Isabel Vaughan-SpruceFortsetzung lesen : "Der Schaden, den die Abtreibung den Frauen zufügt, sollte ausreichen, um uns zu Befürwortern des Lebens zu machen".Schwestern des LebensFortsetzung lesen : "Die schwangere Frau, die keine Mutter sein will, ist bereits eine Mutter".Amy Sinclair ist der Präsident des Senats von Iowa, in Vereinigte Staaten. Seit Jahren kämpft er für den Schutz des Lebens in allen Phasen. Sie ist der Meinung, dass es unerlässlich ist, Gesetze gegen die Abtreibung zu erlassen, aber dass es auch notwendig ist, dass die Gesellschaft ihre Mentalität in Bezug auf die Achtung des Lebens und die Würde eines jeden Menschen ändert.
Sinclair ist der festen Überzeugung, dass die Befürwortung des Lebens gleichbedeutend mit der Befürwortung von Frauen ist, denn mehr als die Hälfte der Babys, die im Mutterleib sterben, sind Mädchen. Sie glaubt auch, dass die Abtreibung ist eine praktische Realität, die erfordert, dass man sich um alle Aspekte der Gesellschaft kümmert: Bildung, Gesundheit, Wirtschaft, usw.
In diesem Gespräch mit Omnes spricht Amy Sinclair über das Verhältnis zwischen Moral und Recht, Abtreibung und ihre Folgen in unserer Gesellschaft sowie über ihre Karriere in der amerikanischen Politik.
Es kann schwierig sein, über Abtreibung zu sprechen, weil man sich so leicht in der Welt der Ideen verstrickt und die praktischen Dinge des täglichen Lebens, wie z. B. Geld, vergisst. Wie können wir uns der Abtreibungsdebatte nähern, ohne die Realität zu vergessen, aber auch ohne die Ideen und Werte zu respektieren?
- Für mich ist die Abtreibung einfach eine praktische Realität. Es geht darum, das Leben eines ungeborenen Kindes zu nehmen. Und ja, das hat Auswirkungen auf die Frau, die das Kind austrägt, sicher, und es hat wirtschaftliche Auswirkungen, wirtschaftliche Auswirkungen und all diese Dinge. Ich denke nicht, dass wir aufhören sollten, diese Debatten zu führen, aber die zugrunde liegende Realität ist, dass auch das Ungeborene ein menschliches Wesen mit Würde ist. Es ist ein menschliches Wesen, das Schutz und Respekt verdient.
Wenn wir also über Gesetze sprechen, die eingeführt werden, um diesen lebensbeendenden Eingriff zu regeln, müssen wir meiner Meinung nach sehr praktisch vorgehen. In Iowa sind wir bei der Behandlung von Abtreibungsfragen sehr praktisch vorgegangen. Wenn wir als Staat sagen, dass wir für das Leben sind und dass wir Gesetze wollen, die das Leben schützen, dann müssen wir auch ganz praktisch sagen, dass wir für die Frau sind und dass wir die Frauen schützen wollen, die eine ungeplante oder ungewollte Schwangerschaft haben.
Wir haben Gesetze verabschiedet, die die Gesundheitsversorgung in ländlichen Gebieten ausbauen. Wir haben das "Mutterschaftsgesetz" verabschiedet, das die Finanzierung von Unterstützungsdiensten für Mütter vor und nach der Schwangerschaft vorsieht, damit sie ein Unterstützungsnetz haben, das ihnen durch eine ungeplante Schwangerschaft hilft.
Das Krisenzentrum für Schwangere wird der Frau zur Seite stehen und sie in diesem Prozess unterstützen. Wir haben sehr hart daran gearbeitet, in unserem Staat eine Steuerwirtschaft zu schaffen, die Familien unterstützt und ihnen hilft, unabhängiger zu werden. Und wir arbeiten auch daran, Wege zu finden, den Zugang zu Kinderbetreuung zu erweitern.
Und es ist nicht so, dass eines dieser Dinge allein der Grund dafür sein sollte, dass eine Frau eine Abtreibung vornimmt. Wir wollen die Hindernisse beseitigen, die Mütter daran hindern, ein produktiver Bürger zu sein, während sie ein Kind bekommen, und so sind dies alles Möglichkeiten, eine Frau zu unterstützen und gleichzeitig das Leben zu schützen und zu verteidigen.
Glauben Sie, dass Religion notwendig ist, um das Leben zu schützen und für das Leben zu sein?
- Das glaube ich nicht, auch wenn die Vereinigten Staaten historisch gesehen eine christliche Nation sind und Iowa ein traditionell christlicher Bundesstaat ist. Aber ich glaube nicht, dass das notwendig ist, um die Menschlichkeit des Ungeborenen zu erkennen.
