"Es tut uns gut, uns selbst in der Vaterschaft Josefs zu sehen und dem Herrn zu erlauben, uns mit seiner Zärtlichkeit zu lieben"."Die Ukraine leidet und verdient den Frieden", sagt der Papst am GebetstagPapst Franziskus hat in seiner Katechese bei der Generalaudienz am Mittwoch, 2. Februar, über die Gemeinschaft der Heiligen nachgedacht: "In den letzten Wochen konnten wir unser Verständnis der Gestalt des heiligen Josef vertiefen, geleitet von den wenigen, aber wichtigen Informationen, die uns die Evangelien geben, und auch von den Aspekten seiner Persönlichkeit, die die Kirche im Laufe der Jahrhunderte durch Gebet und Verehrung ans Licht bringen konnte. Ausgehend von diesem "gemeinsamen Gefühl", das in der Geschichte der Kirche die Figur des heiligen Josef begleitet hat, möchte ich heute auf einen wichtigen Glaubensartikel eingehen, der unser christliches Leben bereichern und auch unsere Beziehung zu den Heiligen und zu unseren verstorbenen Lieben am besten gestalten kann: Ich spreche von der Gemeinschaft der Heiligen".
Der Papst sagte, dass "das Christentum manchmal auch in Formen der Frömmigkeit verfallen kann, die eine Mentalität widerzuspiegeln scheinen, die eher heidnisch als christlich ist. Der grundlegende Unterschied besteht darin, dass unser Gebet und die Andacht des gläubigen Volkes nicht auf dem Vertrauen in einen Menschen, ein Bild oder einen Gegenstand beruht, auch wenn wir wissen, dass sie heilig sind. Der Prophet Jeremia erinnert uns daran: "Verflucht sei, wer sich auf Menschen verlässt [...]. Gesegnet ist, wer auf den Herrn vertraut" (17,5-7). Selbst wenn wir uns voll und ganz der Fürsprache eines Heiligen oder noch mehr der Jungfrau Maria anvertrauen, hat unser Vertrauen nur in Bezug auf Christus Wert. Und das Band, das uns mit ihm und untereinander verbindet, hat einen besonderen Namen: "Gemeinschaft der Heiligen". Nicht die Heiligen vollbringen die Wunder, sondern allein die Gnade Gottes, die durch sie wirkt".
"Was ist die Gemeinschaft der Heiligen?", fragt der Papst. Und er antwortet mit einem Verweis auf den Katechismus der Katholischen Kirche, wenn er sagt: "Die Gemeinschaft der Heiligen ist eben die Kirche" (Nr. 946). "Was bedeutet das", fährt er fort, "dass die Kirche den Vollkommenen vorbehalten ist? Nein. Es bedeutet, dass es die Gemeinschaft der geretteten Sünder ist. Unsere Heiligkeit ist die Frucht der Liebe Gottes, die sich in Christus offenbart hat, der uns heiligt, indem er uns in unserem Elend liebt und uns daraus errettet. Dank ihm bilden wir immer einen Leib, sagt der heilige Paulus, in dem Jesus das Haupt ist und wir die Glieder (vgl. 1 Kor 12,12). Dieses Bild des Leibes lässt uns sofort verstehen, was es bedeutet, in Gemeinschaft miteinander verbunden zu sein: "Wenn ein Glied leidet", schreibt der heilige Paulus, "so leiden alle anderen mit. Wenn ein Mitglied geehrt wird, haben alle anderen Anteil an seiner Freude. Ihr aber seid der Leib Christi, und die Glieder des Leibes haben alle ihren Teil" (1 Kor 12,26- 27)".
Franziskus bekräftigte: "Die Freude und der Schmerz, die mein Leben berühren, gehen alle an, genauso wie die Freude und der Schmerz, die das Leben des Bruders und der Schwester neben uns berühren, mich betreffen. In diesem Sinne betrifft auch die Sünde eines Einzelnen immer alle, und die Liebe jedes Einzelnen betrifft alle. Durch die Gemeinschaft der Heiligen ist jedes Glied der Kirche auf tiefe Weise mit mir verbunden, und diese Verbindung ist so stark, dass sie nicht einmal durch den Tod unterbrochen werden kann. Die Gemeinschaft der Heiligen betrifft nämlich nicht nur die Brüder und Schwestern, die in diesem Augenblick der Geschichte bei mir sind, sondern auch diejenigen, die ihren irdischen Pilgerweg beendet und die Schwelle des Todes überschritten haben. Denken wir daran, liebe Brüder und Schwestern: In Christus kann uns niemand jemals wirklich von denen trennen, die wir lieben; nur die Art und Weise, wie wir mit ihnen zusammen sind, ändert sich, aber nichts und niemand kann diese Verbindung brechen. Die Gemeinschaft der Heiligen hält die Gemeinschaft der Gläubigen auf Erden und im Himmel zusammen".
In diesem Sinne, so der Papst weiter, "kann ich die Beziehung der Freundschaft, die ich mit einem Bruder oder einer Schwester neben mir aufbauen kann, auch mit einem Bruder oder einer Schwester, die im Himmel sind, herstellen. Die Heiligen sind Freunde, mit denen wir sehr oft Freundschaften schließen. Was wir als Hingabe bezeichnen, ist in Wirklichkeit eine Art, die Liebe auszudrücken, eben wegen dieser Verbindung, die uns verbindet. Und wir alle wissen, dass wir uns immer an einen Freund wenden können, besonders wenn wir in Schwierigkeiten sind und Hilfe brauchen. Wir alle brauchen Freunde; wir alle brauchen sinnvolle Beziehungen, die uns helfen, das Leben zu meistern. Auch Jesus hatte seine Freunde, und er wandte sich in den entscheidenden Momenten seiner menschlichen Erfahrung an sie. In der Geschichte der Kirche gibt es Konstanten, die die gläubige Gemeinschaft begleiten: vor allem die große Zuneigung und die sehr starke Bindung, die die Kirche immer in Bezug auf Maria, die Mutter Gottes und unsere Mutter, empfunden hat. Aber auch die besondere Ehre und Zuneigung, die sie dem heiligen Josef erwiesen hat. Gott vertraut ihm das Kostbarste an, was er hat: seinen Sohn Jesus und die Jungfrau Maria. Es ist immer der Gemeinschaft der Heiligen zu verdanken, dass wir die Heiligen, die unsere Schutzpatrone sind, durch den Namen, den wir tragen, durch die Kirche, der wir angehören, durch den Ort, an dem wir leben, und so weiter, in unserer Nähe spüren. Und das ist das Vertrauen, das uns immer beseelen sollte, wenn wir uns in den entscheidenden Momenten unseres Lebens an sie wenden".
Der Papst schloss seine Katechese mit einem Gebet an den heiligen Josef, "dem ich besonders zugetan bin und den ich seit vielen Jahren jeden Tag bete":
Glorreicher Patriarch St. Joseph, dessen Macht das Unmögliche möglich zu machen weiß, komm mir in diesen Momenten der Angst und der Schwierigkeiten zu Hilfe. Nimm die schweren und schwierigen Situationen, die ich dir anvertraue, unter deinen Schutz, damit sie eine gute Lösung finden. Mein geliebter Vater, mein ganzes Vertrauen ruht auf dir. Es soll nicht heißen, dass ich dich vergeblich angerufen habe, und da du mit Jesus und Maria alles tun kannst, zeige mir, dass deine Güte ebenso groß ist wie deine Macht. Amen
