Kaffee, Zuneigung und Zuhören. Das reicht aus, um ihre Augen leuchten zu sehen und sie spüren, dass jemand an ihrer Seite ist. Junge Leute aus Madrid teilen ihre Zeit mit süchtigen Menschen jeden Alters.
-Text Ignacio López Pajarón
Hakuna Hakuna Manager im Compartiriado in La Cañada
Nur 13 km von Madrid entfernt liegt das Elendsviertel La Cañada Real, das jahrelang die Hauptsiedlung der Stadt Madrid war. "Drogensupermarkt größte in Europa. An diesem Ort gibt es viele Menschen, die im 21. Jahrhundert als Sklaven arbeiten, die 24 Stunden am Tag, sieben Tage die Woche für die Menschenhändler und Verkäufer selbst arbeiten, was auch immer es kostet, für ihre kleine Dosis als Bezahlung. Sie sind bekannt als "machacas".
Um zu verstehen, was wir in La Cañada tun, ist es nützlich, zu definieren, was wir sind "Abschottung". So erklärt es der Priester José Pedro Manglano, der Gründer der Hakuna-Jugendbewegung, in seinem Buch Santos de copas: "Compartiriado: Ich komme nicht, um dir zu helfen, indem ich dir etwas von mir gebe, sondern ich komme, um mit dir zu teilen, was ich habe, und damit du mit mir teilst, was du hast".
Lächeln im Angesicht des Albtraums
Das fängt schon damit an, dass wir die Kaffees kochen, die Brötchen kaufen und uns zusammensetzen, um dorthin zu fahren. Wir haben unser bestes Lächeln aufgesetzt, um in die Hölle auf Erden zu gehen. Wir begrüßten unsere Kameraden aus der Gemeinschaft von Madrid und räumten den Tisch ab. Wir stellen Stühle auf und laden unsere Freunde aus La Cañada auf einen Kaffee ein, lassen sie sich hinsetzen und sagen uns, was sie wollen, und wir hören zu.
Sie kommen mit ihren schwarzen Händen und ihrer Kleidung, die in vielen Fällen zu klein, schmutzig und zerrissen ist. Ihre Schuhe sehen aus, als wären sie durch einen Schredder gelaufen, so viele Kilometer sind sie gelaufen. Wir hören zu. Und nach und nach kommen Worte aus ihrem Mund, auf die wahrscheinlich noch nie jemand geachtet hat. Kaffee, Zuneigung und Zuhören. Das genügt, um zu bemerken, wie ihre Augen aufleuchten, wie sie sich nicht mehr von der Gesellschaft gebrandmarkt sehen, sondern spüren, dass jemand für sie da ist, an ihrer Seite, für sie. Die Altersspanne reicht von 18 bis über 75 Jahre.
Sie erzählen uns von ihrem Leben, von der Zuneigung, die sie für ihre Angehörigen empfinden - die sie in vielen Fällen verleugnet haben -, sie offenbaren uns mit Traurigkeit den düsteren Moment, in dem sie begannen, in die Hölle zu gehen. Sie erklären, dass das, was sie zur Verfügung hatten, nicht ausreichte, um einen Durst zu stillen, der schon viel früher begann. Menschen aller Altersgruppen, die ihrem Leben entfliehen und sich in eine alternative Realität flüchten wollten, die ihnen die Drogen bieten würden. Sie alle wissen, wo sie sind, im schlimmsten Alptraum, den ein Mensch haben kann.
Die Rückkehr nach Hause ist fast immer die gleiche. Das Lächeln verschwindet und ein bittersüßer Geschmack bleibt zurück, bitter für das, was wir erlebt haben, und süß für das Wissen, dass die Zeit, die wir mit ihnen verbracht haben, dazu diente, das Licht in ihren Augen wiederzuentdecken, dass wir mit so wenig so viel erreicht haben.
Als unsere Brüder und Schwestern
In diesem Abschottung Wir versuchen, ihnen in dem kurzen Moment, in dem sie bei uns sind, das Gefühl zu geben, dass sie unsere Brüder und Schwestern sind. Die Gesellschaft versucht, sie zu entmenschlichen und zu brandmarken. Wir bewegen dieses Kreuz und versuchen, es in das Kreuz Christi zu verwandeln, und wir lernen, sie zu lieben und sie willkommen zu heißen. Wir wissen, dass es praktisch unmöglich ist, sie herauszuholen, es kommt nur darauf an, dass sie es wollen.
In einem früheren Fall entschied sich eine Person, den Schritt zu wagen und sich zu outen, weil er, wie er mir persönlich sagte, bei uns das Gefühl hatte, dass sein Leben für jemanden wichtig war, dass es uns etwas bedeutete, dass er da war und auf diese Weise. Wir können nur für sie beten und hoffen, dass er ihnen die Kraft gibt, dass sie den Grund sehen, es zu versuchen und zu tun.
