libanon nieder (wo sie eine große Minderheit der Bevölkerung darstellen).
Historiker schätzen die Gesamtzahl der im Völkermord getöteten osmanischen Armenier auf 1 200 000 bis 2 000 000, wobei die am weitesten akzeptierte Zahl 1 500 000 beträgt (zwischen 300 000 und 900 000 Opfer des griechischen Völkermords und zwischen 275 000 und 750 000 Opfer des assyrischen Völkermords). Es wird auch geschätzt, dass zwischen 100.000 und 200.000 Armenier islamisiert wurden und dass bis zu zwei Millionen türkische Bürger mindestens einen armenischen Großelternteil haben könnten, oft ohne es zu wissen.
Bis heute leugnet die Türkei die Tatsachen, so dass die türkische Regierung und Erdogan selbst schnell vehement und offensiv reagierten, als Papst Franziskus den Völkermord mehrfach offen als solchen bezeichnete.
Nach dem Völkermord: die Entstehung Armeniens und die Berg-Karabach-Frage
Nach dem Medz Yeghern erklärte Armenien 1918 seine Unabhängigkeit. Der Vertrag von Sèvres von 1920 hatte Armenien einen beträchtlichen Teil Ostanatoliens zugesprochen, doch der Gründer der modernen Türkei, Kemal Atatürk, akzeptierte dies nicht und besetzte die Region militärisch. Es war eine weitere
Ausrottung: 70.000 Armenier sollen nach 1920 in Ostanatolien massakriert worden sein, weitere 50-100.000 im Kaukasus, wo die Türken bis nach Aserbaidschan vorgedrungen waren und die Islamische Armee des Kaukasus unter dem Kommando von Enver Pascha gegründet hatten.
Von 1922 bis 1991 war die Republik Armenien Teil der Sowjetunion, die den Konflikt zwischen Armeniern und turksprachigen Aseris mit den von Stalin angewandten Methoden einfror: staatlicher Atheismus, Zwangsumsiedlung von Hunderttausenden von Menschen und die völlig unangemessene Zuweisung von Gebieten an eine Republik der UdSSR anstelle einer anderen.
Dies führte zu einer Schizophrenie der Grenzen, die die ethnische Zusammensetzung der Gebiete nicht widerspiegelte. Wie wir gesehen haben, waren die Armenier nicht nur im heutigen Armenien präsent, sondern bildeten auch in Gebieten wie dem bereits erwähnten Ostanatolien, Naxiçevan (einer autonomen Region Aserbaidschans), Javachezia (heute Teil von Georgien) und Artsakh (auch bekannt als Nagorno-Karabakh) eine auffällige Minderheit, manchmal sogar eine echte Mehrheit.
Das letztgenannte Gebiet gehörte offiziell immer zu Aserbaidschan, erlangte aber 1993 mit Hilfe Armeniens seine Unabhängigkeit. Die internationale Gemeinschaft erkannte diese Unabhängigkeit nicht an, und die jüngste Geschichte des Gebiets ist leider allgemein bekannt.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das im vorigen Artikel erwähnte armenische Reich, das einst so groß und kulturell reich war, im Laufe der Jahrhunderte durch verschiedene Interessen zerstückelt wurde.
Ihr Volk wurde auf das Schlimmste gedemütigt, bis hin zur Dezimierung durch einen Völkermord, den einige bis heute nicht anerkennen, und ist heute ständig von der Vernichtung bedroht, selbst an Orten, an denen die Überlebenden dieses Völkermords Zuflucht gefunden haben, durch diktatorische Regime (wie das von Aliev in Aserbaidschan) oder durch islamische Extremisten (wie ISIS in Syrien, die sogar die Gedenkstätte für den Völkermord an den Armeniern in der Stadt Deir ez-Zor zerstörten, die Ziel von Gewaltmärschen war und in deren Wüste die Gebeine von Millionen von armenischen Toten liegen).
Schriftstellerin, Historikerin und Expertin für Geschichte, Politik und Kultur des Nahen Ostens.
