Die spanische Stadt Málaga ist im September Gastgeber der IV. Internationaler Kongress der Bruderschaften und Zünfte. Ein Ereignis, das die andalusische Hauptstadt zum "Epizentrum der Debatte und des Nachdenkens über die Volksreligiosität" machen wird, wie die Paloma Saborido, Vorsitzende des wissenschaftlichen Ausschusses dieses Kongresses an Omnes.
Für die Frau aus Málaga ist der internationale Kongress, der in einigen Monaten in "ihrer Heimat" stattfinden wird, ein privilegierter Moment, "um uns zu schulen und anderen Bewegungen in der Kirche echte Informationen über die Bruder- und Schwesternschaften zu geben. Wir wollen zeigen, dass wir nicht nur ästhetisch sind, sondern dass wir wissen, was wir tun, dass wir unseren Auftrag in der Kirche haben".
Mit Paloma Saborido zu sprechen bedeutet, sich ganz auf den thomistischen Weg der Schönheit als Weg zu Gott einzulassen, aber wie lebt man den Glauben als Mitglied der Bruderschaft, ohne in bloßen Ästhetizismus zu verfallen?
-Ich bin seit meiner Geburt Mitglied der Bruderschaft. Ich bin ein Nazarener, seit ich drei Jahre alt bin. Ich lebe meinen Glauben so, wie meine Eltern ihn mir beigebracht haben, indem ich ihn durch die Bruderschaften und Schwesternschaften vermittle. Und das ist mein Glaube, mein christlicher Glaube. Ich bete zu einigen Schnitzereien, von denen ich weiß, dass sie aus Holz sind, aber sie dienen mir als Instrument, um Gott zu erreichen. Das ist es, was die meisten Bruderschaften tun".
Eines muss beachtet werden. Die Bruderschaften und Schwesternschaften veranstalten auf der Straße ein Spektakel, das niemandem verborgen bleibt. Es ist ein Spektakel aus Licht, Klängen, Farben und Aromen. Es ist beeindruckend. Und je besser dieses Schauspiel im Rahmen der uns von der Gegenwart auferlegten rationalen Grenzen ist, desto besser werden wir in der Lage sein, den uns gestellten Auftrag zu erfüllen. Wir sind ein Mittel, die Mission, die wir heute in unserer Kirche haben, ist es, zu evangelisieren: die Leidenschaft Christi und die Botschaft zu zeigen, die Christus durch seine Leidenschaft an uns weitergeben will. Das ist unser Ziel, und wir nutzen dieses Mittel, und die Kirche nutzt dieses Mittel.
Ich lebe meinen Glauben so, wie meine Eltern ihn mir beigebracht haben, indem ich ihn durch die Bruderschaften und Schwesternschaften vermittle.
Paloma Saborido
Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass die Bruderschaften und Bruderschaften "viele Perspektiven" haben, wie der Anthropologe Isidoro Moreno sagt: touristische, soziologische, künstlerische, wirtschaftliche... und alle sind Teil der Karwoche, aber wir Bruderschaften sind in erster Linie Christen. Was wir auf die Straße stellen, umsonst, indem wir unsere Familie, unser Geld, unsere Mühe geben... wir tun es nur, um die Botschaft Christi zu vermitteln, und wir wissen es. Vielleicht gibt es manchmal, da die Ästhetik trügt, jemanden, der in der Lage war, darin zu bleiben. Wir wissen, dass wir diese Schönheit als Mittel nutzen müssen, um Gott zu erreichen. Es gibt diejenigen, die sich den Bruderschaften wegen der Kultur, der Kunst, der Musik oder weil sie dort etwas zu essen bekommen, nähern, und sie nähern sich bereits, es gibt einen zweiten Schritt, und das ist, dass das, was wir anbieten, die Botschaft Christi ist.
Wie Sie sagten, nutzen Bruderschaften, Bruderschaften aller Art: der Leidenschaft, der Herrlichkeit... "die Schönheit als Mittel, um Gott zu erreichen". Thomas von Aquin verteidigte sie als bevorzugtes Mittel, um zur Wahrheit zu gelangen, aber glauben Sie nicht, dass die Gefahr, in der Ästhetik zu verharren, ständig besteht?
