Fünf Jahre nach dem Laudato si', Verschiedene Dikasterien der römischen Kurie, von der Kongregation für die Glaubenslehre bis zum Dikasterium für die Laien, die Familie und das Leben, vom Dikasterium für die Kommunikation bis zu verschiedenen Päpstlichen Räten, der Bischofssynode, verschiedenen Bischofskonferenzen und zahlreichen Nuntiaturen haben ein umfangreiches Buch mit dem Titel Unterwegs, um unser gemeinsames Haus zu pflegen.
Den Reichtum der Enzyklika neu beleuchten
Ziel der über 220 Seiten umfassenden Publikation ist es, den reichen Inhalt der Sozialenzyklika, die Papst Franziskus am 24. Mai 2015 an die Kirche gerichtet hat, wiederzugeben, eine Anleitung zu ihrer Lektüre zu geben, insbesondere in Bezug auf einige operative Aspekte, sowie die Zusammenarbeit zwischen den Dikasterien der römischen Kurie und den katholischen Einrichtungen zu fördern, um Synergien bei der Verbreitung und Umsetzung der Enzyklika selbst aufzuzeigen.
Genauer gesagt, schreiben die Autoren, ist das Ziel "die zentrale Bedeutung der Dimension der integralen Ökologie in unser aller Leben zu bekräftigen und dazu beizutragen, konkrete Wege zu finden, um sie zu leben und in die Praxis umzusetzen, ausgehend von unserer eigenen Sensibilität, aber vor allem von der Forderung, uns um unser gemeinsames Haus und um diejenigen zu kümmern, die darin leben, insbesondere wenn sie sich in den schwierigsten und verletzlichsten Situationen befinden"..
Es handelt sich um ein langwieriges Werk, das 2018 auf Ersuchen von Papst Franziskus begonnen wurde und in dem verschiedene Entwürfe entstanden sind, wobei eine gewisse Einfachheit und ein synthetischer Charakter beibehalten wurden, die eine stärker handlungsorientierte Dimension begünstigen und eine ganze Reihe von Situationen vorsehen, in denen eine echte integrale Ökologie sowohl auf nationaler als auch auf internationaler Ebene begünstigt werden kann.
Übersicht
Der jüngste Gesundheitsnotstand im Zusammenhang mit der Covid-19-Pandemie hat noch deutlicher gemacht, dass es notwendig ist, in diesem Bereich mit einer globalen Vision zu intervenieren, da "Alles in der Welt ist eng miteinander verbunden".wie der Heilige Vater schreibt Laudato si'. Eine Zeit, in der konkrete und verantwortungsvolle Entscheidungen in allen Bereichen getroffen werden müssen, von der Bildung bis zur Kultur, von der Politik bis zur Wissenschaft und Wirtschaft.
Das Rückgrat des Bandes ist im Wesentlichen eine detaillierte Antwort auf die Frage "Was ist zu tun?" (für eine wirklich ökologische Umstellung), und es ist kein Zufall, dass die Vatikanstadt als erstes Beispiel vorangegangen ist, die seit Jahren zahlreiche Initiativen zum Schutz und zur Achtung der Umwelt ergriffen hat, von der Erzeugung von Strom ohne Schadstoffemissionen (Photovoltaik-Paneele) bis hin zu neuen Beleuchtungssystemen, die Energieeinsparungen von bis zu 80 % ermöglichen, vom völligen Verzicht auf den Einsatz von Pestiziden in den Gärten bis hin zur Anpflanzung von Hunderten von neuen hochstämmigen Bäumen, von der Verwendung von Elektrofahrzeugen bis hin zu einem erheblichen Prozentsatz an getrennter Müllsammlung. Einige dieser Informationen sind am Ende des Bandes enthalten.
