Mariano Fazio: "Der Christ muss traditionell sein, nicht traditionalistisch: offen für Erneuerung, ohne in einen unbedachten Progressivismus zu verfallen".Ich möchte einige Punkte aus dem Lehramt von Papst Franziskus hervorheben, die dazu beitragen, den Glauben der Kirche immer in der Tradition zu erneuern.
Zehn Jahre sind eine lange Zeit, daher handelt es sich zwangsläufig um eine Auswahl von Ideen.
"Der Name Gottes ist Barmherzigkeit"..
Indem er uns daran erinnert, dass Jesus Christus das Antlitz der Barmherzigkeit des Vaters ist, stellt Papst Franziskus eine Realität in den Vordergrund, auf die der heilige Johannes Paul II. so nachdrücklich hingewiesen hat: Er sagt uns, dass die Verkündigung des kerigma ist die grundlegende Botschaft des christlichen Glaubens. Gott ist Mensch geworden, um uns zu retten, er ist am Kreuz gestorben und hat uns durch seine unendliche Barmherzigkeit die Türen seiner Vergebung geöffnet.
Die Seligpreisungen, das Herzstück des Evangeliums.
Sowohl die Seligpreisungen als auch das 25. Kapitel des Matthäus-Evangeliums - wo von den törichten und klugen Jungfrauen, dem Gleichnis von den Talenten und dem Endgericht die Rede ist - stehen im Mittelpunkt des Evangeliums, weil diese Texte die Barmherzigkeit Gottes und seine Aufnahme in das Herz eines jeden Menschen offenbaren.
Die Ehe, eine Teilhabe an Gottes Liebe.
Unter Amoris laetitiaeDer Papst liest den Hymnus der Liebe aus dem Brief des heiligen Paulus an die Korinther vor, der uns verstehen lässt, dass die Liebe der Eheleute eine Teilhabe an der Liebe Gottes ist: "Ich mag Glauben genug haben, um Berge zu versetzen; wenn ich nicht Liebe habe, bin ich nichts", sagt der heilige Paulus.
Und der Papst fügt in seinem apostolischen Schreiben hinzu: "Wir können keinen Weg der Treue und der gegenseitigen Hingabe fördern, wenn wir nicht das Wachstum, die Festigung und die Vertiefung der ehelichen und familiären Liebe anregen".". Er schlägt vor, dass in der Familie vor allem drei Worte verwendet werden, um diese Liebe zu fördern: Danke, Vergebung, Erlaubnis.
Der barmherzige Samariter, eine Inspiration, andere willkommen zu heißen.
In der Enzyklika Fratelli tutti, schlägt der Papst vor, das Gleichnis des barmherzigen Samariters neu zu lesen. Er zeichnet dessen Vorgeschichte im Alten Testament nach und fragt den Leser, mit welcher Figur er sich identifiziert.
Mit Blick auf die heutige Welt und sogar auf die Kirche stellt er fest: "Es gibt immer noch Menschen, die sich durch ihren Glauben ermutigt oder zumindest ermächtigt fühlen, verschiedene Formen von verschlossenem und gewalttätigem Nationalismus, fremdenfeindlichen Haltungen, Verachtung und sogar Misshandlung von Menschen, die anders sind, zu unterstützen". Franziskus ruft dazu auf, in der Katechese und in der Verkündigung mehr darauf zu achten, von der Würde jedes Menschen zu sprechen.
Die Unantastbarkeit "nebenan"..
Unter Gaudete et exsultateFranziskus bringt die Heiligkeit in das gewöhnliche Leben und erinnert an die alltäglichen Gesten, die wir mit der Gegenwart Gottes erfüllen können. Er sagt: "Ich sehe die Heiligkeit gerne im geduldigen Volk Gottes: in den Eltern, die ihre Kinder mit so viel Liebe erziehen, in den Männern und Frauen, die arbeiten, um das Brot nach Hause zu bringen, in den Kranken, in den alten Nonnen, die immer lächeln. In dieser Beharrlichkeit, Tag für Tag weiterzumachen, sehe ich die Heiligkeit der kämpferischen Kirche. Dies ist oft die Heiligkeit nebenanderjenigen, die in unserer Nähe leben und ein Spiegelbild der Gegenwart Gottes sind, oder, um einen anderen Ausdruck zu gebrauchen, 'die Mittelschicht der Heiligkeit'".
Für junge Menschen: Gott ist Liebe. Christus rettet. Leben.
Diese drei Realitäten bilden die erfahrungsbezogene kerygmatische Verkündigung, die Franziskus Ihnen vermitteln möchte. "Ihr werdet die wahre Fülle des Jung-Seins nicht kennen", sagt er in Christus vivit-Wenn man nicht jeden Tag dem großen Freund begegnet, wenn man nicht in Freundschaft mit Jesus lebt. Er fügt hinzu, dass Freunde uns helfen zu reifen und gleichzeitig ein Spiegelbild der Zuneigung des Herrn sind.