-Wir Bruderschaften und Brüdergemeinschaften haben einen Auftrag. Rino Fisichella, den ich das Glück hatte, in Lugano (Schweiz) auf dem Ersten Paneuropäischen Forum der Bruderschaften zu hören, hat mehrmals gesagt: "Ihr habt den Auftrag, in der Kirche zu evangelisieren, wie die Priester, auf der Straße zu evangelisieren". Hierfür haben wir ein sehr schönes Mittel. Wenn wir die Passion und die Auferstehung Christi, die Osterbotschaft, so gut wie möglich darstellen, werden wir unser Ziel besser erreichen.
Darüber hinaus haben wir vor allem in diesem Jahr das Ausmaß der Arbeit der Brüder und Bruderschaften gesehen, die sich auf das konzentriert haben, was sie in dieser Situation zu tun hatten: zu helfen. Überall in Spanien, in den Städten und Gemeinden, haben die Bruderschaften ihre Aufmerksamkeit darauf gerichtet, den Bedürftigsten zu helfen, indem sie Weihnachtsaktionen durchführten, Schulsachen sammelten, Kittel für das Gesundheitspersonal anfertigten, Lebensmittel sammelten... es war beeindruckend.
Während der Pandemie hat sich die Arbeit der Bruderschaften und Schwesternschaften auf das konzentriert, was sie in dieser Situation tun mussten: helfen.
Paloma Saborido
In unserem Land ist eine Tatsache klar: In Gegenden, in denen Brüder- und Schwesternschaften präsent sind, sind mehr als die Hälfte der Kinder getauft, es gibt ein größeres christliches Leben; nicht so in Gegenden, in denen sie nicht sehr präsent sind, sind sie sich bewusst, dass sie "ein Hindernis für die Säkularisierung" sind, wie einige Bischöfe sie beschrieben haben?
-Bruderschaften und -Gemeinschaften sind sozusagen die Bewegung der katholischen Kirche, mit mehr Möglichkeiten, mehr Menschen zu erreichen. Allein aufgrund ihrer "Plurinaturalität" von Kultur, Kunst und Tourismus erreichen wir mehr Menschen als alle anderen, und das ermöglicht uns, mehr Menschen zu evangelisieren. Wir evangelisieren durch unser Beispiel, durch unsere Lebensweise, durch das, was wir von Anfang bis Ende predigen, nicht nur am Tag der Prozession. Ich erinnere mich an ein Beispiel, das sich in meiner Bruderschaft ereignete, als die Pollinica aus Málaga: wir hatten eine Jugendgruppe, an der viele Jugendliche teilnahmen: wir hatten Nachtanbetung, wir nahmen aktiv an der Messe teil... es gab drei Brüder, die kamen, aber sie hatten nie die Kommunion empfangen... eines Tages fragte der Älteste Bruder sie danach und sie sagten ihm, dass sie nicht getauft seien und baten darum, die Sakramente der christlichen Initiation zu empfangen, weil sie so sein wollten, wie die Brüder, mit denen sie ihre Zeit teilten. Das ist der einzige Grund, warum die Mühe und die Zeit, die Sie dafür aufwenden, sinnvoll sind. Unsere Existenz als Mitbrüder ist sinnvoll, damit diese Menschen Gott und der Kirche näher kommen.
Dies geschieht überall auf der Welt. Vor kurzem bin ich mit einer Bruderschaft in Mexiko in Kontakt gekommen, die ähnliche Erfahrungen mit der Annäherung an den Glauben gemacht hat. In dieser revolutionierten Gesellschaft, die von einer Pandemie heimgesucht wurde, die so viel Leid verursacht hat, haben Bruderschaften und Bruderschaften die Fähigkeit, Menschen zu inspirieren und sie für den Glauben an Christus und die Kirche zu gewinnen.
Unsere Existenz als Mitbrüder ist sinnvoll, um diese Menschen Gott und der Kirche näher zu bringen.
Paloma Saborido
Warum wurde ausgerechnet Malaga als Veranstaltungsort für den Kongress im kommenden September gewählt?
