Aus dem Vatikan

Was wird auf dem Konsistorium der Kardinäle am 29. und 30. August besprochen werden?

Am 29. und 30. August findet ein wichtiges Treffen der Kardinäle, ein außerordentliches Konsistorium, statt. Wir prüfen die zu behandelnden Fragen und die Zusammensetzung des Kardinalskollegiums.

Andrea Gagliarducci-28. August 2022-Lesezeit: 5 Minuten

Foto: Zeremonie zur Ernennung neuer Kardinäle im Jahr 2019. ©CNS/Paul Haring

Das außerordentliche Konsistorium, das am 29. und 30. August stattfindet, ist das erste seiner Art, das Papst Franziskus seit 2015 einberuft. Zuvor war es üblich, dass die Kardinäle nach ihrer Einberufung nach Rom zur die Schaffung der neuen roten MützenDie Kardinäle werden auch die Gelegenheit nutzen, ein außerordentliches Konsistorium abzuhalten, d.h. ein Treffen aller Kardinäle zu Fragen von gemeinsamem Interesse.

Papst Franziskus hatte diese Praxis für das Konsistorium 2014 und 2015 beibehalten. Im Jahr 2014 war das Thema die Familie, der Bericht von Kardinal Walter Kasper und die große Debatte zum Thema der Sondersynode über die Familie. Im Jahr 2015 war das Thema stattdessen die Reform der Kurie. Es gab mehrere Berichte von Kardinälen, die an der Reform beteiligt sind, sowie eine umfassende Debatte.

Nach dem Konsistorium 2015 berief Papst Franziskus Kardinäle aus der ganzen Welt ein, um neue rote Birettas für 2016, 2017, 2018, 2019 und 2020 zu schaffen. Fünf weitere Konsistorien hielten jedoch anschließend keine Vollversammlung ab. In der Zwischenzeit wurden die Arbeiten an der Reform der Kurie fortgesetzt und abgeschlossen. Gleichzeitig wurde das Kardinalskollegium tiefgreifend verändert.

Jetzt nimmt Papst Franziskus diesen Brauch des außerordentlichen Konsistoriums wieder auf, aber alles hat sich geändert. Angefangen mit dem Gesicht des Kardinalskollegiums selbst. Mal sehen, wie.

Änderungen im Kardinalskollegium

Beim Konsistorium 2015 hatte Papst Franziskus 15 Kardinalwahlmänner und 5 Nichtwahlmänner eingesetzt. In den folgenden Konsistorien schuf er 73 weitere Kardinäle, von denen 48 Wahlmänner sind. Das Gesicht des Kardinalskollegiums hat sich in den letzten Jahren tiefgreifend verändert, aber die Kardinäle haben sich nicht gekannt.

Nach dem Konsistorium im August wird es 132 Kardinalwahlen geben, 12 mehr als die von Paul VI. festgelegte Höchstzahl von 120. Ende 2022 werden sechs weitere Kardinäle 80 Jahre alt und verlieren damit ihr Stimmrecht für das Konklave. Insgesamt wird Papst Franziskus 82 der 126 Kardinäle geschaffen haben. Das bedeutet, dass bei einem möglichen Konklave die Zahl der von Papst Franziskus eingesetzten Kardinäle knapp über 65% liegen wird. Das Quorum für die Wahl eines Papstes liegt bei zwei Dritteln, d.h. 84 Kardinälen. Die von Papst Franziskus eingesetzten Kardinäle werden also nur zwei weniger sein als die Quote, die für die Wahl eines Nachfolgers Ende 2022 erforderlich ist.

Wie man sieht, hat sich das Kardinalskollegium tiefgreifend verändert. Die Debatte über die Reform der Kurie wird vor allem dazu dienen, dass sich die Kardinäle kennen lernen und wissen, wo sie in bestimmten Fragen stehen. Auch das außerordentliche Konsistorium am 29. und 30. August wird voraussichtlich zu diesem Zweck stattfinden.

Konsistoriale Modalitäten

Allerdings ist die Außerordentliches Konsistorium wird sich grundlegend von dem unterscheiden, was wir bisher gewohnt waren. Es gibt keine Papiere, keine Berichte, und für den Vormittag des 30. August ist lediglich eine offene Debatte geplant. Alle Kardinäle haben einen Bericht über die Reform der Kurie erhalten, der vom Sekretär des Kardinalsrates, Marco Mellino, verfasst und bereits im L'Osservatore Romano veröffentlicht sowie bei der letzten interdikasteriellen Sitzung vorgestellt wurde.

In seinem 11-seitigen Bericht geht Bischof Mellino auf einige besondere Aspekte der Reform ein. Zu den interessanten Details gehört die Tatsache, dass der Text des "...".Praedikat EvangeliumDie so genannte "Apostolische Konstitution", die die Kompetenzen und Aufgaben der Kurienämter ab Juni 2022 regelt, ist seit 2020 fest in der Hand des Papstes, so dass jede spätere Änderung allein dem Heiligen Vater in seiner Rolle als oberster Gesetzgeber zuzurechnen ist.

Dann ist da noch die Frage nach der Rolle der Laien, die jetzt - wie wir wissen - Leiter der Dikasterien der römischen Kurie werden können. Mellino interpretiert also den Kanon, der die Mitarbeit der Laien an der Macht der geweihten Amtsträger vorsieht, als ein "Teilhaben" an derselben Macht, wobei er versteht, dass es Aufgaben und Vorrechte gibt, die nur die geweihten Amtsträger betreffen können.

