Nur etwas mehr als sechstausend Kilometer trennen Madrid von Kabul, 14 Stunden Flugzeit. Aus Rom und dem Vatikan, etwas weniger. Und aus Genf, dem Sitz des Büros der Vereinten Nationen in Europa, ähnlich. Aber der Abstand bei den Menschenrechten ist heutzutage fast unendlich geworden.
Der Geschäftsträger der Ständigen Vertretung des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen in Genf, Monsignore John Putzer, hat anlässlich der 31. Sondersitzung des Menschenrechtsrates dazu aufgerufen, "die Achtung der Menschenwürde und der Grundrechte eines jeden Menschen, einschließlich des Rechts auf Leben, der Religionsfreiheit, des Rechts auf Freizügigkeit und des Rechts, sich friedlich zu versammeln, anzuerkennen und zu wahren".
"In diesem kritischen Moment", fügte er hinzu, "ist es von entscheidender Bedeutung, den Erfolg und die Sicherheit der humanitären Bemühungen im Land im Geiste der internationalen Solidarität zu unterstützen, um die erzielten Fortschritte, insbesondere in den Bereichen Gesundheit und Bildung, nicht zu gefährden". Nach Ansicht des Heiligen Stuhls ist der "integrative Dialog" das "mächtigste Werkzeug", um das Ziel des Friedens zu erreichen, und er möchte an die gesamte internationale Gemeinschaft appellieren, "von Erklärungen zu Taten überzugehen", indem sie die Flüchtlinge "im Geist der menschlichen Brüderlichkeit" aufnimmt.
Monsignore Putzer erinnerte damit an den Gebetsaufruf von Papst Franziskus vom 15. August, in dem er darum bat, Lösungen am Tisch des Dialogs zu suchen und den Lärm der Waffen zu beenden. Seine Worte beim Angelusgebet lauteten wie folgt: "Ich bitte Sie, mit mir zum Gott des Friedens zu beten, dass der Lärm der Waffen aufhört und dass am Tisch des Dialogs Lösungen gefunden werden können. Nur dann können die Gefallenen dieses Landes - Männer, Frauen, Alte und Kinder - in ihre Heimat zurückkehren und in Frieden und Sicherheit unter voller gegenseitiger Achtung leben".
Die Einnahme von Kabul betrifft uns
Die Rückkehr der Taliban an die Macht bedeutet das Ende der zwanzigjährigen Präsenz der Vereinigten Staaten und ihrer Verbündeten. Und wie Andrea Riccardi, Gründer der Gemeinschaft Sant'Egidio, schrieb, "betrifft die Übernahme von Kabul auch uns" (Famiglia Cristiana). Die Rückkehr der Taliban betrifft jeden in jeder Hinsicht, aber in erster Linie natürlich im rein physischen Sinne, im Kampf um das Leben, das erste Menschenrecht. Es genügt, die Bilder von Hunderten von Afghanen zu sehen, die in den Laderäumen von Flugzeugen eingepfercht sind, oder die Worte von Afghanen, die vor kurzem in unserem Land angekommen sind, wie die Kapitänin des afghanischen Rollstuhlbasketballteams, Nilofar Bayat, die in Bilbao sagte: "Ich bin der Beweis, dass es in Afghanistan keine Zukunft und keine Hoffnung gibt".
In der Tat rückt der 31. August immer näher. Dies ist der zwischen den USA und den Taliban vereinbarte Termin für den Abzug der Truppen, aber es müssen noch Tausende von Menschen evakuiert werden, und es könnte notwendig sein, diesen Termin zu verlängern. Für die Taliban ist diese mögliche Ausweitung "eine rote Linie", "oder es wird Konsequenzen geben". An einem Flughafen, zu dem Tausende von Menschen verzweifelt versuchen, Zugang zu erhalten, wächst die Instabilität und der Verdacht auf Anschläge.
Menschliche Geschwisterlichkeit
Die Bedrohung des Lebens, der Würde und der Freiheit der Menschen durch das Taliban-Regime bereitet Tausenden von Menschen in einem Land mit einer geringen Zahl von Christen große Sorgen, und ganz sicher auch Papst Franziskus, der im März dieses Jahres im Irak in Abrahams alter Heimatstadt Ur der Chaldäer ein historisches Treffen mit Vertretern der jüdischen und einer größeren Zahl muslimischer Gemeinschaften abhielt und sie aufforderte, einen Weg des Friedens, der Brüderlichkeit und der Vergebung zu beschreiten.
Die Krise in Afghanistan ist auch ein Schlag gegen die Lehren von Papst Franziskus in der Enzyklika Fratelli Tutti, die der Heilige Vater am 4. Oktober letzten Jahres in Assisi unterzeichnet hat. Wie Professor Ramiro Pellitero in diesem Portal unterstreicht, erklärt der Papst, wenn er von Brüderlichkeit und sozialer Freundschaft spricht, "dass er sich auf die universelle Dimension der Brüderlichkeit konzentriert. Nicht umsonst ist einer der wichtigsten Punkte des Dokuments die Ablehnung des Individualismus. Wir sind alle Brüder", Mitglieder der gleichen menschlichen Familie, die von einem einzigen Schöpfer abstammt und im gleichen Boot fährt. Die Globalisierung zeigt uns, dass wir zusammenarbeiten müssen, um das Gemeinwohl zu fördern und uns für das Leben, den Dialog und den Frieden einzusetzen.
Die Aufnahme und die Bemühungen um die Integration der vielen Tausend Flüchtlinge, die vor dem Terror aus ihrem eigenen Land fliehen, werden ein Prüfstein sein, um die Unterstützung für die Würde der menschlichen Person, unabhängig von ihrer Rasse, Religion oder Nationalität, und die Einhaltung der päpstlichen Lehren zu verdeutlichen.
