Aus dem Vatikan

10 Fragen zum heute veröffentlichten "Instrumentum Laboris" der Synode

Das 'Instrumentum Laboris' (IL, Instrument der Arbeit), für die Mitglieder der zweiten Sitzung der XVI. Ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode, die im Oktober zum Thema 'Wie können wir eine missionarische synodale Kirche sein' stattfinden wird, wurde heute bekannt gegeben. Die Schlussfolgerungen der Versammlung, die ein beratendes Gremium ist, werden dem Papst für ein mögliches Apostolisches Schreiben vorgelegt.   

Francisco Otamendi-9. Juli 2024-Lesezeit: 10 Minuten
Kardinal Mario Grech 2024

Kardinal Mario Grech, Generalsekretär der Bischofssynode, vor ein paar Tagen in Rom @OSV

Das Dokument ist 32 Seiten lang und besteht aus einer Einleitung, einer Begründung, drei Teilen und einer Schlussfolgerung mit dem Titel "Die synodale Kirche in der Welt". Die IL artikuliert die erhaltenen Synthesen, um die Reflexion der Vollversammlung über die zentrale Frage für den Oktober anzuregen: "Wie können wir eine synodale Kirche auf Mission". 

In der Schlussfolgerung beruft sich der Text auf die Enzyklika Fratelli tuttidie "uns mit dem Aufruf konfrontiert, uns als Schwestern und Brüder im auferstandenen Christus zu erkennen und ihn nicht als Status, sondern als Lebensform vorzuschlagen. Die Enzyklika unterstreicht den Gegensatz zwischen der Zeit, in der wir leben, und der von Gott vorbereiteten Vision des Zusammenlebens. Der Schleier, die Decke und die Tränen unserer Zeit sind das Ergebnis der wachsenden Isolation voneinander, der zunehmenden Gewalt und Polarisierung unserer Welt und der Entwurzelung der Quellen des Lebens. 

Synodale missionarische Kirche: tiefes Zuhören und Dialog

"Dieses Instrumentum laboris", erklärt das Generalsekretariat der Synode, das von Kardinal Mario Grech geleitet wird, "stellt uns vor die Frage, wie wir eine missionarische, synodale Kirche sein können; wie wir uns auf ein tiefes Zuhören und den Dialog einlassen können; wie wir im Lichte der Dynamik unserer persönlichen und gemeinschaftlichen Taufberufung mitverantwortlich sein können; wie wir Strukturen und Prozesse so umgestalten können, dass alle daran teilhaben und die Charismen teilen können, die der Geist auf jeden einzelnen zum Gemeinwohl ausgießt; wie wir Macht und Autorität als Dienst ausüben können".

"Jede dieser Fragen ist ein Dienst an der Kirche und, durch ihr Handeln, an der Möglichkeit, die tiefsten Wunden unserer Zeit zu heilen", heißt es im letzten Teil des Dokuments.

Das "Instrumentum laboris" ist in mehreren Sprachen auf der offiziellen Website der Europäischen Kommission zu finden. Generalsekretariat der Synodedie einen speziellen Abschnitt für die Arbeit der Zweiten Tagung der XVI. Vollversammlung enthält. Neben der IL enthält dieser Abschnitt häufig gestellte Fragen (FAQ), Infografiken und andere nützliche Dokumente nicht nur für die Vorbereitung der Mitglieder der Versammlung, sondern auch für jede andere Person oder Gruppe, die ihr Wissen über die synodale Kirche vertiefen möchte.

Im Februar dieses Jahres ordnete Papst Franziskus an, dass einige der Studiengruppen wird analysiert zehn Fragenund legen ihre Schlussfolgerungen nach Möglichkeit bis Juni 2025 vor. Eine der Fragen und Antworten in dieser Skizze bezieht sich zur Klärung auf dieses Thema.

Fragen und Antworten

Das Generalsekretariat der Synode hat eine Reihe von Fragen, genauer gesagt zehn, mit den entsprechenden Antworten vorbereitet, die Omnes hier übermittelt.

Was ist das "Instrumentum laboris"? 

- Wie der lateinische Ausdruck schon sagt, ist das "Instrumentun Laboris" (IL) in erster Linie ein Arbeitsinstrument für die Mitglieder der zweiten Tagung der XVI. ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode. Dies rechtfertigt auch seine Sprache und die Verwendung von theologischen Begriffen und Kategorien in einigen Teilen. Ein theologisches Hilfsmittel, das demnächst veröffentlicht wird, wird die Lektüre des Dokuments erleichtern und ein tieferes Verständnis der verwendeten theologischen Begriffe und Kategorien ermöglichen. 