Wie Monsignore Paul Richard Gallagher, Sekretär für die Beziehungen zu den Staaten im Staatssekretariat, vor Journalisten ankündigte, wird der Heilige Stuhl auch der Änderung des Montrealer Protokolls über Stoffe, die zu einem Abbau der Ozonschicht führen, beitreten, einem Instrument, mit dem sowohl das Problem des so genannten Ozonlochs als auch das Phänomen des Klimawandels angegangen werden soll.
Angebot von Fachwissen
Der Schwerpunkt des Buches wird in der Einleitung angegeben, wo es heißt, dass "Die Kirche hat keinen vorgefertigten Lösungskatalog, den sie anbieten, geschweige denn aufzwingen kann. Vielmehr bietet sie ihre Erfahrungen über die Jahrhunderte und in verschiedenen geographischen Kontexten an, sowie einen Korpus von sozialen Lehren, Inhalten und Prinzipien, die im Laufe der Zeit erarbeitet wurden, und eine Methode, um gemeinsam über diese Lösungen nachzudenken: den Dialog".
All dies wird angesprochen "eine Kombination verschiedener und sich ergänzender Perspektiven: der Reichtum des Glaubens und der spirituellen Tradition, die Ernsthaftigkeit der wissenschaftlichen Forschung, der Kampfgeist und das konkrete Engagement für eine gerechte und nachhaltige ganzheitliche menschliche Entwicklung".
Praktische Anleitung
Der Band ist in zwei Hauptkapitel mit jeweils zwölf spezifischen Bereichen unterteilt, für die "sowohl bewährte Verfahren als auch Handlungsmöglichkeiten" genannt werden.
Das erste Kapitel befasst sich mit spiritueller Bekehrung und Bildung (menschliches Leben, Familie und Jugend, Schulen, Universitäten, Weiterbildung und informelle Bildung, Katechese, ökumenischer und interreligiöser Dialog, Kommunikation), während das zweite Kapitel die integrale menschliche Entwicklung in der Perspektive der integralen Ökologie (Nahrung, Wasser, Energie, Ökosysteme, Meere und Ozeane, Kreislaufwirtschaft, Arbeit, Finanzen, Urbanisierung, Institutionen und Gerechtigkeit, Gesundheit und Klima) behandelt.
Die Autoren halten es für wichtig, darauf hinzuweisen, dass die von ihnen unterbreiteten Vorschläge in einem umfassenden und integrierten Ansatz zu verstehen sind, denn wenn einige Aspekte gegenüber anderen privilegiert werden, wird eine nachhaltige Lösung der Probleme nur schwer zu erreichen sein.
Sie müssen auch nach dem Prinzip der SubsidiaritätIn dem Sinne, dass in jedem einzelnen Fall geprüft wird, ob sie die einzelne Person, die Familie, die Gemeinschaft, zwischengeschaltete Stellen oder den Staat und supranationale Einrichtungen betreffen. Schließlich haben sie alle eine wichtige erzieherische Komponente, die vor allem die Eltern, das Schulsystem im Allgemeinen, die religiösen Institutionen, die Welt der Kultur und die Welt der Kommunikation einbezieht.
Ein besonderes Jahr
Die Verbreitung dieses umfangreichen Buches ist Teil der Initiativen des Sonderjahres zum Thema Laudato si'die Papst Franziskus am Ende des Regina Coeli am 24. Mai, dem Jahrestag der Veröffentlichung der Enzyklika, angekündigt hat und die vom Dikasterium für den Dienst an der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung unter der Leitung von Kardinal Peter Turkson koordiniert wird.
Ein erster Hinweis auf dieses "Erd-Jubiläum", wie es definiert wurde, fand vom 16. bis 24. Mai mit der "Laudato si'-Woche" statt, einer Reihe von - auch geistlichen - Initiativen, die die Katholiken zum Nachdenken darüber anregten, wie wir eine gerechtere und nachhaltigere Zukunft gestalten können. Auch die Generalaudienz von Papst Franziskus in dieser Woche war dem "Geheimnis der Schöpfung" gewidmet.
