In der Sala Marconi (Palazzo Pio - Piazza Pia) fand die Pressekonferenz zur Vorstellung des Bericht 2022 der Päpstlichen Universitäten und Institutionen in RomIn Anbetracht der Anhörung, die die Papst Franziskus vor ihren jeweiligen akademischen Gemeinschaften am Samstag, den 25. Februar, in der Aula Paul VI. Anwesend sein wird auch der Präfekt der Dikasterium für Kultur und BildungKardinal José Tolentino de Mendonça.
Die römisch-päpstlichen Universitäten und Institutionen - deren Rektoren der Konferenz angehören CRUIPRO - repräsentieren ein Einzugsgebiet von 16.000 Studenten aus fünf Kontinenten, 22 akademische Gemeinschaften in verschiedenen Bezirken der Hauptstadt, 2.000 Lehrkräfte, 3.000 im letzten akademischen Jahr verliehene Abschlüsse, 600 Mitarbeiter, 15 Kongregationen, Orden und andere kirchliche Einrichtungen, die mit der Aufgabe betraut sind.
Der Bericht, der unter Mitwirkung der Kommunikationsbeauftragten der verschiedenen Universitäten und Institutionen erstellt wurde, enthält die wichtigsten Daten der Päpstlichen Universitäten, von ihrem Auftrag im Dienst der Weltkirche bis hin zur Zahl der jährlich ausgebildeten Studenten, sowie einige Vergleiche mit den zivilen Universitäten in Rom.
Das Dokument bietet auch die Gelegenheit, das Potenzial hervorzuheben, das das Netzwerk zwischen verschiedenen akademischen Gemeinschaften für die Evangelisierung der Kultur darstellt.
Präsentation des Berichts
An der Pressekonferenz, die von Fausta Speranza, der Auslandskorrespondentin von Vatican Media, moderiert wurde, nahmen folgende Personen teil: Luis Navarro (Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz), Präsident der Konferenz der Rektoren der römisch-päpstlichen Universitäten und Institutionen (CRUIPRO); Sr. Piera Silvia Ruffinatto (Päpstliche Fakultät für Erziehungswissenschaften Auxilium), Vizepräsident von CRUIPRO; Alfonso V. Amarante (Päpstliches Institut Alphonsianum), CRUIPRO-Generalsekretär; Rafaella Figueredo, CRUIPRO-Studentenvertreterin.
Professor Luis Navarro skizzierte die vor uns liegende Herausforderung: eine immer engere Zusammenarbeit zwischen den verschiedenen akademischen Gemeinschaften, um "Einheit in der Vielfalt zu erreichen, in einer Welt, die immer mehr die Notwendigkeit gemeinsamer und konvergierender Forschung zwischen Fachleuten aus verschiedenen Disziplinen zeigt".
Der Präsident der Rektorenkonferenz erinnerte an die vom Papst in Veritatis Gaudium formulierte Aufgabe, "intellektuelle Instrumente zu entwickeln, die sich als Handlungs- und Denkmuster anbieten und für die Verkündigung in einer vom ethisch-religiösen Pluralismus geprägten Welt nützlich sind". In diesem Zusammenhang ist der Bericht auch - wie Navarro betonte - eine weitere Gelegenheit, das Potential, das das Netzwerk zwischen den verschiedenen akademischen Gemeinschaften für die Evangelisierung der Kultur darstellt, zu stärken.
Piera Silvia Ruffinatti erinnerte an einige neuere Initiativen, wie z.B. die akademische Mobilität zwischen Universitäten mit der Anerkennung von Studienleistungen oder kostenlosen Transfers. Pater Alfonso V. Amarante gab den Umfang der beteiligten akademischen Gemeinschaften an: sieben Universitäten, zwei Hochschulen, neun Institute und die 8% aller Universitätsstudenten in Rom. In diesem Zusammenhang verwies Navarro auf den rechtlichen und regulatorischen Rahmen, um den Unterschied zwischen der Aufgabe, sich mit den geistlichen Wissenschaften zu befassen, die den kirchlichen Universitäten zukommt, und dem katholischen Ansatz einiger Fakultäten zu verstehen.