Sie ist das Ergebnis der Überlegungen der Bischofskonferenzen, der katholischen Ostkirchen und anderer internationaler kirchlicher Realitäten sowie der Berichte, die von den Pfarrern während des dreitägigen Arbeitstreffens der Synodenpfarrer zum Synthesebericht der ersten Tagung (4.-29. Oktober 2023) im Lichte der vom Generalsekretariat der Synode mit dem Dokument "Towards October 2024" gegebenen Hinweise vorgelegt wurden. 

Die IL formuliert also die eingegangenen Synthesen, um die Versammlung zum Nachdenken anzuregen über die zentrale Frage der Versammlung im Oktober Wie wir eine synodale Kirche in der Mission sein können. 

Als Arbeitsinstrument der 16. Vollversammlung ist die IL weder ein offizielles Dokument noch ein Katechismus. Sie ist auch kein Text, der fertige Antworten bietet, und auch kein Dokument, das vorgibt, alle Fragen im Zusammenhang mit der Notwendigkeit, immer "synodaler in der Mission" zu sein, zu behandeln. 

Es ist ein Dokument, das die Frucht des Zuhörens, der Unterscheidung und der Reflexion über die Synodalität ist, die im Laufe des synodalen Prozesses gereift ist. Es ist ein Grundlagentext, formuliert, aber wesentlich, der vor allem als Unterstützung für die Methode gedacht ist, mit der die Versammlung arbeiten soll, und der das Gebet, den Dialog, die Unterscheidung, die Reifung eines Konsenses auf der Grundlage einiger Konvergenzen, die auf dem Weg gereift sind, im Hinblick auf die Übergabe eines Schlussdokuments an den Heiligen Vater der XVI. 

Das "Instrumentum laboris" hat seinen Ursprung in den Berichten, die beim Generalsekretariat der Synode eingegangen sind. Von wem stammen diese Berichte? 

- Im Dezember 2023 lud das Generalsekretariat mit dem Dokument "Auf dem Weg zum Oktober 2024" die gesamte christliche Gemeinschaft ein, über die für die Zweite Tagung der XVI. Vollversammlung festgelegte Leitfrage "Wie können wir eine synodale Kirche in Mission sein?" nachzudenken, und schlug eine Reihe differenzierter Wege und Aktivitäten auf der Grundlage des Syntheseberichts vor, der von den Mitgliedern der XVI. 

Ziel war es, die synodale Dynamik lebendig zu halten, indem auf lokaler Ebene eine Reflexion darüber gefördert wird, wie die differenzierte Mitverantwortung aller Gläubigen in der Mission gestärkt werden kann, und gleichzeitig die Bischofskonferenzen, die katholischen Ostkirchen und die Zusammenschlüsse von Kirchen aufzufordern, darüber nachzudenken, wie die Dimension der Kirche als Ganzes und ihre Verwurzelung auf lokaler Ebene artikuliert werden kann, um so die Früchte der Reflexion um den Synthesebericht zu sammeln. 

Trotz der kurzen Zeit, die zur Verfügung stand, gingen bis zum 30. Juni 2024 nicht weniger als 108 Berichte von den Bischofskonferenzen (von 114) und 9 von den katholischen Ostkirchen (von 14) ein, zusätzlich zum Beitrag der USG-UISG (bzw. der Internationalen Union der Höheren Oberen und der Internationalen Union der Generaloberen). Neben den Beiträgen einiger Dikasterien der Römischen Kurie erhielt das Generalsekretariat mehr als 200 Stellungnahmen von internationalen Einrichtungen, Universitätsfakultäten, Vereinigungen von Gläubigen oder Gemeinschaften und Einzelpersonen.

Natürlich hat das Generalsekretariat bei der Ausarbeitung des Instrumentum laboris auch die Berichte berücksichtigt, die von den Pfarrern während der dreitägigen Arbeitssitzung des Internationalen Treffens der Pfarrer für die Synode und von einigen Arbeitsgruppen vorgelegt wurden: die fünf Gruppen, die vom Generalsekretariat der Synode eingesetzt wurden, um das theologische Studium von fünf Reflexionsbereichen zu vertiefen, wie es von der Vollversammlung wiederholt gefordert wurde (das Gesicht der missionarischen synodalen Kirche; das missionarische synodale Gesicht der Kirchengruppierungen; das Gesicht der universalen Kirche; die synodale Methode; der "Ort" der synodalen Kirche in der Mission), und eine spezielle Kommission von kanonischen Experten, die zur Unterstützung der Arbeit der Theologen eingesetzt wurde. 