Zu diesem besonderen Jahr gehören die Initiative "Zeit für die Schöpfung" (1. September - 4. Oktober 2020), eine Feier des Gebets und der Aktion, an der sich Christen aller Konfessionen weltweit beteiligen und der sich die Katholiken seit 2015 auf Geheiß des Heiligen Vaters angeschlossen haben; der Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung am 1. September; die von Kovid-19 verschobene Veranstaltung, Global Compact Bildung (15. Oktober 2020), die von Papst Franziskus einberufen wurde und sich an Vertreter der wichtigsten Religionen, Vertreter internationaler Organisationen und verschiedener humanitärer, akademischer, wirtschaftlicher, politischer und kultureller Institutionen richtet, die diesen globalen Bildungspakt unterzeichnen werden; das Treffen wurde ebenfalls verschoben, Die Wirtschaft von Francesco (21. November 2020), die Wirtschaftswissenschaftler und Unternehmer in Assisi, dem Land des Heiligen Franziskus, zusammenbringen wird, um einen Pakt für eine gerechtere, brüderlichere und nachhaltigere Wirtschaft zu schließen und denjenigen, die heute ausgeschlossen sind, eine neue Rolle zu geben.
Zielsetzungen Laudato si'
Das Dikasterium für den Dienst der integralen menschlichen Entwicklung hat auch eine Plattform eingerichtet, die mit Gruppen und Institutionen verbunden ist, die anlässlich des besonderen Jahrestages der Laudato si' verpflichten sich öffentlich, eine siebenjährige Reise zur totalen Nachhaltigkeit in der Perspektive der integralen Ökologie zu beginnen; dies wird Familien, Diözesen, Schulen, Universitäten, Krankenhäuser, Unternehmen und Fabriken sowie religiöse Orden betreffen.
Diese Gruppen werden gebeten, die Verantwortung für die OLS (Objectives of Laudato si'), hauptsächlich als Reaktion auf die "Schrei der Erde". (saubere erneuerbare Energie), zum "Schrei der Armen". (Schutz des menschlichen Lebens von der Empfängnis bis zum Tod und aller Formen des Lebens), durch die Annahme eines "Grüne Wirtschaft (nachhaltige Produktion, ethische Investitionen) und eine "einfacher Lebensstil". (nüchterner Konsum und verstärkte Nutzung öffentlicher Verkehrsmittel), durch die Umsetzung eines "Ökologischer Unterricht". (Sensibilisierung und Anregung zu umfassendem Handeln), eine "Ökologische Spiritualität". (ökologische Ansätze in Katechese, Gebet, Ausbildung) und durch die Betonung der "Einbeziehung der Gemeinschaft und aktive Beteiligung". (Sensibilisierungskampagnen, usw.)
Schließlich hat die DSDHI einen jährlichen Preis ins Leben gerufen Laudato si'Anregung und Förderung individueller und gemeinschaftlicher Initiativen zugunsten der Pflege des gemeinsamen Hauses, die sich an Führungskräfte, Familien, Schulen, Glaubensgemeinschaften richten, für die beste Initiative und die beste akademische oder künstlerische Produktion.
"Alle christlichen Gläubigen, alle Mitglieder der Menschheitsfamilie, können dazu beitragen, wie ein feiner, aber einzigartiger und unentbehrlicher Faden das Netz zu knüpfen, das Netzwerk des Lebens die alle einschließt".Papst Franziskus schrieb in seiner Botschaft zum Weltschöpfungstag im vergangenen Jahr. "Wir wollen uns durch Gebet und Engagement für die Bewahrung der Schöpfung einsetzen und verantwortlich fühlen. Möge Gott, der 'Liebhaber des Lebens' (Weish 11,26), uns den Mut geben, Gutes zu tun, ohne darauf zu warten, dass andere damit anfangen, ohne zu warten, bis es zu spät ist"..
