"Wir brauchen eine brüderliche und geduldige Kirche", sagt der Papst in ZypernDas Treffen mit dem orthodoxen Erzbischof von Zypern, Seiner Seligkeit Chrysostomos II., und mit dem Heiligen Synod in der orthodoxen Kathedrale, die Heilige Messe im APS-Stadion in Nikosia und das ökumenische Gebet mit Migranten standen auf dem Programm von Papst Franziskus während seines Aufenthalts in der zyprischen Hauptstadt am Freitag.
In seiner Predigt bei der Messe zum Gedenken an den heiligen Franz Xaver ermutigte der Papst dazu, "leuchtende Christen" zu sein, die "das von Christus empfangene Licht zur Erhellung der Nacht, die uns oft umgibt, bringen". Ausgangspunkt war das Matthäus-Evangelium, in dem von der Heilung der Blinden die Rede ist, die zu Jesus gehen, ihm ihre Leiden vortragen und ihm freudig ihre Heilung verkünden. Sie tun dies, weil sie erkennen, dass er in der Dunkelheit der Geschichte das Licht ist, das die Welt erhellt".
"Sohn Davids, sei uns gnädig!" Die beiden blinden Männer im Evangelium, so der Heilige Vater, "vertrauen" auf Jesus und folgen ihm auf der Suche nach Licht für ihre Augen. Und sie tun dies, weil "sie erkennen, dass er in der Finsternis der Geschichte das Licht ist, das die Nächte des Herzens und der Welt erhellt, das die Dunkelheit besiegt und alle Blindheit überwindet".
Blindheit des Herzens: Hinwendung zu Jesus
"Auch wir, wie die beiden Blinden, sind blind im Herzen. Auch wir sind, wie die beiden Blinden, Reisende, die oft in die Dunkelheit des Lebens eingetaucht sind. Das erste, was zu tun ist, ist, sich an Jesus zu wenden, wie er selbst gesagt hat: 'Kommt alle zu mir, die ihr müde und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben' (Mt 11,28). Wer von uns ist nicht in irgendeiner Weise müde und beladen?", fragte der Heilige Vater. "Aber wir zögern, zu Jesus zu gehen; wir ziehen es oft vor, in uns selbst verschlossen zu bleiben, mit unserer Dunkelheit allein zu sein, uns selbst zu bemitleiden, die schlechte Gesellschaft der Traurigkeit zu akzeptieren. Jesus ist der Arzt, er allein, das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet (vgl. Joh 1,9), schenkt uns Licht, Wärme und Liebe in Hülle und Fülle. Er allein befreit das Herz vom Bösen".
Der erste Schritt", so der Papst, sei daher, zu Jesus zu gehen": ihm die Möglichkeit zu geben, unsere Herzen zu heilen. Wenn jeder an sich selbst denkt, kann die Blindheit nicht geheilt werden, fügte er hinzu. Der "zweite Schritt" besteht darin, Jesus unsere Wunden "zusammenzubringen". "Angesichts jeder persönlichen Dunkelheit und der Herausforderungen, denen wir in der Kirche und in der Gesellschaft gegenüberstehen", so Franziskus, sind wir aufgerufen, "die Brüderlichkeit zu erneuern", denn "wenn wir unter uns gespalten bleiben, wenn jeder nur an sich selbst oder seine Gruppe denkt, wenn wir nicht zusammenkommen, wenn wir nicht miteinander reden, wenn wir nicht gemeinsam gehen, werden wir nicht in der Lage sein, die Blindheit vollständig zu heilen.
Es ist das "beredte Zeichen des christlichen Lebens, das Unterscheidungsmerkmal des kirchlichen Geistes", betonte der Heilige Vater, das darin besteht, "als 'Wir' zu denken, zu sprechen und zu handeln und sich vom Individualismus und der Anmaßung der Selbstgenügsamkeit zu entfernen, die das Herz krank machen".
"Lichter der Hoffnung anzünden".
Obwohl Jesus den blinden Männern nach ihrer Heilung empfohlen hatte, niemandem etwas zu sagen, taten sie das Gegenteil. Sie taten es nicht, um "dem Herrn nicht zu gehorchen", sondern einfach, weil sie "die Begeisterung" über die Begegnung und ihre Heilung nicht unterdrücken konnten.
Der letzte Schritt, auf den der Papst hinwies, bestand daher darin, "das Evangelium mit Freude zu verkünden", dem Erkennungszeichen des Christen. "Die unbändige Freude des Evangeliums, die das Herz und das ganze Leben derer erfüllt, die Jesus begegnen (Evangelii Gaudium, 1), befreit uns von der Gefahr eines nach innen gerichteten, distanzierten und klagenden Glaubens und führt uns in die Dynamik des Zeugnisses ein". Die befreiende Verkündigung des Evangeliums mit Freude leben, versicherte Franziskus. "Es ist nicht Proselytismus, sondern Zeugnis; es ist nicht Moralismus, der urteilt, sondern Barmherzigkeit, die umarmt; es ist nicht äußerliche Anbetung, sondern gelebte Liebe".