In diesem Sinne kann das Instrumentum Laboris wirklich als ein kirchliches Dokument angesehen werden, das in der Lage war, mit verschiedenen Sensibilitäten und unterschiedlichen pastoralen Bereichen in Dialog zu treten.

Wer hat das "Instrumentum laboris" verfasst? 

- Wie jedes andere Dokument des Generalsekretariats der Synode, das den synodalen Prozess betrifft, ist das Instrumentum Laboris (IL) das Ergebnis der Arbeit einer großen Zahl von Menschen aus verschiedenen Teilen der Welt und mit unterschiedlichen Kompetenzen. 

In erster Linie eine Gruppe von Theologen (Männer und Frauen, Bischöfe, Priester, geweihte und Laien) aus verschiedenen Kontinenten, aber auch die Mitglieder des XV. 

Eine erste Fassung des Dokuments wurde dann an etwa siebzig Personen, Vertreter des gesamten Gottesvolkes (Priester, geweihte Männer und Frauen, Laien, Vertreter kirchlicher Realitäten, Theologen, Pastoralreferenten und eine beträchtliche Anzahl von Pfarrern) aus der ganzen Welt, aus verschiedenen kirchlichen Sensibilitäten und aus verschiedenen theologischen "Schulen" geschickt. 

Diese breit angelegte Konsultation wurde durchgeführt, um die Kohärenz mit dem Prinzip der Zirkularität (was von unten kommt, kehrt nach unten zurück) zu wahren, das den gesamten synodalen Prozess belebt hat. Die Überprüfung des Materials, das im Lichte der eingegangenen Berichte erstellt wurde, war für das Generalsekretariat auch eine Übung in der Rechenschaftspflicht, die die synodale Kirche kennzeichnet. 

Schließlich wurde die IL nach entsprechenden Änderungen an den Ordentlichen Rat zurückgegeben, der sie nach einer Reihe von Änderungen billigte und dem Heiligen Vater zur endgültigen Genehmigung übermittelte. 

Wie ist sie aufgebaut? 

- Das "Instrumentum laboris" besteht aus fünf Abschnitten. Nach der Einleitung beginnt das IL mit einem Abschnitt über die Grundlagen des Synodalitätsverständnisses, in dem das auf dem Weg gereifte und von der Ersten Tagung gebilligte Bewusstsein erneut vorgestellt wird. 

Es folgen drei eng miteinander verknüpfte Teile, die das missionarische synodale Leben der Kirche aus verschiedenen Perspektiven beleuchten: (I) die Perspektive der Beziehungen - mit dem Herrn, zwischen den Brüdern und zwischen den Kirchen -, die die Vitalität der Kirche viel radikaler erhalten als ihre Strukturen; (II) die Perspektive der Wege, die die Dynamik der Beziehungen konkret erhalten und nähren; (III) die Perspektive der Orte, die gegen die Versuchung eines abstrakten Universalismus von der Konkretheit der Kontexte sprechen, in denen sich die Beziehungen verkörpern, mit ihrer Vielfalt, ihrer Pluralität und ihrer Verflechtung und mit ihrer Verwurzelung im entstehenden Fundament des Glaubensbekenntnisses. 

Jeder dieser Abschnitte wird Gegenstand des Gebets, des Austauschs und der Unterscheidung in einem der Module sein, die die Arbeit der zweiten Sitzungsperiode prägen werden. Eine Zusammenfassung der IL findet sich unter www.synod.va 

Dieses "Instrumentum laboris" scheint in seiner Struktur etwas anders zu sein als das vorherige, das viele Blätter mit vielen Fragen enthielt. 

- Die Vollversammlung ist eine sich entwickelnde Realität, und das Instrumentum Laboris steht im Dienst der Vollversammlung und nicht umgekehrt. Wenn es in der ersten Sitzungsperiode notwendig war, angesichts der vielen Fragen, die sich aus der breiten Konsultation des Volkes Gottes auf lokaler, nationaler und kontinentaler Ebene ergaben, Konvergenzen herbeizuführen, so ist es jetzt notwendig, dass aus diesen Konvergenzen ein Konsens erzielt werden kann. Während in der ersten Sitzung die Mitglieder gebeten wurden, den Themenbereich zu wählen, zu dem sie einen Beitrag leisten wollten, werden in der zweiten Sitzung alle Mitglieder denselben Text behandeln und dieselben Vorschläge diskutieren. 

Das 'Instrumentum Laboris' ist für die Mitglieder der XVI. Versammlung bestimmt, aber wie können die lokalen synodalen Gruppen und allgemein die Gläubigen, die nicht an der Versammlung im Oktober teilnehmen werden, es nutzen? Wie können sie zur Arbeit im Oktober beitragen? 