Jedes Gesetz, über das ich nachdenke, jeder Gesetzesentwurf, den ich ausarbeite, hat in der Regel auch moralische Implikationen. Wir haben Gesetze gegen Mord, gegen Entführung, gegen Diebstahl. Das sind Gesetze über Moral.
Wenn wir also über Abtreibung und die Einschränkung des Zugangs zur Abtreibung sprechen, handelt es sich auch um ein Gesetz mit moralischen Implikationen. Aber diese moralischen Implikationen sind nicht unbedingt mit einem Glauben verbunden. Bei der Abtreibung geht es nicht um einen Glauben, sondern darum, die Menschlichkeit eines ungeborenen Menschen zu erkennen. Es geht darum, dem Ungeborenen denselben Schutz zu gewähren, den wir einer Frau oder einem bereits geborenen Kind gewähren würden.
Als Gesellschaft ist es wichtig, dass wir einen Teil der Menschheit nicht nur aufgrund seiner Größe oder seines Standorts gegenüber einem anderen ausgrenzen. Und ich glaube nicht, dass es notwendig ist, eng mit einer Religion verbunden zu sein, um intellektuell zu verstehen, dass man ein Mensch ist, der den Schutz der Gemeinschaft und der Gesellschaft verdient, in die er oder sie aufgenommen wurde.
Was sind Ihre Hoffnungen und Träume für Iowa in Bezug auf den Schutz des Lebens in der Zukunft?
- Wir reden viel über die Änderung von Gesetzen, und für mich ist das ein wichtiger Teil dieser Diskussion, aber ich denke, wir müssen auch viel über die Änderung der Gesellschaft reden. Wir müssen sicherstellen, dass wir als Gesellschaft den Wert jedes einzelnen Menschen verstehen. Wir müssen verstehen, dass die Menschheit miteinander verbunden ist und dass das Eintreten für die ungeborenen Menschen ein natürlicher Teil unseres Menschseins sein sollte.
Also ja, ich will Gesetze, die alle Menschen schützen. Das wäre mein Wunsch und mein weiterer Wunsch wäre, dass die Gesellschaft als Ganzes die Tatsache anerkennt, dass auch diese ungeborenen Kinder wirklich menschliche Wesen sind, die ihren Platz in der Gesellschaft verdienen.
Haben Sie das Gefühl, dass Ihre Karriere schwieriger war, weil Sie für das Leben eintreten?
- Nein, eigentlich nicht. Meine Karriere hängt davon ab, dass ich starke Überzeugungen habe, und diese starken Überzeugungen sind philosophisch in dem Wert des Individuums verwurzelt. Ich glaube, dass es mir leichter fällt, jeden Tag aufzustehen und das Richtige zu tun, weil ich aufrichtige Überzeugungen habe. Glaube hin oder her, ich glaube, dass der Mensch eine Würde hat.
Wenn ich nicht daran glauben würde, würde ich das, was ich tue, gar nicht tun. Es kostet zu viel Mühe, zu viel Zeit und zu viel Energie, etwas zu tun, wenn man nicht fest an das glaubt, was man tut. Und ich glaube von ganzem Herzen an den Wert jedes Einzelnen, und die gesamte Arbeit, die ich im Senat von Iowa geleistet habe, beruht auf diesem Glauben.
Welche Gesetze brauchen wir, um das Leben in allen Phasen zu schützen?
- Vor kurzem erhielt ich eine E-Mail, in der ich gefragt wurde, wie ich einen bestimmten Teil der Gesellschaft schützen würde. Meine Antwort ist die gleiche für alle Bereiche des Lebens und der Gesellschaft. Wir müssen Gesetze haben, die den einzelnen Menschen schützen. Ob es darum geht, eine solide Ausbildung zu gewährleisten, ob es darum geht, sicherzustellen, dass unser Staat wirtschaftlich lebensfähig ist, ob es darum geht, die Einmischung des Staates zu verringern, damit die Familien Entscheidungen für sich selbst treffen können....
Meine Antwort ist in allen Bereichen die gleiche. Ich möchte, dass Iowa ein Staat ist, der Unabhängigkeit und wirtschaftliche Vitalität sowie eine vielseitige Bildung fördert.
Verlieren Sie manchmal die Motivation?
- Es ist leicht, entmutigt zu werden. Vor allem in der Welt, in der wir heute leben, sind wir politisch polarisiert, und das Zweiparteiensystem in den Vereinigten Staaten verstärkt wahrscheinlich das Bewusstsein für diese Kluft.
