Was ist die Gemeinschaft der Heiligen? Der Papst erklärtEin internationales theologisches Symposium zur Reflexion über das PriestertumDie Aufgabe des Staatssekretariats: eine "klare Stimme" für die EinheitDie Generalaudienz heute Morgen fand wie üblich um 9.15 Uhr in der Bibliothek des Vatikanischen Apostolischen Palastes statt. Wir vermissen die öffentlichen Audienzen, bei denen sich der Papst persönlich an die Gläubigen wendet, die in der Halle Paul VI. oder auf dem Petersplatz versammelt sind.
Der Papst, der den Zyklus der Katechesen über das Gebet fortsetzte, konzentrierte sich in seiner Meditation auf das Thema: "Die Kirche, Lehrerin des Gebets". Nach einer Zusammenfassung seiner Katechese in den verschiedenen Sprachen richtete der Heilige Vater besondere Grüße an die Gläubigen der verschiedenen Sprachen. Die Generalaudienz endete mit der Rezitation des Pater Noster und dem Apostolischen Segen.
Die Kirche ist eine Lehrerin des Gebets
"Die Kirche ist eine große Schule des Gebets", begann Franziskus. "Viele von uns haben auf den Knien ihrer Eltern oder Großeltern gelernt, ihre ersten Gebete zu sprechen. Vielleicht erinnern wir uns an unsere Mutter und unseren Vater, die uns beigebracht haben, vor dem Einschlafen zu beten. Diese Momente der Besinnung sind oft die, in denen Eltern einige intime Vertraulichkeiten ihrer Kinder hören und ihren vom Evangelium inspirierten Rat geben können. Auf dem Weg des Wachstums gibt es dann weitere Begegnungen mit anderen Zeugen und Lehrern des Gebets (vgl. Katechismus der Katholischen Kirche, 2686-2687). Es ist gut, sich an sie zu erinnern.
"Das Leben einer Pfarrei und jeder christlichen Gemeinschaft ist geprägt von den Zeiten der Liturgie und des gemeinsamen Gebets. Diese Gabe, die wir in der Kindheit mit Einfachheit empfangen haben, erkennen wir als ein großes Erbe, ein sehr reiches Erbe, das in der Erfahrung des Gebets immer mehr vertieft werden muss (vgl. ebd., 2688). Das Gewand des Glaubens ist nicht gestärkt, es entwickelt sich mit uns; es ist nicht starr, es wächst, auch durch Momente der Krise und der Auferstehung; in der Tat kann man ohne Krisenmomente nicht wachsen, denn die Krise lässt einen wachsen: es ist eine notwendige Form des Wachstums, in die Krise zu gehen".
Das Gebet ist unsere Stärke
"Und der Atem des Glaubens ist das Gebet: Wir wachsen im Glauben, wenn wir lernen zu beten. Nach bestimmten Abschnitten im Leben wird uns bewusst, dass wir ohne den Glauben nicht in der Lage gewesen wären, weiterzugehen, und dass das Gebet unsere Stärke war. Nicht nur das persönliche Gebet, sondern auch das Gebet unserer Brüder und Schwestern und der Gemeinschaft, die uns begleitet und unterstützt hat, der Menschen, die uns kennen, der Menschen, die wir bitten, für uns zu beten.
Ohne Glauben fällt alles in sich zusammen, und ohne Gebet erlischt der Glaube. Glaube und Gebet zusammen. Es gibt keinen anderen Weg. Deshalb ist die Kirche, die das Haus und die Schule der Gemeinschaft ist, auch das Haus und die Schule des Glaubens und des Gebets.
Papst FranziskusGeneralaudienz vom 14. April 2021
"Auch aus diesem Grund", fährt der Papst fort und betont die Lehre der Kirche über das Gebet, "entstehen in der Kirche ständig Gemeinschaften und Gruppen, die sich dem Gebet widmen. Manche Christen fühlen sich sogar dazu berufen, das Gebet zur wichtigsten Handlung ihres Tages zu machen. In der Kirche gibt es Klöster, Konvente, Einsiedeleien, in denen Menschen leben, die Gott geweiht sind, und die oft zu Zentren der geistlichen Ausstrahlung werden. Sie sind Gebetsgemeinschaften, die Spiritualität ausstrahlen. Sie sind kleine Oasen, in denen intensiv gebetet wird und Tag für Tag brüderliche Gemeinschaft entsteht. Sie sind lebenswichtige Zellen, nicht nur für das Gefüge der Kirche, sondern auch für die Gesellschaft selbst. Denken Sie zum Beispiel an die Rolle, die das Mönchtum bei der Entstehung und Entwicklung der europäischen Zivilisation und auch in anderen Kulturen gespielt hat. Beten und Arbeiten in Gemeinschaft bringt die Welt voran. Sie ist eine treibende Kraft.