Einige Daten
Betrachtet man die Einrichtungen, die mit den Aktivitäten Roms verbunden sind, so findet man 221 Universitäten oder Fakultäten: in einer kulturellen Verbindung, die von Jerusalem bis zur Dominikanischen Republik, von Indien bis Oregon, von Rumänien bis Brasilien reicht. Das Verhältnis von Studenten zu Professoren liegt bei 6:1, gegenüber einem Durchschnitt von 16:1 für die anderen Universitäten der Hauptstadt, ob staatlich oder nicht.
Der Reichtum der Zusammenarbeit zwischen den Gemeinschaften wird auch dadurch deutlich, dass sie sich auf nicht weniger als fünfzehn Institutionen der Kirche beziehen, die ihnen anvertraut sind, von der Prälatur vom Heiligen Kreuz bis zur Opus Dei an den Orden der Unbeschuhten Karmeliten, von der Kongregation des Allerheiligsten Erlösers an die Gesellschaft der Missionare von Afrika usw.
Ein Reichtum, der - so erinnerte Professor Amarante - immer auch im Sinne einer "internen" Beziehung zu den verschiedenen mit der Mission der Kirche verbundenen Realitäten gedacht werden muss, aber auch "extern", im Hinblick auf die Schaffung dessen, was der Reverend als "wesentliche Felder des Dialogs" mit der staatlichen akademischen Welt bezeichnete.
Rafaella Figueredo brachte den Standpunkt der Mitglieder zum Ausdruck, die vor der Begrüßung durch den Papst den Enthusiasmus der jungen Leute hervorhoben, die dazu aufgerufen wurden, die Animation in der Aula Paul VI. zu übernehmen, wobei sie unter anderem von den Studenten des Päpstlichen Instituts für Kirchenmusik harmonisch unterstützt wurden.
Im Mittelpunkt steht dabei "die Wiederbelebung der kirchlichen Studien im Kontext der neuen Etappe der Mission der Kirche", wie es im Vorwort des Buches heißt Apostolische Konstitution Veritatis Gaudium die von Papst Franziskus am 8. Dezember 2017 verkündet und am 29. Januar 2018 veröffentlicht wurde.
"Der Aufbau von Wissen", schrieb Fausta Speranza auf den Seiten des L'Osservatore Romano, "war schon immer das große Spiel der Menschheit zwischen der diachronen Anhäufung von Wissen und dem Aufbrechen etablierter Gewissheiten. Wenn wir einst über Newtons unergründlichen Ozean oder die Illusionen der positivistischen Linearität nachdachten, müssen wir heute über die Datenwissenschaft und die so genannte künstliche Intelligenz diskutieren. Die ethische Herausforderung ist im Grunde dieselbe: Wir müssen auf die Tendenz reagieren, die menschliche Wahl auf die Ebene der Nutzung von Wissen zurückzudrängen, was heute Technologie bedeutet. Aber - wie Schwester Piera unterstreicht - "wir müssen in der Lage sein, die Herausforderungen der Digitalisierung auch dank des Wissens immer neuer Disziplinen zu kennen und zu bewältigen".
Deshalb gibt es trotz der Vielfalt der Charismen und Talente, trotz der Veränderungen und Variationen der Programme und Ansätze, die mit der Zeit verbunden sind, eine Voraussetzung, die alle päpstlichen "Laboratorien des Wissens" untrennbar verbindet: dem Wissen keinen entkörperlichten Charakter zu geben, sondern es auf die menschlichen Bedürfnisse auszurichten.
Für diejenigen, die an einer päpstlichen Universität tätig sind - das hat sich deutlich gezeigt -, steht am Anfang ihrer Forschung der Mensch und am Horizont ihrer Ziele der Wunsch, die Welt zu verstehen, um sie zu verändern, um sie zu einem besseren Ort zum Leben zu machen.
