Köln: Ein Dom als Symbol für Jahrhunderte des GlaubensDresden, die heutige Hauptstadt des deutschen Bundeslandes Sachsen, wird seit dem frühen 19. Jahrhundert "Elbflorenz" oder "deutsches Florenz" genannt. Dieser Spitzname geht auf den Schriftsteller und Philosophen Johann Gottfried Herder zurück, der damit 1802 auf die großartigen, vor allem italienischen Kunstsammlungen Dresdens hinwies. Dazu gehört die Sixtinische Madonna von Raffael (1512/1513).
Der Name "Elbflorenz" wird auch der Architektur Dresdens zugeschrieben. Viele der charakteristischen Gebäude, vor allem die des "Dresdner Barock", wurden unter italienischem, insbesondere florentinischem Einfluss errichtet. Auch die Architektur des frühen 19. Jahrhunderts in Dresden wurde von diesen Vorbildern inspiriert.
Die evangelische Frauenkirche, die zwischen 1726 und 1743 nach Plänen von George Bähr erbaut wurde, ist ein herausragendes Beispiel. Sie war das erste Bauwerk nördlich der Alpen, das eine große Steinkuppel hatte, ähnlich der des Doms in Florenz.
Bei den Bombenangriffen in der Nacht vom 13. auf den 14. Februar 1945 wurde es völlig zerstört und seine verkohlten Ruinen dienten als Mahnmal für Krieg und Zerstörung während der Deutschen Demokratischen Republik. Nach dem Zusammenbruch der DDR wurde sie jedoch zwischen 1994 und 2005 nach den ursprünglichen Plänen und mit Spenden aus aller Welt wieder aufgebaut.
Neben dem Dresdner Schloss, der Residenz der sächsischen Kurfürsten (1547-1806) und Könige (1806-1918), die in verschiedenen Stilen von der Romanik bis zum Barock erbaut wurde, steht die Dresdner Kathedrale, die ursprünglich Hofkirche hieß und auch heute noch so genannt wird.
Sachsen gehörte zu den ersten Ländern, die Luthers "Reformation" annahmen: Kurfürst Friedrich III. - der nicht zuletzt wegen der Gründung der Universität Wittenberg den Beinamen Friedrich der Weise erhielt - gilt als einer der wichtigsten Förderer Martin Luthers, ebenso wie der Maler Dürer.
August der Starke" konvertierte jedoch 1697 zum Katholizismus, um den polnischen Thron zu besteigen, was zu Spannungen im protestantischen Sachsen führte; er praktizierte daher diskret den katholischen Glauben in der Schlosskapelle und unterstützte gleichzeitig großzügig den Bau der bereits erwähnten protestantischen Frauenkirche als Hauptkirche Dresdens.
Die Hofkirche wurde von seinem Sohn, Kurfürst Friedrich August, in Auftrag gegeben, der 1712 ebenfalls zum Katholizismus übergetreten war. Er folgte ihm 1733 als Kurfürst von Sachsen und 1734 durch Wahl auch als König von Polen (unter dem Namen Augustus III.). 1736 wurde die Planung der Kirche dem Römer Gaetano Chiaveri anvertraut, der auch für den König in Warschau tätig war.
Dresdner Kathedrale
Die heutige Kathedrale wurde zwischen 1739 und 1755 erbaut und am 29. Juni 1751 durch den apostolischen Nuntius in Polen, Erzbischof Alberico Archinto, unter dem Patronat der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht. Sie wurde 1964 in den Rang einer Ko-Kathedrale erhoben und wurde 1980, als der Bischofssitz von Bautzen nach Dresden verlegt wurde, zur Kathedrale des Bistums Dresden-Meißen.
Dresdens größte Kirche - deren Hauptschiff 52 Meter lang, 18 Meter breit und 32 Meter hoch ist und deren Turm eine Höhe von 86 Metern erreicht - war einst eine katholische Kirche in einer Stadt mit einer klaren protestantischen Mehrheit. Heute machen die Christen kaum 20 Prozent der Bevölkerung aus: 15 Prozent evangelische Christen und nur fünf Prozent Katholiken.