Wo ist das Gebet?
"Alles in der Kirche wird im Gebet geboren, und alles wächst im Gebet. Wenn der Feind, der Böse, die Kirche bekämpfen will, versucht er zunächst, ihre Quellen zu versiegen, indem er sie am Beten hindert. Wir sehen es zum Beispiel in bestimmten Gruppen, die sich bereit erklären, kirchliche Reformen durchzuführen, Veränderungen im Leben der Kirche vorzunehmen... Es gibt all die Organisationen, es gibt die Medien, die alle informieren... Aber das Gebet wird nicht gesehen, es wird nicht gebetet. "Wir müssen das ändern, wir müssen diese Entscheidung treffen, die ein bisschen stark ist...". Der Vorschlag ist interessant, er ist interessant, nur mit der Diskussion, nur mit den Medien, aber wo bleibt das Gebet?"
"Das Gebet ist der Türöffner für den Heiligen Geist, der uns inspiriert, vorwärts zu gehen. Veränderungen in der Kirche ohne Gebet sind keine Veränderungen in der Kirche, sie sind Veränderungen in der Gruppe. Und wenn der Feind - wie gesagt - die Kirche bekämpfen will, dann tut er das in erster Linie, indem er versucht, ihre Quellen zu versiegen, indem er sie am Beten hindert und [indem er sie] dazu bringt, diese anderen Vorschläge zu machen. Wenn das Gebet aufhört, scheint es für eine Weile so, als könne alles wie gewohnt weitergehen - durch Trägheit -, aber schon bald merkt die Kirche, dass sie zu einer leeren Hülle geworden ist, dass sie ihr Rückgrat verloren hat, dass sie nicht mehr die Quelle der Wärme und der Liebe besitzt".
Der Papst hat über das Leben der Heiligen nachgedacht: "Heilige Männer und Frauen haben es nicht leichter als andere, im Gegenteil, sie haben auch ihre eigenen Probleme zu bewältigen und sind zudem oft Gegenstand von Widerstand. Aber ihre Stärke ist das Gebet, das sie stets aus dem unerschöpflichen "Brunnen" der Mutter Kirche schöpfen. Mit dem Gebet nähren sie die Flamme ihres Glaubens, wie sie es früher mit dem Öl in den Lampen taten. Und so gehen sie im Glauben und in der Hoffnung voran. Die Heiligen, die in den Augen der Welt oft wenig zählen, sind in Wirklichkeit diejenigen, die sie unterstützen, nicht mit den Waffen des Geldes und der Macht, der Medien und so weiter, sondern mit den Waffen des Gebets".
Das Öl des Gebets
"Die Lampe des wahren Glaubens der Kirche wird immer auf der Erde brennen, solange es das Öl des Gebets gibt. Es ist das, was den Glauben trägt, und es trägt unser armes, schwaches und sündiges Leben, aber das Gebet trägt es sicher. Es ist eine Frage, die wir Christen uns stellen müssen: Bete ich? beten wir? wie bete ich? wie ein Papagei oder bete ich mit dem Herzen? wie bete ich? bete ich mit der Gewissheit, dass ich in der Kirche bin und bete ich mit der Kirche, oder bete ich ein wenig nach meinen Vorstellungen und lasse meine Vorstellungen zum Gebet werden? Das ist ein heidnisches Gebet, kein christliches Gebet. Ich wiederhole: Wir können feststellen, dass die Lampe des Glaubens auf der Erde immer brennen wird, solange es das Öl des Gebets gibt".
Beten und beten lehren
Und fast zum Schluss bekräftigte Franziskus, dass "dies eine wesentliche Aufgabe der Kirche ist: zu beten und zu lehren, wie man betet".
"Gebt von Generation zu Generation die Lampe des Glaubens mit dem Öl des Gebets weiter. Die Lampe des Glaubens, die leuchtet, die die Dinge wirklich in Ordnung bringt, wie sie sind, die aber nur mit dem Öl des Gebetes weitergehen kann. Andernfalls erlischt sie. Ohne das Licht dieser Lampe könnten wir den Weg zur Evangelisierung nicht sehen, ja, wir könnten den Weg zum guten Glauben nicht sehen; wir könnten die brüderlichen Gesichter nicht sehen, um auf sie zuzugehen und ihnen zu dienen; wir könnten den Raum nicht erhellen, in dem wir uns in Gemeinschaft versammeln... Ohne den Glauben bricht alles zusammen; und ohne das Gebet erlischt der Glaube. Glaube und Gebet, zusammen. Es gibt keinen anderen Weg. Deshalb ist die Kirche, die das Haus und die Schule der Gemeinschaft ist, auch das Haus und die Schule des Glaubens und des Gebets".