-The Gilde der Bruderschaften von Malaga Encuentro Internacional de Hermandades angeboten, das nächste Treffen im Rahmen der Aktivitäten zur Feier ihres 1. hundertjährigen Bestehens auszurichten, da sie die erste Vereinigung der Welt ist.
Ich wurde von der Vereinigung gebeten, die wissenschaftliche Leitung zu übernehmen. Das war nicht neu für mich, denn wir hatten schon seit langem für die erste Universitätslehrgang zur integralen Ausbildung im Management von Bruderschaften und Bruderschaften das an einer öffentlichen Universität gelehrt wird und von dem wir bereits die vierte Auflage vorbereiten, haben wir Sommerkurse abgehalten, usw.
Bei der Gestaltung der Programm Am Ende des Treffens waren wir uns einig, dass sich die Debatte auf die Volksreligiosität, die Karwoche als Bewegung in der Volksreligiosität und auf die Analyse des Evangelisierungsauftrags der Bruderschaften und Konfraternitäten, insbesondere in den Tagen der Karwoche, konzentrieren sollte.
Wie haben Sie dieses Ziel auf dem Kongress strukturiert?
Der IV. Internationale Kongress der Brüder- und Schwesternschaften gliedert diese Überlegungen zur Volksreligiosität in drei Tafeln, die durch den Faden der evangelisierenden Mission der Brüder- und Schwesternschaften verbunden sind.
Am ersten Tag werden wir über die Volksreligiosität als Grundlage und Basis der Karwoche sprechen. Die Eröffnungskonferenz wird veranstaltet von Monsignore Rino FisichellaPräsident des Päpstlichen Rates für die Neuevangelisierung des Heiligen Stuhls, der sich auf die Volksreligiosität als Quelle der Evangelisierung konzentrieren wird. Anschließend werden wir mit Referenten aus dem anthropologischen und theologischen Bereich über diese Volksreligiosität sprechen: wie sie sich heute entwickelt, ihre Quellen...
Am zweiten Tag liegt der Schwerpunkt auf der Darstellung des historischen Moments der Passion Christi. An diesem Tag werden wir zwei Achsen haben: eine Diskussionsrunde über die Nebenfiguren der Passion, in der wir uns der evangelisierenden Funktion dieser Figuren nähern werden, auch der Rolle der Frauen in der Passion Christi, oder wie die Rolle, die Botschaft dieser Nebenfiguren auf die Bilder übertragen wurde... Im zweiten Teil werden wir uns auf die Figur Christi in seiner Passion durch drei Präsentationen konzentrieren: Analyse des Gerichtsprozesses, des körperlichen Leidens und des Augenblicks der Auferstehung anhand der neuesten Forschungsergebnisse über das Heilige Grabtuch, für die wir die folgenden Referenten gewinnen konnten. Paolo Di LazzaroStellvertretender Direktor des Centro Internazionale di Studi sulla Sindone
Am dritten Tag werden wir uns, wie es nicht anders sein kann, auf die Darstellung der Volksreligiosität konzentrieren. Wir werden nicht nur die Darstellungen der Levante und Kastiliens kennen lernen, sondern auch, wie diese Volksreligiosität in so unterschiedlichen Gebieten wie Mitteleuropa oder Italien, Mexiko oder der byzantinischen Ikonographie dargestellt wird.
Die Volksreligiosität und insbesondere die Bruderschaften sind eine der stärksten Bewegungen innerhalb der katholischen Kirche.
Paloma Saborido
Ich glaube, dass dies ein wichtiger Kongress ist, nicht nur wegen der Stärke des Themas oder des Ansehens der Redner, unter denen sich sowohl Mitbrüder als auch Nicht-Mitbrüder befinden, sondern auch, weil wir eine eingehende Debatte über die Volksreligiosität führen wollen. Heutzutage sind die Volksreligiosität und insbesondere die Bruderschaften eine der stärksten Bewegungen innerhalb der katholischen Kirche. Wir zeigen deutlich und spürbar, dass wir Christen sind, und das bewegt viele Menschen, und es ist wichtig, ihm die Bedeutung zu geben, die es hat, wie Papst Franziskus es tut.