So lautete sein Appell im APS-Stadion in Nikosia: "Wir brauchen aufgeklärte, aber vor allem leuchtende Christen, die mit Zärtlichkeit die Blindheit ihrer Brüder und Schwestern berühren, die mit Gesten und Worten des Trostes die Dunkelheit mit Lichtern der Hoffnung erhellen; Christen, die Triebe des Evangeliums in die dürren Felder des täglichen Lebens säen, die die Einsamkeit des Leidens und der Armut streicheln".
Das Vertrauen auf Jesus zu erneuern, der "den Schrei unserer Blindheit hört" und "unsere Augen und unser Herz berühren will", "uns zum Licht ziehen, uns wiedergeboren werden lassen und uns innerlich neu beleben", war die abschließende Empfehlung des Papstes, der am Ende seiner Predigt rief: "Komm, Herr Jesus!"
"Perle der Geschichte und des Glaubens".
Vor der Heiligen Messe im GSP-Stadion kam Papst Franziskus am frühen Morgen, um den orthodoxen Erzbischof von Zypern, Seine Seligkeit Chrysostomos II, zu begrüßen und mit dem Heiligen Synod in der orthodoxen Kathedrale zusammenzutreffen. Während seines Höflichkeitsbesuchs trug sich der katholische Papst in das Ehrenbuch des orthodoxen Erzbistums Zypern ein, mit dem folgenden Text, der den Weg des Dialogs unterstreicht, um gemeinsam voranzukommen:
"Pilger nach Zypern, Perle der Geschichte und des Glaubens, ich rufe von Gott Demut und Mut, gemeinsam zur vollen Einheit zu gehen und der Welt nach dem Beispiel der Apostel eine brüderliche Botschaft des Trostes und ein lebendiges Zeugnis der Hoffnung zu geben.
Eure Seligkeit, ich danke Ihnen, dass Sie von der Mutter Kirche unter den Menschen sprechen. Dies ist der Weg, der uns als Hirten verbindet. Lassen Sie uns auf diesem Weg gemeinsam voranschreiten. Und vielen Dank, dass Sie von Dialog gesprochen haben. Wir müssen immer auf dem Weg des Dialogs voranschreiten, einem mühsamen, geduldigen und sicheren Weg, einem Weg des Mutes. "Parresia und Geduld (auf Griechisch)".
"Gemeinsamer apostolischer Ursprung
Später, in seiner Ansprache vor der Heiligen Synode der orthodoxen Bischöfe, betonte Papst Franziskus zunächst, dass "wir einen gemeinsamen apostolischen Ursprung haben: Paulus durchquerte Zypern und kam dann nach Rom. Wir entstammen also demselben apostolischen Eifer und sind durch einen einzigen Weg miteinander verbunden: den des Evangeliums. Ich freue mich, dass wir weiterhin in dieselbe Richtung gehen, auf der Suche nach immer größerer Brüderlichkeit und vollständiger Einheit".
"In diesem Teil des Heiligen Landes, der die Gnade der Heiligen Stätten im Mittelmeerraum verbreitet, ist die Erinnerung an so viele biblische Seiten und Figuren ganz natürlich". Der Papst erinnerte sich an "Josef, den die Apostel Barnabas nannten" (Apg 4,36): So wird er in der Apostelgeschichte vorgestellt".
"Der Weg der persönlichen Begegnung
"Barnabas, der Sohn des Trostes, ermahnt uns, seine Brüder, dieselbe Mission zu übernehmen, nämlich den Menschen das Evangelium zu verkünden, indem er uns einlädt, zu verstehen, dass die Verkündigung nicht auf allgemeinen Ermahnungen, auf der Wiederholung von Geboten und zu befolgenden Regeln beruhen kann, wie es oft geschehen ist", sagte der Heilige Vater.
"Es ist notwendig, den Weg der persönlichen Begegnung zu gehen, auf die Fragen der Menschen zu achten, auf ihre existenziellen Bedürfnisse. Um Kinder des Trostes zu sein, muss man, bevor man etwas sagt, zuhören, sich in Frage stellen lassen, den anderen entdecken, teilen: denn das Evangelium wird durch die Gemeinschaft weitergegeben".
Synodale Dimension, mit der orthodoxen
"Das ist es, was wir als Katholiken in den kommenden Jahren leben wollen, indem wir die synodale Dimension wiederentdecken, die für das Wesen der Kirche konstitutiv ist. Und dabei haben wir das Bedürfnis, noch intensiver mit Ihnen, liebe Brüder, zusammenzuarbeiten, die Sie uns durch die Erfahrung Ihrer Synodalität wirklich eine große Hilfe sein können".
"Ich danke Ihnen für Ihre brüderliche Zusammenarbeit, die sich auch in der aktiven Teilnahme an der Internationalen Gemeinsamen Kommission für den theologischen Dialog zwischen der katholischen und der orthodoxen Kirche manifestiert", fügte er hinzu.
Bereits morgen wird der Papst in der griechischen Hauptstadt Seine Seligkeit Ieronymos II., Erzbischof von Athen und ganz Griechenland, im orthodoxen Erzbistum von Griechenland besuchen, wo ein Treffen im Thronsaal des Erzbistums stattfinden wird.