- Das "Instrumentum laboris" richtet sich in erster Linie an die Mitglieder der zweiten Tagung der XVI. Generalversammlung der Bischofssynode. Generalversammlung der Bischofssynode. Es ist jedoch auch ein wertvolles Instrument für einzelne Gruppen auf diözesaner und nationaler Ebene, die ihren Weg der Reflexion und Unterscheidung darüber fortsetzen wollen, wie sie gemeinsam als Kirche gehen und kirchliche Initiativen durchführen können. Zum Beispiel kann die IL eine besondere Gelegenheit für eine - auch virtuelle - Begegnung zwischen Mitgliedern der Vollversammlung und zumindest dem nationalen Team in der Vorbereitungsphase der Oktobertagung bieten, auch durch die synodale Methode des Gesprächs im Geist. 

Auf diese Weise kann die repräsentative Rolle eines jeden Mitglieds der Versammlung greifbar werden. In jedem Fall ist es wichtig, dass diejenigen, die an der synodalen Umgestaltung der Kirche im Hinblick auf die Mission interessiert sind, ihr Engagement fortsetzen, damit die kirchliche Dynamik, die mit der Konsultation des Volkes Gottes im Jahr 2021 in Gang gesetzt wurde, nicht nachlässt und sich die Ausübung der Mitverantwortung für die Mission der Kirche auf lokaler Ebene weiter entwickelt, wie sie es bereits tut. 

Darüber hinaus wird die IL sicherlich dazu beitragen, zu verstehen, wie wichtig es für die Gläubigen ist, die Arbeit der Versammlung mit Gebet zu begleiten und den Heiligen Geist - den wahren Protagonisten der Arbeit im Oktober - zu bitten, die große Aufgabe zu unterstützen, die den Mitgliedern der Versammlung anvertraut wurde.

Im Instrumentum Laboris wird eine theologische Subvention erwähnt. Was ist das? 

- Das Generalsekretariat der Synode hat es für angebracht gehalten, dem relativ knappen Instrumentum laboris einige theologische und kirchenrechtliche Einblicke in die Themen der IL beizufügen, um den Mitgliedern der Versammlung - ohne einen breiteren Empfängerkreis auszuschließen - zu helfen, die Wurzeln und Implikationen dessen, was in der IL enthalten ist, zu erkennen und zu verstehen. 

Theologisch gesehen bedeutet "vertiefen": den Bezug der einzelnen Themen zur Heiligen Schrift, zur Tradition der Kirche, zum Zweiten Vatikanischen Konzil, zum jüngsten Lehramt des Bischofs von Rom der Weltbischöfe hervorheben. 

Aus kanonischer Sicht bedeutet "vertiefen": aufzeigen, wie die Einsicht in einzelne Fragen auch durch das normative Instrument in eine geregelte und überprüfte Praxis umgesetzt werden kann. 

Der Grant wird nicht als organischer Text, sondern als eine Reihe von "Glossen" zur IL präsentiert werden. Tatsächlich wird eine aktualisierte Fassung der IL einige Verweise auf den Grant am Rande einzelner Kapitel enthalten.

Einige Themen wurden den von Papst Franziskus eingesetzten 10 Arbeitsgruppen anvertraut. Wie ist diese Entscheidung zu interpretieren? Ist dies ein Weg, diese Themen aus der Debatte der Vollversammlung zu entfernen? 

- Von Anfang an hat Papst Franziskus darauf bestanden, dass es bei dieser Synode nicht um dieses oder jenes Thema geht, sondern um die Synodalität, darum, wie wir eine missionarische Kirche auf dem Weg sein können. Die Versammlung im Oktober und alle theologischen Fragen und pastoralen Vorschläge für Veränderungen haben diesen Zweck. Die Versammlung muss daher eine Zeit sein, in der jeder Teilnehmer, der sich auf eine Reise begibt, die 2021 begann, und die "Stimme" des Volkes Gottes, aus dem er kommt, einbringt, die Hilfe des Heiligen Geistes und die seiner Brüder und Schwestern anruft, um Gottes Willen für seine Kirche zu erkennen, und nicht eine Gelegenheit, seine eigene Vision der Kirche aufzuzwingen. 

