"Gottes Weg ist diskret, nicht aufgezwungen", sagt Papst FranziskusPapst FranziskusGott ist ein Experte darin, Krisen in Träume zu verwandeln".Papst FranziskusKeiner kann sich selbst retten": "Keiner kann sich selbst retten".Papst Franziskus befand sich heute in der Aula Paul VI. mit Gläubigen aus aller Welt, die an der Generalaudienz teilnahmen, viele von ihnen verabschiedeten sich auch vom emeritierten Papst. Benedikt XVI..
Der Heilige Vater begann die Audienz mit der Erwähnung Benedikt XVI.dessen "scharfsinniges und gebildetes Denken nicht selbstbezogen, sondern kirchlich war, weil er uns immer zur Begegnung mit Jesus begleiten wollte. Jesus, der auferstandene Gekreuzigte, der Lebendige und der Herr, war das Ziel, zu dem uns Papst Benedikt geführt hat, indem er uns an die Hand genommen hat".
Sich bekannt machen
Mit seiner Predigt bei der heutigen Audienz beschließt der Papst die Katechese zur Unterscheidungdie seit August andauert. Um diesen Zyklus zu schließen, verwies Franziskus auf die "geistliche Begleitung, die vor allem für die Selbsterkenntnis wichtig ist, die, wie wir gesehen haben, eine unerlässliche Voraussetzung für die Unterscheidung ist".
In der geistlichen Begleitung, so der Papst, "ist es vor allem wichtig, dass wir uns zu erkennen geben, ohne Angst zu haben, unsere zerbrechlichsten Seiten mitzuteilen, in denen wir uns als empfindlicher, schwächer oder ängstlich vor einer Beurteilung erweisen. Die Zerbrechlichkeit ist in der Tat unser wahrer Reichtum, den wir respektieren und annehmen müssen, weil er uns, Gott dargeboten, zu Zärtlichkeit, Barmherzigkeit und Liebe befähigt. Das macht uns menschlich. Diese Zerbrechlichkeit ist nicht so sehr etwas Negatives als vielmehr Teil der Schönheit der menschlichen Natur, denn "Gott wollte, um uns sich selbst gleich zu machen, bis zum Ende unsere Zerbrechlichkeit".
Geistliche Begleitung und Urteilsbildung
Die geistliche Begleitung ist ein notwendiges Instrument der Unterscheidung, denn "wenn sie dem Heiligen Geist gefügig ist, hilft sie, selbst schwerwiegende Missverständnisse in unserer Selbstbetrachtung und in unserer Beziehung zum Herrn aufzudecken". Durch eine geistliche Begleitung, die dem Vertrauen der Figuren des Evangeliums zu Christus ähnelt, kann Gott gefunden werden. Es gibt Beispiele dafür in den Geschichten der Evangelien, die uns daran erinnern, dass "Menschen, die eine echte Begegnung mit Jesus haben, keine Angst haben, ihm ihr Herz zu öffnen, ihre Verletzlichkeit und Unzulänglichkeit zu zeigen. Auf diese Weise wird ihr Austausch zu einer Erfahrung des Heils, der frei empfangenen Vergebung".
Der Heilige Vater bekräftigt, dass "jemandem zu sagen, was wir erlebt haben oder was wir suchen, vor allem hilft, Klarheit in unser Inneres zu bringen und die vielen Gedanken ans Licht zu bringen, die uns bevölkern und die uns oft mit ihren hartnäckigen Refrains stören". Durch die Begleitung "entdecken wir mit Erstaunen andere Sichtweisen, Zeichen des Guten, die schon immer in uns vorhanden waren".
Es ist jedoch wichtig, sich daran zu erinnern, dass "derjenige, der begleitet, nicht an die Stelle des Herrn tritt, nicht die Arbeit anstelle des Begleiteten verrichtet, sondern an seiner Seite geht, ihn ermutigt, das zu lesen, was sich in seinem Herzen bewegt, den Ort schlechthin, an dem der Herr spricht".
Die Grundlagen der Begleitung spirituell
Der Papst wollte die Säulen, auf denen die geistliche Begleitung beruht, nicht vergessen. So sagt er, dass "die Begleitung fruchtbar sein kann, wenn wir auf beiden Seiten die Erfahrung der Abstammung und des spirituelle Bruderschaft. Wir entdecken, dass wir Kinder Gottes sind, wenn wir entdecken, dass wir Brüder und Schwestern sind, Kinder desselben Vaters. Deshalb ist es wichtig, Teil einer ambulanten Gemeinschaft zu sein. Wir gehen nicht allein zum Herrn. Wie in der Geschichte des Gelähmten im Evangelium werden wir oft durch den Glauben eines anderen Menschen gestützt und geheilt. Wenn diese Grundlagen nicht solide sind, "kann die Begleitung zu unrealistischen Erwartungen, Missverständnissen und Formen der Abhängigkeit führen, die die Person in einem infantilen Zustand belassen".
Maria, Lehrerin
Nicht nur in Jesus findet man einen Lehrer, der lehrt, wie man in Begleitung leben kann, sondern der Papst hebt die Figur des Heilige MariaSie ist eine "Lehrerin der Unterscheidungskraft: Sie spricht wenig, hört viel zu und bewahrt ihr Herz". Wenn sie spricht, so Franziskus, tut sie es mit Weisheit. "Im Johannesevangelium gibt es einen sehr kurzen Satz von Maria, der für Christen aller Zeiten ein Leitwort ist: "...sie ist eine Lehrerin der Unterscheidung.Tu, was Er dir sagt"(vgl. 2.5)".
Diese Weisheit der Muttergottes entsteht, weil "Maria weiß, dass der Herr zum Herzen eines jeden von uns spricht und uns bittet, dieses Wort in Handlungen und Entscheidungen umzusetzen". Sie verstand es, all dies in ihrem Leben zu verkörpern, so dass sie "in den entscheidenden Momenten des Lebens Jesu anwesend ist, besonders in der höchsten Stunde seines Todes am Kreuz".
Unterscheidungsvermögen, Kunst und Begabung
Der Papst schloss diese letzte Katechese über die Unterscheidung, indem er bekräftigte, dass die Unterscheidung "eine Kunst ist, eine Kunst, die man lernen kann und die ihre eigenen Regeln hat. Wenn sie gut erlernt wird, ermöglicht sie uns, unsere spirituelle Erfahrung in einer immer schöneren und geordneteren Weise zu leben. Vor allem ist die Unterscheidung ein Geschenk Gottes, um das man immer bitten muss, ohne sich jemals als Experte und Selbstversorger aufzuspielen".
Es ist wichtig, daran zu denken, dass "die Stimme des Herrn immer erkennbar ist, sie hat einen einzigartigen Stil, sie ist eine Stimme, die beruhigt, ermutigt und in Schwierigkeiten Trost spendet". Es ist diese Stimme, die in der Bibel immer wieder sagt: "Fürchtet euch nicht". Wenn wir auf sein Wort vertrauen, werden wir das Spiel des Lebens gut spielen und in der Lage sein, anderen zu helfen. Da die PsalmSein Wort ist eine Leuchte für unsere Füße und ein Licht für unseren Weg (vgl. 119.105)".