Sie ist ein herausragendes Beispiel des Dresdner Barocks. Sie ist der einzige große königliche Bau, der von einem ausländischen Architekten, dem bereits erwähnten Gaetano Chiaveri, entworfen wurde. Inspiriert wurde sie von den Kirchen Francesco Borrominis und der Kapelle des Schlosses von Versailles. Die Kirche ist dreischiffig und verfügt über ein 3,50 Meter breites Prozessionsschiff, das Prozessionen ermöglicht, da im protestantischen Dresden katholische Prozessionen nicht unter freiem Himmel abgehalten werden konnten.
Das Innere der Kathedrale
Das schlichte Innere steht im Kontrast zur reichen Außendekoration mit 78 3,50 m hohen Heiligenfiguren aus Sandstein (1738-46) von Lorenzo Mattielli an der Balustrade, die das gesamte Kirchenschiff umgibt.
Im Inneren kontrastiert der hohe Marmoraltar mit vergoldeten Bronzeschmuck der Gebrüder Aglio, der die Himmelfahrt darstellt, 10 Meter hoch und 4,50 Meter breit ist und ein Werk des Dresdner Hofmalers Anton Raphael Mengs ist, mit dem Weiß der Wände. Das 1752 in Rom begonnene und 1761 in Madrid vollendete Gemälde traf 1765 in Dresden ein.
Wie die Frauenkirche wurde auch die Hofkirche bei den Luftangriffen im Februar 1945 schwer beschädigt; Dächer und Gewölbe stürzten ein und die Außenmauern wurden teilweise völlig zerstört.
Der Wiederaufbau wurde 1965 abgeschlossen. Nach mehr als 50 Jahren wurden von März 2020 bis Februar 2021 umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt.
Heute ist das rechte Seitenschiff der Jungfrau Maria gewidmet, mit einem Altar, der eine Marienfigur mit Engelskrone zeigt, eine Kopie des Mittelteils des Mühlhausener Altars im Bamberger Dom (1987 von Hermann Leitherer geschaffen). An der Rückwand der Kapelle befindet sich eine Skulptur der Heiligen Maria Magdalena (Magdalena Büßerin) von Francesco Baratta.
Zu den Kapellen der Apsis gehören die Kapelle des Allerheiligsten Sakraments - mit einem Altarbild über die Einsetzung der Eucharistie: Das Original von Louis de Silvestre aus dem Jahr 1752 ging 1945 verloren und wurde 1984 durch eine Nachbildung des Malers Gerhard Keil ersetzt. Die Kapelle des Heiligen Benno in der südöstlichen Kapelle wird von einem Altarbild von Stefano Torelli, ebenfalls aus dem Jahr 1752, beherrscht, das Bischof Benno darstellt, der den Sorben, einer slawischen Minderheit im Bistum Dresden-Meißen, den christlichen Glauben predigt. Eine Mitra des heiligen Bischofs wird in einem Reliquienschrein über dem Altar aufbewahrt, der 1997 von Paul Brandenburg angefertigt wurde.
Der Altar der Märtyrer
Im linken Seitenschiff schließlich befindet sich der Märtyreraltar, in dem die Urnen der drei Märtyrer Alois Andritzki, Bernhard Wensch und Aloys Scholze beigesetzt sind. Ihre Asche wurde am 5. Februar 2011 in einer Prozession vom Alten Katholischen Friedhof getragen. Alois Andritzki wurde am 13. Juni desselben Jahres im Rahmen eines Pontifikalamtes vor dem Dom seliggesprochen.
Auf einem Tisch mit den Fotos der drei Märtyrer steht: "Hier liegen die Urnen von drei Märtyrerpriestern des Bistums Dresden-Meißen, die im Konzentrationslager Dachau gestorben sind". Darunter befinden sich Fotos "der seligen polnischen Märtyrer, die 1942/43 in Dresden enthauptet wurden".
Köln: Ein Dom als Symbol für Jahrhunderte des Glaubens
