"Das Beredteste an San José ist sein Schweigen"."Diese" Welt leidenschaftlich lieben (I)"Die Evangelisten Matthäus und Markus bezeichnen Josef als einen "Zimmermann" oder "Holzarbeiter". Kürzlich haben wir gehört, dass die Einwohner von Nazareth, als sie Jesus reden hörten, sich fragten: "Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns? Mc 6,3). Jesus übte das Amt seines Vaters aus". Mit diesen Worten begann Papst Franziskus seine Katechese am Mittwoch, 12. Januar, in der Aula Paul VI.
Der Papst reflektierte über das Amt des Joseph: "Der griechische Begriff tektonfür das Werk Josephs, wurde auf verschiedene Weise übersetzt. Die lateinischen Kirchenväter übersetzten es mit "Zimmermann". Wir sollten jedoch bedenken, dass im Palästina zur Zeit Jesu Holz nicht nur zur Herstellung von Pflügen und verschiedenen Möbeln verwendet wurde, sondern auch zum Bau von Häusern mit Holzfenstern und Terrassendächern, die aus mit Ästen und Erde verbundenen Balken bestanden.
"Daher war "Zimmermann" oder "Holzarbeiter" ein allgemeiner Begriff, der sowohl Holzhandwerker als auch Arbeitnehmer, die mit baubezogenen Tätigkeiten beschäftigt sind, bezeichnete. Es war ein ziemlich harter Beruf, da man mit schweren Materialien wie Holz, Stein und Eisen arbeiten musste. Aus wirtschaftlicher Sicht brachte sie keine großen Gewinne, wie aus der Tatsache abgeleitet werden kann, dass Maria und Joseph, als sie Jesus im Tempel darbrachten, nur ein Paar Turteltauben oder Tauben anboten (vgl. Lc 2,24), wie es das Gesetz für die Armen vorschreibt (vgl. Lv 12,8)".
In Bezug auf Jesus als Heranwachsender sagt der Papst, dass er diesen Beruf von seinem Vater gelernt hat". Als er als Erwachsener zu predigen begann, fragten sich seine erstaunten Landsleute deshalb: "Woher hat dieser Mann diese Weisheit und diese Wunder?Mt. 13,54), und sie waren seinetwegen empört (vgl. V. 57)".
"Diese biografischen Informationen über Josef und Jesus", so der Papst, lassen ihn an alle Arbeiter in der Welt denken, vor allem an diejenigen, die in den Bergwerken und in bestimmten Fabriken schwer arbeiten; an diejenigen, die durch Schwarzarbeit ausgebeutet werden; an die Opfer der Arbeit; an die Kinder, die zur Arbeit gezwungen werden, und an diejenigen, die auf den Müllhalden nach etwas Brauchbarem suchen... Aber ich denke auch an diejenigen, die ohne Arbeit sind; an diejenigen, deren Würde zu Recht verletzt ist, weil sie keine Arbeit finden. Viele junge Menschen, viele Väter und viele Mütter erleben das Drama, keinen Arbeitsplatz zu haben, der ihnen ein ruhiges Leben ermöglicht. Und oft wird die Suche so dramatisch, dass sie alle Hoffnung und Lust am Leben verlieren. In diesen Zeiten der Pandemie haben viele Menschen ihren Arbeitsplatz verloren, und einige haben sich, erdrückt von einer unerträglichen Last, sogar das Leben genommen. Heute möchte ich an jeden einzelnen von ihnen und ihre Familien erinnern.
Die Arbeit, so betonte der Heilige Vater, "ist ein wesentlicher Bestandteil des menschlichen Lebens, auch auf dem Weg der Heiligung". Es ist auch ein Ort, an dem wir uns selbst erfahren, uns nützlich fühlen und die große Lektion der Konkretheit lernen, die dazu beiträgt, dass das spirituelle Leben nicht zum Spiritualismus wird. Doch leider ist die Arbeit oft eine Geisel der sozialen Ungerechtigkeit, und anstatt ein Mittel zur Humanisierung zu sein, wird sie zu einer existenziellen Peripherie. Ich frage mich oft: In welchem Geist gehen wir unserer täglichen Arbeit nach, wie begegnen wir der Müdigkeit, sehen wir unsere Tätigkeit nur mit unserem Schicksal oder auch mit dem der anderen verbunden? In der Tat ist die Arbeit ein Ausdruck unserer Persönlichkeit, die von Natur aus beziehungsorientiert ist".
"Es ist schön", so Franziskus abschließend, "daran zu denken, dass Jesus selbst gearbeitet hat und dass er diese Kunst vom heiligen Josef gelernt hat. Wir müssen uns heute fragen, was wir tun können, um den Wert der Arbeit wiederzugewinnen, und welchen Beitrag wir als Kirche leisten können, damit sie aus der Logik des bloßen Profits herausgeholt und als Grundrecht und -pflicht des Menschen gelebt werden kann, die seine Würde zum Ausdruck bringt und erhöht".
Der Papst wollte mit den Anwesenden das Gebet beten, das der heilige Paul VI. am 1. Mai 1969 zum heiligen Josef sprach:
"Oh, heiliger Josef,
Schutzpatronin der Kirche,
du, der du zusammen mit dem fleischgewordenen Wort
Sie haben jeden Tag gearbeitet, um Ihr Brot zu verdienen,
in ihm die Kraft zum Leben und zur Arbeit zu finden;
ihr, die ihr die Unruhe von morgen gespürt habt,
die Bitterkeit der Armut, die Prekarität der Arbeit;
ihr, die ihr heute das Beispiel eurer Gestalt zeigt,
demütig vor den Menschen,
aber sehr groß vor Gott,
schützt die Arbeitnehmer in ihrem rauen Alltag,
sie vor Entmutigung schützen,
der Leugnerrevolte,
und vor der Versuchung des Hedonismus;
und bewahrt den Frieden in der Welt,
den Frieden, der allein die Entwicklung der Völker gewährleisten kann. Amen"