Gleichzeitig begrüßte Papst Franziskus die Konvergenz, die die Mitglieder der Versammlung während der ersten Sitzung in Bezug auf eine Reihe von relevanten Fragen zum Leben und zur Sendung der Kirche in synodaler Perspektive zum Ausdruck gebracht hatten, zu denen die Versammlung durch die Einrichtung von 10 spezifischen Arbeitsgruppen einen beständigen Konsens erreicht hatte, der fast immer über 90% lag. Es handelt sich um wichtige Themen, von denen einige auf der Ebene der Gesamtkirche und in Zusammenarbeit mit den Dikasterien der römischen Kurie behandelt werden müssen. 

Es geht also nicht darum, bestimmte Fragen aus der Debatte der Versammlung herauszunehmen, die bereits eine Übereinstimmung in Bezug auf ihre Bedeutung zum Ausdruck gebracht hat, sondern darum, nützliche Elemente aus theologischer und kanonistischer Sicht für den Dienst des Petrus bereitzustellen. 

Diese Gruppen sollten daher bereits als eine Frucht des synodalen Weges betrachtet werden. An diesen Gruppen sind Experten und Bischöfe aus verschiedenen Teilen der Welt beteiligt, die auf der Grundlage ihrer Erfahrung ausgewählt wurden und die Vielfalt der geografischen Herkunft, des disziplinären Hintergrunds, des Geschlechts und des kirchlichen Status respektieren, die für einen authentischen synodalen Ansatz erforderlich sind. 

Sie sammeln und bereichern bereits vorhandene Beiträge zu den ihnen zugewiesenen Themen. Die Gruppen sollten ihre Arbeit nach Möglichkeit vor Ende Juni 2025 abschließen. 

Was können wir am Ende der Synode erwarten? 

- Die Feier der zweiten Sitzung der XVI. Versammlung der Bischofssynode wird nicht das Ende des synodalen Prozesses bedeuten. Die Apostolische Konstitution Episcopalis Communio (EP), die den gesamten synodalen Prozess regelt, erinnert daran, dass die Synode im Wesentlichen aus drei Phasen besteht: der Konsultation der Gläubigen, der Unterscheidung durch die Hirten und der Phase der Umsetzung. 

Diese drei Phasen dürfen nicht nur in einem chronologischen Sinn verstanden werden. Mit der Feier der XVI. Vollversammlung befänden wir uns nach dem EP in der Phase der Unterscheidung der Hirten, gefolgt von dem Moment der Aufnahme der Arbeit der Vollversammlung durch die Ortsgemeinden. 

Die Unterscheidung der Pfarrerinnen und Pfarrer begleitete jedoch fast den gesamten synodalen Prozess (d.h. bereits in der Konsultationsphase, in der die Unterscheidung der Pfarrerinnen und Pfarrer auf lokaler, nationaler und kontinentaler Ebene bereits stattfand). 

Außerdem kann bezeugt werden, dass die Phase der "Umsetzung" bereits unmittelbar nach den ersten Treffen begonnen hat. Die "Früchte" der Synode sind bereits zahlreich: viele sind die Zeugnisse jener kirchlichen Realitäten, die ihr kirchliches Handeln im synodalen Sinne mit einer größeren Mitverantwortung aller getauften Gläubigen verändert haben. 

Daher wird der Abschluss der zweiten Tagung nicht das Ende des synodalen Prozesses sein, sondern nur ein wichtiger Moment in der Entscheidungsfindung der Pfarrerinnen und Pfarrer. 

Andererseits wurde bei früheren Synoden ein Schlussdokument angenommen und dem Heiligen Vater übergeben. Dieses Dokument enthielt einige Hinweise, die die Versammlung dem Papst geben wollte. Normalerweise würde der Papst nach einigen Monaten der ganzen Kirche ein Dokument übermitteln, das Nachsynodale Schreiben genannt wird und einige Bestimmungen zu dem betreffenden Thema enthält. 

Es wird erwartet, dass diese Versammlung auch ein Abschlussdokument erstellt, das dem Heiligen Vater für eine mögliche Ermahnung vorgelegt wird. Der Zweck der Synodenversammlung ist es, dem Papst Leitlinien vorzugeben. Die Synode hat beratenden und nicht beratenden Charakter.

Wo kann IL gefunden werden? 

- Das "Instrumentum laboris" ist in mehreren Sprachen auf der offiziellen Website des Generalsekretariats der Synode (www.synod.va) zu finden, wo ein spezieller Bereich für die Arbeit der zweiten Tagung der XVI. Neben dem IL enthält dieser Bereich auch häufig gestellte Fragen (FAQ), Infografiken und andere nützliche Dokumente nicht nur für die Vorbereitung der Mitglieder der Versammlung, sondern auch für alle anderen Personen oder Gruppen, die ihr Wissen über die synodale Kirche vertiefen möchten.

Der AutorFrancisco Otamendi

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