Mellino erklärt auch die Betonung des Themas der Evangelisierung und der Nächstenliebe. Aus diesem Grund wurde beschlossen, das Apostolische Almonerat in ein echtes Dikasterium der Römischen Kurie umzuwandeln.

Der Text ist jedoch nur eine Einleitung, und viele Kardinäle bereiten bereits ihre Kommentare vor. Wie aus verschiedenen Gesprächen zu entnehmen ist, konzentrieren sich die Kardinäle im Allgemeinen eher auf die Substanz als auf die Funktionalität. Die Frage ist nicht mehr, wie die Kurie organisiert ist, sondern ob diese Organisation die Evangelisierung wirklich unterstützen kann. Wird es Raum für eine Debatte über diese Frage geben?

Unterschiede zur letzten außerordentlichen Sitzung

Das bleibt abzuwarten. Im Jahr 2015 nahmen 164 Kardinäle aus der ganzen Welt an dem Konsistorium teil. Es gab einen ersten ausführlichen Bericht zu wirtschaftlichen Fragen mit Berichten von Kardinal George Pell, dem damaligen Präfekten des Sekretariats für Wirtschaft, Kardinal Reinhard Marx, dem Präsidenten des Rates für Wirtschaft, Joseph F.X. Zahra, dem Vizepräsidenten des Rates für Wirtschaft, und Jean-Baptise de Franssu, dem Präsidenten des Aufsichtsrates der IOR.

Am darauffolgenden Tag wurde ein Bericht des Kardinalsrates (damals C9) über die Reform der Kurie vorgelegt. Anschließend sprach Kardinal Sean O'Malley über die Päpstliche Kommission für den Schutz von Minderjährigen, die gerade eingerichtet wurde.

Dieses Mal ist außer dem Bericht von Bischof Mellino kein weiterer Bericht vorgesehen. Stattdessen werden die Kardinäle aufgefordert, sich in Sprachgruppen aufzuteilen, wobei jede Gruppe einen Moderator hat, und nur in diesen kleinen Gruppen wird die Diskussion stattfinden. Das ist ja ein bisschen wie bei der Synode.

In der Vormittagsdebatte am 30. August werden die Moderatoren die Schlussfolgerungen der Gruppen vorstellen und es wird Raum für Diskussionen geben. Aber diese Debatte wird nur von begrenzter Dauer sein. Am Nachmittag schließt die Messe des Papstes mit den neuen Kardinälen die drei Tage der Ernennungen ab.

Um sich gegenseitig kennenzulernen, werden die Kardinäle zweimal gemeinsam zu Mittag und zweimal zu Abend essen und sich am Rande der Veranstaltung austauschen. Sie werden über die Reform der Kurie diskutieren, jedoch in dem Bewusstsein, dass die Reform bereits Realität ist und bereits strukturiert wurde: Sie kann nicht mehr geändert werden, zumindest nicht wesentlich.

Eine neue Art von Konsistorium?

Dies ist sicherlich ein scharfer Bruch mit der Tradition der Konsistorien. Konsistorien hatten im Mittelalter eine besondere Bedeutung als Regierungsorgane und dienten auch als Gerichtsbarkeit. Papst Innozenz III. ging sogar so weit, dass er drei Kardinalsitzungen pro Woche einberief.

Nach der Reform der Kurie durch Sixtus V. im 16. Jahrhundert verloren die Konsistorien an Gewicht. Die Kardinäle unterstützten den Papst bei der Leitung der Kirche durch ihre Arbeit in den vatikanischen Kongregationen, während die Konsistorien einberufen wurden, um bestimmte wichtige Momente in der Kirche feierlich zu begehen.

Es muss gesagt werden, dass das Konsistorium nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil erneut an Bedeutung gewonnen hat. Pater Gianfranco Grieco, Historiker des Vatikans für L'Osservatore Romano, schreibt in seinem Buch "Paul VI. Ho visto, ho creduto" ("Ich habe gesehen, ich habe geglaubt"), erzählte, wie Papst Montini immer wollte, dass die im Konsistorium versammelten Kardinäle bei seiner Rückkehr von einer internationalen Reise auf ihn warteten, um mit ihnen die ersten Meinungen über die Reise auszutauschen.

Johannes Paul II. hat während seines Pontifikats sechs außerordentliche Konsistorien einberufen, die sich mit verschiedenen Themen wie der Erneuerung der Kurie, der Kirche und der Kultur, der finanziellen Situation, dem Jubiläum, der Bedrohung des Lebens und der Herausforderung durch Sekten befassten.

Benedikt XVI. pflegte auch den Konsistorien zur Ernennung neuer Kardinäle Momente des Austauschs vorauszugehen. Es bleibt abzuwarten, ob es sich bei diesem von Papst Franziskus gewünschten neuen Format nur um eine außergewöhnliche Form der Organisation von Konsistorien handelt oder ob es als neue Modalität formalisiert wird. Sicherlich hat das bevorstehende außerordentliche Konsistorium seine eigene Besonderheit, die es zu berücksichtigen gilt.

Der AutorAndrea Gagliarducci

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