Ja, wenn ich eine E-Mail mit einer Todesdrohung öffne, kann das ein wenig entmutigend sein. Aber ich komme immer wieder darauf zurück, dass ich das, was ich tue, aus einem bestimmten Grund tue, und dieser Grund ist wertvoll.
Der Herzschlag es sehr wichtig in Ihrem Leben, können Sie uns davon erzählen?
- In Iowa haben wir "heartbeat laws" mit einem leicht verständlichen Ziel verabschiedet. Ich persönlich würde sagen, dass ein menschliches Wesen mit der Erschaffung dieses einzigartigen Individuums im Moment der Empfängnis beginnt, das ist meine persönliche Überzeugung. Das ist meine persönliche Überzeugung. Nicht jeder ist damit einverstanden, also müssen wir eine gemeinsame Basis finden, die uns auf dem Weg des Schutzes des Individuums weiterbringt. Und in Iowa war es dieses Herzschlaggesetz.
Es gibt zwei Herzschläge, die mein Leben wirklich beeinflusst haben. Der erste war der Herzschlag meines Vaters. Mein Vater starb, als er in den Vierzigern war, ich war also noch recht jung, als es passierte. Er hatte Bauchspeicheldrüsenkrebs, lag im Krankenhaus und sein Herz blieb stehen. Die Ärzte versuchten, ihn wiederzubeleben, aber es gelang ihnen nicht, und er wurde für tot erklärt. Sie erklärten ihn nicht für tot, bevor sein Herz aufhörte zu schlagen, sondern erst, nachdem sein Herz aufgehört hatte zu schlagen, als sie dieses Geräusch, dieses Anzeichen von Leben, nicht mehr hören konnten, sagten sie, er sei nicht mehr am Leben. Als Menschen wissen wir, dass das Schlagen des Herzens Leben und das Ende des Lebens anzeigt.
Der andere Herzschlag, der für mich wirklich wichtig war, war der meines Sohnes. Ich bin die Frau, von der so viele Frauen sagen: "Du solltest abtreiben". Ich war eine Mutter im Teenageralter. Ich war 19, als mein ältester Sohn geboren wurde. Es war definitiv nicht geplant. Es war wahrscheinlich nicht das, wofür ich mich mit 19 Jahren entschieden hätte. Es war nicht das, was ich mit meinem Leben machen wollte.
Ich ging zum ersten pränatalen Termin und sie brachten den fötalen Herzmonitor, legten ihn auf meinen Bauch und ich konnte diesen Rhythmus hören, das Schlagen seines Herzens. Das war nicht ich, es war einfach, am Klang des Herzschlags dieses ungeborenen Kindes zu erkennen, dass es ein separates und eigenständiges menschliches Wesen war. Es existierte, obwohl es von mir abhängig war, getrennt von mir. Es war leicht, dieses Leben anhand seines Herzschlags zu erkennen.
Wenn wir also am Ende des Lebens, beim Tod meines Vaters, seinen Tod daran erkennen, dass sein Herz nicht mehr schlägt, wie können wir dann als zivilisierte Gesellschaft nicht auch erkennen, dass das Geräusch eines beginnenden Herzschlags ein Zeichen des Lebens ist.
Es war nicht mein Körper und meine Entscheidung. Es war sein Körper. Es war meine Entscheidung, aber es war ihr Körper. Die Realität ist, dass Abtreibung das Leben eines anderen menschlichen Wesens bedeutet.
Glauben Sie, dass dieser Kampf zu einem Ende kommt und die Pro-Life-Bewegung gewinnen wird?
- Ich denke, die Geschichte wird uns letztlich nach den letzten 50 Jahren beurteilen. Wir sind barbarisch im Umgang mit den Ungeborenen, und das hat unseren Umgang mit den älteren Menschen getrübt. Und es hat unseren Umgang mit jungen Menschen im Allgemeinen verdorben.
In Amerika haben wir es mit einer Krise der psychischen Gesundheit, der Resilienz, des Drogenmissbrauchs und der Gewaltkriminalität zu tun. Und ich denke, all das kann mit der Tatsache in Verbindung gebracht werden, dass wir gesagt haben, du bist nur wichtig, wenn deine Mutter dich liebt. Wir haben das menschliche Leben von der Anerkennung durch einen anderen Menschen abhängig gemacht. Wir haben diesen intrinsischen Wert weggenommen, als wir sagten: "Wir können dich töten, wenn es uns glücklicher macht".
Als Gesellschaft sehen wir die Folgen davon in Form von Drogenmissbrauch, Depressionen und Gewaltverbrechen. Ich denke, dass es diesen jungen Menschen, vielleicht nicht bewusst, schwer fällt, sich selbst wertzuschätzen, wenn die Gesellschaft sie zuvor nicht wertgeschätzt hat.