Freunde zu haben lehrt uns, uns zu öffnen, zu verstehen, uns um andere zu kümmern, aus unserer Komfortzone herauszukommen. Aus diesem Grund verwandelt die Freundschaft mit Jesus, denn er "will euch als seine Werkzeuge, um Licht und Hoffnung zu verbreiten, weil er auf euren Mut, eure Frische und eure Begeisterung zählen will". Der Herr lädt alle zur missionarischen Verkündigung ein, und zwar "in jeder Umgebung, auch in den existenziellen Randgebieten, auch bei denen, die am weitesten entfernt und am gleichgültigsten zu sein scheinen".
Ansteckung mit der Freude des Evangeliums.
Der Papst lädt uns ein, die Freude des Evangeliums zu leben und weiterzugeben, und erinnert uns daran mit Ausdrücken wie: "Habt kein Fastengesicht ohne Ostern". Mit anderen Worten, der Christ muss die Hoffnung erneuern - manchmal so viele Male am Tag - weil "Gott in jeder Situation handeln kann, auch inmitten scheinbarer Misserfolge". Pessimismus ist nicht christlich. Wer sich Gott aus Liebe hingibt, wird fruchtbar sein.
"Eine solche Fruchtbarkeit ist oft unsichtbar, unfruchtbar, unerklärlich. Man weiß sehr wohl, dass das eigene Leben Früchte tragen wird, aber man tut nicht so, als wüsste man wie, wo oder wann". Nichts, was aus Liebe getan wird, geht verloren: keine Arbeit, keine aufrichtige Sorge, kein Akt der Liebe zu Gott, keine großzügige Müdigkeit... Aber dieses Warten bedeutet nicht Untätigkeit oder eine passive Haltung, denn im Geheimnis der scheinbaren Unfruchtbarkeit "wissen wir nur, dass unsere Hingabe notwendig ist".
Pflege und Schutz des gemeinsamen Hauses.
Inspiriert durch die Worte des Heiligen von Assisi -"Laudato si'"-Papst Franziskus erinnert an die Notwendigkeit, sich um die Erde zu kümmern, die uns von Gott anvertraut wurde. "Ich lade euch dringend zu einem neuen Dialog darüber ein, wie wir die Zukunft unseres Planeten gestalten. Wir brauchen ein Gespräch, das uns alle eint, denn die ökologische Herausforderung, vor der wir stehen, und ihre menschlichen Wurzeln betreffen und beeinflussen uns alle.
Der Papst unterstreicht die enge Beziehung zwischen den Armen und der Zerbrechlichkeit des Planeten, in der Überzeugung, dass alles auf der Welt miteinander verbunden ist. Er prangert auch die Wegwerfkultur an und schlägt eine Grundlage für die Entwicklung einer neuen menschlichen Ökologie vor.
Der Glaube, das Licht, um uns selbst zu sehen und um zu sehen, wie Christus es tut.
Der Papst hat seine erste Enzyklika dem Glauben gewidmet. Lumen fidei erklärt, dass der Glaube uns hilft, an der Vision von Jesus teilzuhaben. "Für den Glauben ist Christus nicht nur derjenige, an den wir glauben, die letzte Manifestation der Liebe Gottes, sondern auch derjenige, mit dem wir uns vereinen, um zu glauben. Der Glaube schaut nicht nur auf Jesus, sondern er schaut mit den Augen Jesu: Er nimmt teil an seiner Art zu sehen".
Er wies auch darauf hin, dass es dringend notwendig ist, den leuchtenden Charakter des Glaubens wiederzuerlangen, "denn wenn seine Flamme erlischt, verblassen auch alle anderen Lichter". Der Glaube, so der Papst, entsteht aus der Begegnung mit dem lebendigen Gott, der uns ruft und uns seine Liebe offenbart, "eine Liebe, die uns vorausgeht und auf die wir uns verlassen können, um sicher zu sein und das Leben aufzubauen".
Mitleid und die Revolution der Zärtlichkeit.
Der Papst verwies mehrfach auf christliche Andachten, die eine Revolution im Leben der Christen auslösen können, wenn sie mit Zärtlichkeit gelebt werden: Er lud uns ein, an Weihnachten die Krippe aufzustellen, um Gott zu empfangen (Admirabile Signum)Joseph geschrieben hat, damit wir lernen können, wie wir die Hüter der anderen sein können. (Patris Corde) und wir wissen, dass er jedes Mal, wenn er von einer Reise zurückkehrt, die Gottesmutter in der römischen Basilika Santa Maria Maggiore grüßt. Dies sind die Gesten eines Sohnes, von dem wir lernen, Kinder des Vaters zu sein.
Priester, Historiker und Professor. Derzeitiger Hilfsvikar des Opus Dei.
